位于北京闹市中的黄寺，300年来始终秘不示人，不久前刚刚对公众开放，只在周末
去过远方的人都会觉得故乡好。所以，诗与远方，诗对我比较重要。从本质上说，诗包含远方，诗人可以寄情遥远而无需真的走很远，而我们走很远也是为了培养我们心中那一份诗情。十一期间，驱车200公里去看玉田的净觉寺，去追京东第一寺的名号。可在距我住所不足5公里的地方，就有一个大寺：黃寺，多少年以来一直是班禅和达赖晋京时轮番居住的地方。这个寺的故事很长很长，可能够参拜它的时间却很短很短，每周末开放，此前不对外。
黄寺在清朝时有东黄寺和西黄寺，目前尚存的是西黄寺
我曾在参观北京真觉寺的五塔时，就知道北京有三座有五塔的寺庙。后来专门去了香山碧云寺，看到和了解了关于它的传奇故事。由于黃寺不开放，一直不得见寺中五塔的尊容，据说是六世班禅的衣冠塔，也叫清净化城塔，而真觉寺中的主塔是释伽牟尼的一双足印。黄寺中的塔叫班禅塔，黄寺也叫达赖庙。两位格鲁派嗽嘛在京轮流居住于此并命名之黄寺。
寺内的班禅塔是北京三座五塔之一
白塔通体洁白，雕刻精美，保存完好
由于班禅塔是白塔，所以它又与北京白塔寺和北海永安寺的白塔扯上了关系。由于黄寺是达赖庙，所以又与雍和宫有了亲密关系。要捋顺黄寺的五塔与真觉寺和碧云寺的五塔的渊源，黄寺的白塔与妙应寺和永安寺中白塔的由来，黄寺与雍和宫的关系，我要写很长很多，这次就不赘言了。我只知道黄寺是一个枢纽，可以连接起京城藏传佛教的整体脉络。
我的重点是看黄寺的五塔，领略它们的不同，所以整个参观非常有效率，从进门到出门，不足半小时。黄寺的五塔不是真正意义上的五塔，沒有真觉寺五塔的雄奇，也沒有碧云寺五塔的秀气，它有一个主白塔，四角有四根塔形柱，所以感觉上沒有震撼，三个五塔群，三种风格，心中的想像得到了证实，有了真实的模样。
红墙下盛开的剑麻
被护栏围着的石莲花宝盆
黄寺的庭院很大，有一种庄严和包容。寺里的僧人笑容可掬，有眼缘，也有佛缘。我是因为听说现在人人都爱仁波切，才对僧人敬而远之。要在三十年前，我定会主动上前寻求豁达之路。大红山门上的两束幡子，很简单，也很有仪式感。石莲花宝盆不知为什么被护栏包围着，我本想在此净手，让自己如莲一般洁净。红墙下盛开的剑麻，花也竞如莲一样，宝像犹在。其实，能走进我们心中的，未必是宏大，更多地是这些细微的元素。
我来的这一天，正逢天蓝云白，黄寺在苍穹之下，更显灿烂。我不是宗教人士，也不是历史学者，我只是一个北京居民，我不想落下北京任何一处好的，有价值的文化遗存。我就是因为开始走得很远，才忽视了近前，就是因为先看浮华，才忽略了根本。我因为对远方的无知才放弃了身边的神奇。
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