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【典源】晋葛洪《神仙传·壶公》:汉费长房从壶公学仙,辞归,“忧不得到家,公以一竹杖与之曰:‘但骑此得到家耳。’房骑竹杖辞去,忽如睡觉,已到家。……所骑竹杖弃葛陂中,视之,乃青龙耳。”
杖成龙的传说多有记载。《列仙传》有汉中阙下卜师呼子先寿百余年,“夜有仙人持二竹竿至,呼子仙骑之,乃龙也,上华阴山”。
《神仙传》又有苏仙公“所持‘苏生竹杖’,固是龙也。”
邓德明《南康记》有汉监匠陈邻,夜尝乘龙还家,“龙至家辄化青竹杖”等。
【释义】费长房骑着壶公给他的青竹杖回家,到家后将竹杖投弃在家门附近的葛陂中,便化作一条青龙。后遂用“竹杖成龙、杖化龙、竹化龙、杖化、龙化葛陂、龙竹、投陂竹、壶公杖、壶公龙、葛陂龙、成龙杖”等称美竹杖,或比喻得道成仙,亦借指仙人道者。
【竹杖成龙】骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“蘋风入驭来应易,竹杖成龙去不难。”
【杖化龙】杜甫《桃竹杖引赠章留后》诗:“杖兮杖兮,尔之生也甚正直,慎勿见水踊跃学变化为龙。”陆游《道室杂咏》:“舄化双凫杖化龙,云山回首不知重。”
【竹化龙】胡曾《葛陂》诗:“长房回到葛陂中,人已登真竹化龙。”
【杖化】白居易《黑龙饮渭赋》:“闻茂先之剑飞,见长房之杖化。”
【龙化葛陂】黄庭坚《和师厚栽竹》:“龙化葛陂去,凤吹阿阁鸣。”
【龙竹】王绩《游仙四首》之四:“鸭桃闻已种,龙竹未经骑。”
【投陂竹】韦庄《三用薛先辈见寄初秋寓怀即事韵》:“未化投陂竹,空思出谷禽。”
【壶公杖】汤胤勣《游仙》诗:“半酣骑着壶公杖,直溯黄河到水源。”
【壶公龙】苏轼《次前韵与子由》:“还乡亦何有,暂假壶公龙。”孙觌《华亭朱师实中大燕超堂》诗:“不假壶公龙,天上有官府。”
【葛陂龙】岑参《寻少室张山人闻与周明府同入都》诗:“叶县凫共去,葛陂龙暂还。”陆游《占城棕竹杖》诗:“参云气压葛陂龙,跨海来扶笠泽翁。”
【成龙杖】庾信《邛竹杖赋》:“蕴诸鸣凤之律,制以成龙之杖。”
未完待续……
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