中国万年历史《绘画史记》史圣黄永镇

艺术简介

黄永镇先生，1942年生于吴玉章、赵熙故里—四川省自贡市荣县， 祖籍湖南，湖广填四川移民，土家族。字一赢，号天马斋主、黄杨、湘人123。

1960—1969年毕业于四川美术学院附中，深造于四川美术学院，获学士学位。

黄永镇：中国万年历史《绘画史记》史圣。中国美术家协会会员。中国澳门国际美术家协会副会长。中国新长城艺术家。中国《穿越历史时空》《易学风水》融创艺术研究会会长。中国万年历史《绘画史记》文化研究会主席。中国万年历史《绘画史记》创始人。中国艺术家、名人《绘画传记》创始人。中国重庆国画院院务委员、一级画师。《中国永镇风水艺术品有限公司》任大陸董事长、艺术总监兼拍品总审，中国重庆子健书画院高级顾问、艺术总监。中国重庆名人书画收藏俱乐部艺术总监。

黄永镇先生在西方绘画油画教学和创作方面取得了丰硕的成绩。在中国画人物、山水、花鸟、走兽等画科以及中国风水书画艺术方面、在中国《穿越历史时空》《易学风水》理论和意识方面都有自己独到的见解和艺术造诣。

中国学者、著名艺术家黄永镇先生，利用他独创的《穿越历史时空》《易学风水》理论，依据当代考古证据与碳14测定，他与中国考古专家、学者的最新研究结论，提出了“中华文明史一万年”的观点，并据此历经十年创作出历史总跨度2万年的中国万年历史《绘画史记》中国画分段式长卷，描绘了上自中国旧石器时代晚期，下至清朝末期的中国上万年文明史。中国万年历史《绘画史记》画卷总长度1319.4米，问鼎吉尼斯。堪称中国乃至世界上最恢宏的历史工程长卷绘画作品，创空前绝后“世界唯一、中国仅有”的中国万年历史《绘画史记》伟业。在中国乃至世界收藏史上将是价值连城的天价绘画工程作品。从而改写中国华夏文明史、世界人类文明史，追溯万年前。

黄永镇艺术【四大版块】

（一）中国万年历史《绘画史记》》1319.4米超长卷工程绘画，改写中国、世界文明史，追溯万年前。成为中国、世界《绘画史记》创始人。

（二）《穿越历史时空、易学风水》多元化融创艺术作品系列。把一个朝代、甚至若干个朝代的杰出名人荟聚在同一幅艺术作品中，解读华夏悠久的盛世文脉。成为中国、世界穿 越历史时空作品第一人。

（三）黄永镇《绘画传记》4800米超长卷工程绘画，成为中国、世界《绘画传记》创始人。

（四）黄永镇中国风水书法、绘画艺术。书画中五行相生相克对欣赏者和拥有者非常重要。书画以其五行属性逐步为你转运，把一生的幸福传给子孙后代。

黄永镇先生与澳门特别行政区合作，于2008年10月11日---13日成功地在澳门举办《濠江友爱-中国著名艺术家黄永镇大师抗震救灾精品义卖》，此次义卖展是中国内地画家在澳门举办的规格最高、规模最大的一次。共筹得善款1038000元，全部交澳门红十字会转四川省红十字会支援地震灾区建了一所博爱学校。并建立【功德碑纪】，以表彰黄永镇先生的伟大义举和无私奉献精神；以及澳门同胞的伟大爱国热忱！

《扬州八家》

中国万年历史《绘画史记》史圣·中国著名艺术家黄永镇

——叶亚丽

空前绝后的伟大巨作

中国画艺术大师黄永镇创作：中国万年历史《绘画史记》

中国万年历史《绘画史记》中国画分段式长卷通过纪传、典故，为代表人物立传，采用典故的方式记叙史实。突出人在历史上的地位和治学的哲理，以故事的形式，大量的人物传纪为中心内容，把记言和记事结合起来。从体裁的形式和结构上看，中国万年历史《绘画史记》是以列传人物为纲，以记传、典故为纬，反映历史事件的编纂体例。利用作品文化的不同绘画风格和表现形式，去表现华夏上万年的悠久历史和文化。

黄永镇先生对表现中国文化的三大体系人物，具有很强的历史、观赏、学术、历史绘画性，而且填补中国上万年历史史记绘画之空白，弘扬中国传统文化找到了一个全新的表现手法。黄永镇先生的过人之处在于表现其人物个体的形态服从于群体造型以及与构图的美，他的画除了让人们玩味不已之外，还将人们的视线导入那清净无华、神秘平淡的永恒世界里。

《古代楷书四大家》

司马迁《史记》和二十四史【断代史】是华夏上下五千年的浩瀚的文字历史。而中国画艺术大师黄永镇创作的中国万年历史《绘画史记》中国画分段式长卷是历史跨度二万余年，上自中国旧石器时代晚期，下至清代晚期浩瀚的万年历史绘画史记。长卷作品共分为十个部分：（一）、八卦、洛书、河图文化：43幅77.4米。（二）、中国道教文化：34幅61.2米，（三）、中国道教尊神与神仙文化：170幅306米。（四）、中国先秦文化：4幅7.2米。（五）、中国两汉文化：21幅37.8米。（六）、中国儒家文化：128幅230.4米。（七）、中国佛教文化43幅77.4米。（八）、中国青铜器文化：118幅212.4米。（九）、中国陶器、彩陶文化：131幅235.8米。（十）中国神话故事文化：41幅73.8米。长卷共733幅（六尺整纸横幅）每幅长度1.80米x宽度0.97米、总长度1319.4米。总面积1279.82平方米，全图精选各类型文化代表人物1800位之多，他们深邃的文化成就，为世代后人所敬仰而载入中国上万年的历史文化史册。他们或为道家人物、或为尊神与神仙人物、或为先秦、两汉人物、或为儒家代表人物、或为佛教代表人物。分别在他们各自的领域作出了不凡的贡献。另外，还包括中国易学、洛书、河图、八卦、六十四卦文化及图像，以及铜器、青铜器， 陶器 、彩陶。 长卷作品整体浩然大气，蔚为壮观，给人以强烈的视觉冲击力。中国万年历史《绘画史记》将成为中国当代最有影响力的另类长卷艺术神品，传世、煊赫千古的巨制杰作。

中国画艺术大师黄永镇先生利用“穿越历史时空”“易学风水”崭新的创作理念，全面串联、表现华夏上万年的盛世文脉，充实中国远古的文明史，把华夏远古文明史向前推进数千余年。大师黄永镇利用超长卷大型绘画工程的形式，把中国上万年的华夏文明给予全面展现！ 此特大型绘画工程，要查阅、整合大量的历史、考古资料，表现中国悠久、丰富的神秘文化，众多的历史文化以及代表人物。

《十八学士登瀛州》

被尊为中国万年历史《绘画史记》史圣的黄永镇先生，参酌考古史， 有发凡起例之功，创为全史。他最大的贡献是创作了中国历史上唯一的，跨度上万年历史的中国万年历史《绘画史记》。中国万年历史《绘画史记》】既是中国绘画的古典文学史，也是中国文化的流派史，更是一部中国古代史诗学派史。大型绘画工程【中国万年历史《绘画史记》】集历史性、考古性、绘画性、知识性、学术性、鉴赏性、研究性、文学性于一体。中国万年历史《绘画史记》有着特殊的学术价值和极高的经济价值！是融中国历史学，中国绘画学和中国万年历史《绘画史记》史圣黄永镇先生独创的“穿越历史时空”创意学于一体的一帧不朽名作， 流芳百世，发扬光大。将在中国美术史上、中国绘画史上、中国文化史上、中国历史上产生深远的影响。在世界上为华夏文化树立了一座不朽的历史绘画丰碑。奠定了黄永镇先生在中国美术史上、在中国绘画史上无可替代的重要地位。

黄永镇先生是中国万年历史《绘画史记》创始人，中国万年历史《绘画史记》注定会被中国、世界历史记载。 校正中华三千四百年、上下五千年文明史，追溯万年前，中华文明应该排在四大文明古国之首，从而改写世界人类文明史。

中国万年历史《绘画史记》是震古烁今，艺冠群伦、彪炳史册的伟大艺术作品，具有华夏上万年的历史价值和文化价值。中国万年历史《绘画史记》 具有稀缺、独特的文化价值、有极强的绘画、历史文化解读性和审美观赏价值，具有中国绘画、历史文化研究价值，具有世界性的收藏、增值价值。将在中国美术史上、中国绘画史上、中国历史上、中国收藏史上、堪称一绝的“国之瑰宝”。创空前绝后“世界唯一、中国仅有”的中国万年历史《绘画史记》伟业。在中国乃至世界收藏史上将是价值连城的天价绘画工程作品。

《养得群鹅换黄庭》

黄永镇先生生于1942年，是一个出生在民国晚期，在红旗下成长起来的一代艺术家，他有十多年的地道农村生活和六十年的艺术生涯：1960年—1969年毕业于四川美术学院附中，深造于四川美术学院，他经过几十年的不懈努力与进取，闭关十年独立创作完成中国万年历史《绘画史记》，问鼎吉尼斯。黄永镇是中国、世界名人、艺术家《绘画传记》创作第一人。在绘画传记的表象世界里，直到现在中国乃至世界上还没有《绘画传记》存在，只有用文字来描写的自传。黄永镇先生创作、收集《歌谣》作品1600——2000余首，一首歌谣一幅作品；还有众多的巴渝歌谣作品。用所有歌谣绘画作品组成了自己的《绘画传记》，来描绘画家一生的艰苦现实生活经历和一生传奇的艺术生涯。成为中国、世界名人、艺术家《绘画传记》创始人。

他经过自己艰难困苦的农村生活的磨难，艰难、坎坷到极点的现实，创作了一生从四十年代、五十年代、六十年代、七十年代，到八十、九十年代，亲身经历的贫穷年代农村的经历和在美院附中、美术学院大学读书的生活以及到军垦农场劳动锻炼的现实。在中国改革开放前三十年还没有见成效的时候，都是生活困难阶段。在农村的不分夜晚的天天干农活、还为读书繁重的作业劳累、一年到头都吃不饱，吃了上顿没下顿饿肚子的几十年是什么感受和滋味？就是离开农村到了重庆、毕业分配到阿坝州委机关报社当记者和编辑的七十年代末调回重庆后生活都比较困难，只有用几十年经历的事实歌谣和绘画来解读：

《五代四大家》

黄永镇五岁时看见姐姐去读书很好玩，就跟去进入荣县东门桥竹王祠小学随读一年级下册，因为年龄太小读不走，又挨过很多手板，就再也不想读书，退学了。稍大该读书了，又进入富东乡小学，由于人很笨，又退学了。后来又进入荣县第五小学（荣县华英小学）读书，记得三年级时从1写到100都写不起，（荣县口音土）我10几和40几分不清。读到小学五年级，勉强进入必才小学读小学高年级，不仅成绩好些了，还第一次进入美术兴趣小组画画。黄永镇高小毕业成绩也一般，很难考上初中，但我的第一次机缘来了，荣县华英女子中学更名为荣县第一中学校，这一年招了四个男女生组合班，等于扩招了近100名男生。我进初中学习了，哈哈！57年9月我进入初中学习，一年级还马虎，58年大炼钢铁，农村城市都开始没有粮食吃不饱了，家里姊妹多，劳力少，负担重，每天从早和下午放学回家都要做繁重的农活，更顾不上做作业学习了。初中二年级半期考试数学、化学、历史三科不及格，根本没有心思再读书了。我和我的同学曹身理一起期末干脆拒考回家务农。回家白天累到晚，还没有粮食填肚子。现实教育了我们，不读书一辈子只有打光脚板，挑粪桶的命。我和曹身理等到开学那一天，我们去找班主任，说想读书，她说，你们期末都没有考试，还想读书啊？我们讲了我们回家农村的遭遇，我们与班主任一起又去找校长，他们都很理解和同情我们，同意我和曹身理重读初中二年级。我初中读了四年，我在荣县第一中学校读书时就有两点很出名了：我迟到很出名：每天早晨起来干农活，一天只吃258（就是每天吃两顿饭），8点过喝点菜汤汤，然后跑步去上学都要迟到一个多小时，语文课重来没有上成过，每天学校门口教导处的秃顶老师把我给认熟了；二是我在班上半黑板报画刊头很出名，学校其他年级、其他班的班主任和班长都来邀请我为他们的黑板报设计黑板报排版和刊头，在学校很出名。

《一门父子三词客 千古文章四大家》138cm×69cm

我成绩不好，留级也有机缘，到初中三年级毕业时，四川美术学院附中盘古开天地第一次也是最后一次面向工农子弟开门，到荣县来招艺术生。有一天，我还是迟到了，进学校门后要经过教导处，还是那个很瘦的秃顶老师又把我叫过去，他问我：你去不去报考四川美术学院附中？我没有听懂，老师说的啥子意思哦？（农村娃儿从来没有听说过画画的学校叫什么“四川美术学院”还有什么“附中”，更不懂了）教导处老师告诉我：就是画画的学校，我马上说：要去，要去！老师要我下午来开个证明去荣县文庙报名。当时，我很明白，我从来没有去老师那里学过，我没有希望考得起哦， 自己也没有基础，我连画画的画板也没有、我想到了我原来一中的班主任，也是我们的美术老师杨绍堪，他调到荣县中学去教书去了，我一大清早就跑在荣中大门口去等杨老师，至少等了一个多小时，杨老师来了，我向前很高兴地告诉他，杨老师，我要去考四川美术学院附中，请你借块画板给我用一下，我满以为他会很高兴，结果，他把手挥了挥，没得没得！两秒钟就把我打发了，我没有想到我曾经是他的学生，他又是美术老师，万万没有想到，他还是不喜欢我们这种农村穷学生。然后我想起了荣县二中的美术女老师刘琦，我去她们学校她的办公室找到了她，我说想给你借画板去考美术学院附中，刘老师很是客气，她说对不起，学校的所有画板都拿到农村去了。画板还是没有借到。我连一只铅笔也没有，有一天在回家的路上捡到一支一寸多长的花杆铅笔（有橡皮檫的那种，现在才知道是一支HB的硬铅笔），真是天助我也，我用厨房里的菜刀削的。没有橡皮檫，画画时就用手指擦吧，越檫越黑。

《元代山水四大家》180cm×97cm

我知道我没有希望考得起，考试那天，我吃了打蛔虫的药，跑到文庙茅厮先去把蛔虫拉了才去应试。我数了一下，包括我一共有18个学生报名参加考试。上午考素描（桌上摆了一组静物：一个陶罐、一个盘子里面一个梨子、一个大海椒），其他考生已经开始画素描的明暗了，我坐下后，监考老师是一位美女姐姐林素馨（她是美院附中刚毕业的高才生），她递过来一张素描纸，我没有画板只好趴在课桌上开始画起来。当等到交卷时，我一看好多考生画得还没有我画的效果好，尽管我不懂如何排线条，但我知道陶罐亮部的口口里面是暗的，陶罐暗部的口口里面是亮的。然后下午考创作，出了两个题目，任选一题来画：支援农业和打倒日本军国主义。我画不来日本鬼子，当然选择画支援农业了，其他好多考生也选的是画支援农业。我看了他们画的是给农民除草、割稻子、锄地、放牛、担粪。我一想，我画什么呢？在我的生活中有一次我的印象最深，我曾经遭了一次重感冒，家里又没有没有药吃，我娘娘（母亲）给我点血、撒米来驱鬼。结果真的很灵，法式做完过后我的头确实就不怎么疼了，这次给我的印象特别深，我灵机一动，我就画了两个农村医生背了有红十字的药箱走在田坎上，近处我画了一群农民在插秧，远处画的是荣县的古城墙和荣县白塔（镇南塔），我画了自己的亲身感受，我就交卷了。隔了两天，招办通知来了，要去参加口试，18个学生只选了两个考生面试，我万万没有想到，我居然是其中之一。口试一开始，老师问我，你知道中国有哪些大画家?我不假思索地脱口而出：齐白石。还有呢?我只好摇摇头。国外有哪些画家？我也摇头说不知道。老师又问我：你家里有没有在外面工作的，我说没有。那有没有在外面读书的呢?我说有！我父亲的亲弟弟，我的么叔黄绍东在天津大学读书。口试老师马上就记下来了。考试结束后，我就回到学校继续复习功课。有一天我刚从学校收发室经过，听到有人在喊，黄永镇同学的信！我赶忙跑过去拿过信来一看，哇！是录取通知书！是重庆四川美术学院附中招生办公室来的！好多老师、同学都围上来看。他们好羡慕！太高兴了！从那天开始我就拉手风琴、打球耍开了。到8月底，我的八嬢杨玉池亲自送我到自贡赶火车，这一天来招生的考官林素馨姐姐也同在一列火车上，同一个时间到重庆，她也知道我们都在一辆火车上，火车到了江津、永川和九龙坡，火车播音喇叭一路都在播放：请四川美术学院附中的新生黄永镇同学在九龙坡火车站下车。我下了火车，林老师姐姐正在车站出口等我！我到了黄桷坪的四川美术学院，新生报到处设在校门口的大礼堂里。报名的时候，我说的话他们都听不懂，把荣县听成了永新……。

《李清照醉花阴词意》

荣县土话太土了。进了美院附中后，有一天我在学院路上与来招生林老师相遇，林姐姐这才给我聊起了招生的时的情况，她说在荣县只招收一个新生的名额，口试两名考生。那个考生的素描画得比你好，但他的创作没有你的构思好。当时，在录取谁的问题上意见并不统一，有些招办的老师同意录取那个素描画得好的学生，也有另外的老师同意录取创作构思不一般的你。意见有分歧不统一。最后招办主任作了一个总结性的发言，他说，进了美院附中要重新进行正统的素描训练，现在画得好，也是不正统的。黄永镇的创作与所有考生画的都不一样，他取材是医生下农村，画的是他亲身的经历，这是一般的学生和成年人都想不到的，我总结两句话来概括：黄永镇的创作构思“ 在情理之中，预料之外”。是一个了不起的选材，就决定，荣县招生点就录取黄永镇一个同学了。 1960年我开始跨入西南唯一的最高的艺术殿堂、学府四川美术学院附中学习了。但1961年“三年自然灾害”国家太困难了，附中停办一年，我又回到荣县当农民，还当了生产队副队长兼粮食保管员。嗨呀！一年以后，又差点九死一生，公社压了我复课的通知，要想培养我当农村干部。我在学校停课时，为了有碗饭吃，我考上了“铁道兵”。因为我在附中一年级绘画的成绩特别优秀，是创办四川美术学院和附中以来中国画成绩第一个考试100满分的学生。年级主任苏克兰老师特意告诉我，不要去参军，一年以后回来读书，以后好当艺术家！我突然想到这里，我专门给苏老师写了一封信，地址不是公社，而是曹家街三嬢（姨妈）家。不久，我终于收到了苏老师的复课通知！上天又一次把我从死亡线上救了回来！

《画圣吴道子》180cm×97cm

1965年我是内定被招入大学工艺美术系装潢本科深造的学生！之前我很想考中国画专业的，但好景不长，文化大革命开始了，误了三年的大学学习，但最后无奈争取去了甘阿凉，我被分配到了阿坝藏族羌族自治州委机关报社担任记者和编辑工作。

终于，从社会最底层的农村穷困孩子，全靠上天的眷顾、神的指引，传奇的机缘和经过自己一生不懈的努力奋斗，终于登上了中国上层建筑文化的顶峰！我还书写了两幅书法：《天马行空》《山高绝顶我为峰》为自己引路，导航。并利用《穿越历史时空》《易学风水》多元化融创艺术理念，历经十年独立创作完成了中国万年历史《绘画史记》1319.4米，问鼎吉尼斯，把中国和世界文明史提高到极致，追溯万年前！成为中国万年历史《绘画史记》史圣。目前正在创作超长卷工程绘画，超3800米的黄永镇《绘画传记》。成为中国、世界《绘画传记》创始人。

《贺知回乡偶书诗意》

中国万年历史《绘画史记》分段式长卷

中国万年历史《绘画史记》中国画分段式长卷通过纪传、典故，为代表人物立传，采用典故的方式记叙史实。突出人在历史上的地位和治学的哲理，以故事的形式，大量的人物传纪为中心内容，把记言和记事结合起来。从体裁的形式和结构上看，中国万年历史《绘画史记》是以列传人物为纲，以记传、典故为纬，反映历史事件的编纂体例。利用作品文化的不同绘画风格和表现形式，去表现华夏上万年的悠久历史和文化。

世界四大文明古国的文化：中国、埃及、古巴比伦、印度的远古文化是标志和属于全世界人类的最早的、划时代的发明创造，是了不起的人类文明、文化的灿烂起步！华夏上万年的悠久历史文化理所当然属于世界全人类的文化和确立中国文化在世界文明史中的地位！

黄永镇先生的（中国万年历史《绘画史记》）中国画分段式长卷通过十个部分和超长卷的绘画工程形式描绘华夏上万年的历史文化，历史总跨度（用碳14测定）二万年，描绘中国上至旧石器时代晚期，下至清末上万年的历史文化。分段式长卷，总长度——1319.4米。总面积：1279.82平方米；全图精选各类型文化代表人物1800多位之多。

黄永镇先生不惜力气和功夫，塑造众多的人物造型上力求个性各异而不雷同，在着意刻画人物动态和内心世界的同时，对于背景的描写却采用了以少胜多、以虚衬实的手法，几乎舍掉了众多人物存在的自然环境，使一个个形态各异的人物更加鲜艳突出，具有很强的视觉冲击力。在线条造型与表现技巧方面，匠心独运，线条飘动流畅而不轻浮，舒松随意而不散乱，结构严谨而不拘束，时时处处显示出作者娴熟的艺术功力。

《孔子拜神童项橐为师》138cm×69cm

中国万年历史《绘画史记》中国画分段式长卷塑造的所有物象、人物及远古文化、服饰、表现其神态中，对中国神话故事，中国八卦、洛书、河图，中国青铜器文化，中国陶器、彩陶文化，道教人物、尊神与神仙，儒家代表人物，佛教代表人物等都有明显不同特点的塑造。凡有机缘欣赏到中国万年历史《绘画史记》中国画分段式长卷的文化人士，无不为之惊叹、震撼。中国文化报总编、中国动漫集团监事会主席徐世丕先生来到黄永镇创作室，欣赏到了中国万年历史《绘画史记》中国画分段式长卷部分原作，观后为之震撼，感叹了一句：“永镇，您为我们华夏民族之文化作了一件了不起的大事”。中国易学专家、风水预测大师徐宏先生凡欣赏总是反复揣摩，黄永镇先生请他指教一二，徐先生坦率地直言，“我是来观赏学习的”。凡鉴赏过中国万年历史《绘画史记》中国画分段式长卷的无不对黄永镇先生超凡的天才创作工程绘画艺术感到震惊和叹服，感到他确实有用华夏万年历史的绘画史记形式，表现东方文明古国之神奇般的魅力。中国艺术评论家评论黄永镇先生当之无愧地成为中国华夏数千年来的中国万年历史《绘画史记》史圣。黄永镇先生对表现中国文化的三大体系人物，具有很强的历史、观赏、学术、历史绘画性，而且填补了中国上万年历史史记绘画之空白，成为中国万年历史《绘画史记》的创始人。弘扬中国传统文化找到了一个全新的表现手法。黄永镇先生过人之处在于表现其人物个体的形态服从于群体造型以及与构图的美，他的作品除了让人们玩味不已之外，还将人们的视线导入那清净无华、神秘平淡的永恒世界里。

黄永镇先生的中国万年历史《绘画史记》）中国画分段式长卷，是中国上万年历史文化与中国画形式完美的结合，堪称中国历代人物画中传世之上品，充分显示了黄永镇先生极具艺术才华的创造能力。其人物造型丰富而意象完美，造型，给人以超凡脱俗之感。其简洁得近于空的背景处理，令画面顿入清净无为之空间感，给观赏者以极富想象空间之境界。整幅长卷采用安徽洒金有色冷金宣纸，作品以黑白装饰、线描施以淡彩、浅降等多种表现手法，其作品具有图案装饰工整和水墨淋漓，作品风格潇洒大气，极具整体而又有丰富的细节和高雅的统一的艺术效果。其作品取法于中国传统线描并融入西方绘画元素于一体，黄永镇先生的绘画线条轻盈流畅而变化多样，疏密有致．通卷格调丰富、完整和谐，的确是一幀兼具绘画艺术鉴赏及华夏文化和宗教氛围的传世佳作。此长卷构图不落俗套，富有情趣和创新，人物造型以意象、写实而不失法度，在用色方面，始终遵循了“水墨至上的高品味”标准，素而清淡高雅，堪称黄永镇先生中国画艺术创作中的典型作品。

《赏荷图》136cm×68cm

黄永镇先生爱国爱民，致力于国学文化的思想传播和爱心事业的践行发展，创作了“世界唯一，中国仅有”的1319.4米的中国万年历史绘画》史记》。他就是我国“国宝级”的画匠——黄永镇。中华文明起源于何时？有人认为从三皇五帝开始，有人认为从《夏本纪》开始，有人则认为从甲骨文的出现开始……当代国画大师黄永镇则依据最新的考古证据提出“中年文明史”的观点，并据此创造出（中国万年历史《绘画史记》中国画分段式长段），描绘了旧石器晚期到清末的中国万年文明史，现已问鼎吉尼斯世界记录，填补了中国上万年历史史记绘画之空白。事到万难须放胆人处逆境须从容1942年，黄永镇出生于四川省自贡市荣县的一个贫民家庭，彼时中国抗战尚未胜利，战火纷飞，人民过着朝不保夕、前途未知的生活。1949年，新中国成立之后，黄永镇亲身经历了解放军进城、土地改革、“三反五反”运动、人民公社、改革开放等重大历史事件，这样特殊的经历，给黄永镇之后的奇遇奠定了不一样的人生基调。“孩子的教育急不得，人的一生很长的，不能只看一时的成败”。身为中国国画艺术大师，黄永镇常常会碰见年轻的家长向他请教育儿经验、人生经验，这个慈祥善良的老人总会鼓励对方找到自己心中的爱好并坚持下去。只要心中积极、上进的种子不灭，那么人生一定会绽放出不一样的光彩。这一切都和黄永镇童年和少年时期的经历不无关系。与有专业老师辅导，有同行可以交流的现代美术爱好者不同，黄永镇在进入美院之前并没有接受过正规的绘画训练，靠着“自学成才”在一众竞争者中脱颖而出，考入学院，这也使他的作品不受束缚，极富现实感、感染力和生命力。黄永镇的母亲是一位勤劳善良、任劳任怨的农村女性，与多数有传统美德的母亲一样，她以柔弱的肩膀，协助丈夫扛起家庭的责任，辛勤劳作，即使摆脱不了贫困的处境，却亦从不抱怨。父亲是一介酷爱读书的农民，这在当时周围多半不识字的乡亲中，称得上是“异类”。记忆中，父亲即使白天再累，晚上也总会拿着电筒去城里的邮电局门口的报亭看报纸，偶尔收获几本别人不要的书，便如获至宝。黄永镇读初中的时候，还辅导其历史、语文、地理和数学等学科难题。有一年乡里要成立供销社，乡里的干部推选父亲这个“文化人”出山，但父亲由于有口吃的毛病且生性腼腆，不敢离开农村。

《南宋四大家》180cm×97cm

因此，黄永镇一家一直住在农村，生活条件极其艰苦。“失之东隅，收之桑榆”，黄永镇从小扎根农村，因此他后来的作品往往体现出写实和悲天悯人的情怀。穷人的孩子早当家。记事起，黄永镇就开始帮助家人㨸包谷、割牛草、收芝麻、掏花生、挖红苕、卖煤炭……为了保护庄稼，黄永镇常常在闲暇时替父母蹲在庄稼地边，不但要防止山耗子、鬼蜘蛛、菜花蛇等动物，还要防止庄稼被盗，看见有乱刨庄稼的人先是喝止，喝止不了就冲上去和对方厮打。对于靠天、靠地吃饭的农民来说，庄稼不仅是一家赖以生存的根本，还是子女读书的保障。就拿红苕来说，当时一斤红苕有时候还不到五厘钱，当时的学费是两元，这意味着要大概挑三百多斤红苕去卖了才能凑足学费。和城市里的同学不同，城市里家庭条件好的同学可以回家吃午饭，像黄永镇这样农村贫苦的孩子只能趴在桌子上假装不饿，下午还要早早赶回家干活，一到天黑才能吃晚饭，因而，每年都有农村的同学相继辍学。读初中时，黄永镇因为早上要帮家里干活，近九点钟才能回家狼吞虎咽吃点早饭，吃完马上背上书包小跑步上学去，故而，经常迟到的黄永镇多次被老师训斥。纵使如此，家里还是常常吃不饱饭，日常生活的油、盐都很稀缺，一年到头吃不上一顿白米干饭，只是吃杂粮。一日两餐，老得像猪食的红苕藤叶或半黄的牛皮菜叶子煮一煮，上面再撒上一把苞谷面，就是全家人一天的“饭”了，这样的饭吃的再多也没有饱腹感，长此以往，会形成人很瘦、肚子圆鼓鼓的“死肚山”。最可怕的是，由于长期赤脚在田里、水坑里劳动，黄永镇百姓还感染过“钩虫病”。还有一次，黄永镇不小心被剧毒农药喷到了眼睛，所幸眼睛没有大碍……就这样，长期缺乏营养导致了黄永镇童年十分瘦小，加上常常迟到被老师批评，不免被少数同学乃至个别老师看不起，甚至被欺负。只有在学校画黑板报时，黄永镇才能感到自己被重视，除了自己班里的黑板报，其他班的班主任、班长也会请黄永镇画黑板报。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。自古以来，兴趣永远都是最好的老师。从小就喜欢画画的黄永镇常常用石块、树枝作画，有时模仿书本上的画，更多的则是观察真实的环境。有一次，黄永镇在割牛草的时候用石灰块画画，晚上回家的时候就在筐里装上树枝、上面覆盖牛草回家，父亲见牛半夜就吃完了草，就说以后要称一称牛草。心里害怕的黄永镇便在筐里装了石头增加分量，照样画了一天的画，到了半夜，父亲起来发现牛棚里依旧没有了牛草，便在第二天悄悄跟着黄永镇。当父亲发现了黄永镇的“秘密”后，生气地追着他打了一顿，打过之后，父子俩抱头痛哭。那次的挨打，让黄永镇明白了诚信的重要性，从此，他凡事以德为本，一夜之间成熟了很多。

《中国文人画鼻祖—王维》180cm×97cm

机遇总是垂青有准备的人。一天，教导老师问黄永镇：“你去不去考四川美术学院附中？”之前从没接受过正规美术教育的黄永镇一时没有听懂，老师又说了一句：“你要不要去考教画画的学校？”黄永镇一听急忙答应下来，为了做好备考准备，他一大早就跑到县里找之前的美术老师借画板，苦等了一个多小时后却被美术老师冷漠地拒绝了。之后黄永镇又跑到荣县二中找到一位姓刘的美术老师，刘老师倒是为人十分客气，但是她表示美术用品被借走了，就这样，一大早就跑到县里的黄永镇连一块橡皮擦也没借到，幸好，在回去的路上他拣到了一只别人用过的铅笔，便十分珍惜地捡起来赶赴考场。到了考场，考试时间已经过了一小半了，监考老师林老师没有责怪黄永镇迟到，而是默默递给了他一张素描纸。尽管当时黄永镇不懂排线等专业名词，却凭着自己对事物的观察画得比很多美术生还要好，下午考创作题《支援农业》时，其他考生多半画的都是插秧、收庄稼等常见的情景，黄永镇却想到了村医看病的情景，于是画了两个农村医生背了红十字药箱走在田坎上，近处一群农民在插秧，远处是荣县的城墙和荣县白塔。几天后的面试环节，几十个考生仅有两位考生通过，其中就有黄永镇，面试的第一个问题是：“中国有哪些画家？”黄永镇答道：“齐白石”。齐白石的画接地气，亲民众的风格让很多人都喜欢，黄永镇自然也不例外。面试老师又问：“除了齐白石，还有哪些画家？”黄永镇摇摇头说不知道，他看见面试老师叹了口气后心里慌乱了许多，接下来的几个问题也都回答得十分紧张。回到家后的黄永镇心中十分忐忑，生怕自己面试不能通过。“黄永镇，你的录取通知书到了！”在一个普通的中午，黄永镇突然听到了自己被四川美术学院附中录取的消息。这一消息不亚于平地惊雷，让他激动万分又不敢相信。在反复确认之后，黄永镇回到家中，父母也十分高兴，特意做了过年时才吃的白米干饭和回锅肉。

工笔画《雪域佛光》36平方尺

在去学校时，接新生的老师正是之前的监考老师，在与老师的聊天中黄永镇知道，当时最终取得面试资格的另一位考生上午考的素描专业水平要胜于黄永镇，面试时对专业知识的认知程度也远远胜过黄永镇，但其创作题却没有黄永镇画的真实、传神，最后是招生办主任拍板定下来黄永镇。因为主任认为，美术生最主要的素质就是对现实的观察和创作的能力。扎根民生写实意丹青流韵记芳华在黄永镇童年用石块和树枝画画时，甚至在他考上美术学校时，也从未想过自己作为贫民家的孩子，日后可以在美术领域获得如此多的身份：中国重庆巴渝文化艺术研究院院长、重庆市美术家协会常务理事、重庆国画院院务委员、重庆市名人书画收藏俱乐部艺术总监、四川美术学院校友会教授、广东省汕头市中华书画研究会副会长大师……人们提到他，也总是尊敬地叫一声“黄老”或者“大师”。多年来，黄永镇纯粹地热爱着美术事业，始终保持着一颗玲珑剔透的初心，面对纷杂多变的局势和残酷的命运也始终保持宽容和豁达的态度，是一位真正的大师。作家陈松林曾经在其长篇小说《红岩》中写过这样的话：“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成了人”。由于我国当年饱受战乱之苦，解放后经济也没有全面复苏，在那个温饱都成问题的年代，大多数百姓都是像黄永镇父母那样勤劳本分的人，但其中亦不乏投机钻营、狐假虎威的恶人。黄永镇在四川美术学院附中读书期间，母亲被要求带领一个组的村民下地劳动，当时的农民普遍吃不饱饭，个个面黄肌瘦，干活又哪来的力气？即使拼命干活，也不能赶上进度，负责监管的小头目便不由分说，将母亲暴打了一顿，而这个头目还是黄永镇家的远房亲戚。后来，这件事被黄永镇知道，他赶回家乡，捏紧拳头想要替母亲报仇，却看见“仇人”在劳改行列里正挑着一大担煤炭，沉重的煤炭压弯了对方的腰，样子十分狼狈。原来，此人因为多次殴打农民，被举报后被公安机关抓了起来。文化大革命时期，黄永镇已经是美术学院装潢专业的大学生了，回到县里时，此前态度冷漠、拒绝借给他画板的老师主动找到他，希望他帮自己画毛主席的画像。当时的情况，如果画不好，轻则坐牢，重则死刑，这个行为无疑是将责任推给了正值韶华的黄永镇，画得不好，黄永镇必将前途尽毁。

工笔画《长恨歌》180cm×97cm

尽管如此，黄永镇还是默默画好了毛主席的头像和手，仅留下衣服让老师自己画。黄永镇的毛主席像画得惟妙惟肖，后来，他还给县里画了巨幅宣传画《英雄的红卫兵万岁》。在黄永镇的人生中，豁达与通透从来没有缺位。不了解他的人都会觉得他的人生很精彩，其实他也曾饱尝艰辛冷暖，他选择了包容和化解，选择拿起画笔抒发寄托自己的情感。黄永镇的作品清雅明丽又不失生活本色，极具收藏价值。创作源于激情，激情源于生活。看过《射雕英雄传》的观众基本都会记得“渔、樵、耕、读”这四个富有个性的角色，这四名护卫性格迥异，却都是清一色的男性。实际上，作为我国古代农耕社会的重要职业，有不少关于“渔樵耕读”的诗、词、画等艺术作品流传下来，除了偶有渔女的身影，“樵耕读”的角色几乎全部都是男性，而黄永镇笔下的樵女却打破了这一固有印象，在他的作品《樵归图》中，巴山的女子背篼上堆满了从山上拣回的柴草，双手紧紧的抓住背后丁字形的“打杵”，由于大巴山农村山高坡陡，只适合背篼，而背重物行路是一定要“打杵”以防摔倒。 黄永镇以写实的手法勾勒出一个勤劳的女性形象，同时也留给现代人深深的思考：随着时代的发展，山里的劳动力都出去打工了，柔弱的女性也只能扛起生活的重担，做着原本男人干的体力活，来照顾一家老小。感叹之余，让人们对政府“乡村振兴”等扶贫工作有了更深刻的认识。黄永镇的另一杰作《老屋春秋》则以纯熟的中国画的笔墨和色彩语言，营造出一片风情奇异的独特景观。在他的笔下，巴蜀农家的大瓦屋是那样的高广黧黑，屋顶上群栖的老鸦是如此的安详平和。屋顶上参差不齐的青藤、老苔是那样的苍翠。这一切仿佛在告诉人们农户生活的平淡宁静，告诉人们大瓦屋里有说不完的幽幽故事。《鱼摇摇》中一个少年将新抓的鱼高高提在手上，调皮地逗着身边的小丫头，而小丫头却背起手，学着大人的样子昂起头，一副观赏的神态，充满了天真和童趣，让人心生欢喜……他作品如《世纪春》《吃果果》《舂米图》《弄妆》《插秧》《点豆花》等也极富艺术价值，他将爬梳、石碾、撞杆打油、手摇风车、火塘鼎锅、竹筒打水、打草鞋、织夏布、编箩筐、抬滑杆等巴渝农村生活中一些即将绝迹的生产生活画面，用艺术家的眼光、语言，真情地叙述，辛勤地创作，调动人们审美的心理，发掘现实生活中新意的美感。

工笔画《琵琶行》180cm×97cm

黄永镇的作品不仅多次参加国内外大型艺术展并获奖，还被法国、美国、意大利、日本、澳洲、澳门、香港、台湾、重庆、宁夏等国内外多家博物馆、美术馆、国际东方绘画研究机构及众多国际友人收藏，可谓汇聚中外，雅俗共享。值得一提的是，黄永镇开创了用粗笔浓墨，特殊颜料与特殊材料的没骨略施淡彩的技法。这种叫做“落墨花”的没骨技法，这种创新，对当今水墨写意画派的发展有着重大影响，著作以野逸、典雅受到赞誉与推崇。此外，不同于有些人只擅长书法，有些人只擅长作画，黄永镇的书法也是一绝，他常常说，字比画难学，难懂。练习书法时，黄永镇会用画画的思维、传统的书法功底写出感觉和意境，写出自己的风格。有了书法和绘画的功底，黄永镇在篆刻方面也颇有造诣，他以篆书与现代书体入印的印章，如[巴族人]、[蜀风斋]、[不雕]、[大处落墨]、[黄永镇印]、[道悟堂]、[下里巴人]等在方寸间又极讲究构图、布局和刀功。更让人惊喜的是，黄永镇十分讲究作品中五行相生相克的关系，他希望在留给他人或后世作品的同时，也把好运传递下去。可以说，黄永镇的多才多艺取决于他的天赋，亦取决于他的努力以及对生活的热爱和观察。时代瑰宝凝心血艺术经典永流传在浩如烟海的中华史籍中，被评为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》无疑是最璀璨的明珠。灿烂的中华文明中，以画记史的作品也不少，如记录北宋都城汴京以及汴河两岸的自然风光和昌盛现象的《清明上河图》，描绘解放后人民喜悦心情的《北平解放》等。在国外，亦有反映法国大革命情景的《自由引导人民》、描绘佛罗伦萨与其他部落战争的《圣罗马诺之战》等。然而，在黄永镇创造出《绘画史记》之前，世界上从没有任何一个画家能够完成将一个国家上万年的文明用画笔画出来的浩大工程。历经十余年的心血，不断打磨，黄永镇如一位讲故事的老人，将中华文化分段娓娓道来：打开中国万年历史《绘画史记》中国画分段式长卷，全图精选各类型文化代表人物1800位之多，他们或为道家人物、或为尊神与神仙人物、或为先秦两汉人物、或为儒家代表人物、或为佛教代表人物，分别在他们各自的领域作出了不凡的贡献。另外，还包括中国易学、洛书、河图、八卦、六十四卦文化及图像，以及铜器、青铜器，陶器、彩陶。长卷作品整体浩然大气，蔚为壮观，给人以强烈的视觉冲击力。

工笔画《高原春暖》138cm×69cm

《绘画史记》耗费了黄永镇多年的心血，为了画好作品，他翻阅了大量的历史典籍，和历史学家不断研究、揣摩。多少次，黄永镇将画好的画作撕毁，只为更加严谨地将历史文明和画作结合；多少次，黄永镇推掉了聚会、休息的时间，常常在画桌前一坐就是一天，若不是家人喊他吃饭，他很有可能能整整一天都不记得吃饭……可以说，在黄永镇的心血浇灌下，中国万年历史《绘画史记》具有稀缺、独特的文化价值，有极强的绘画、历史文化解读性和审美观赏价值，具有中国绘画、历史文化研究价值，具有世界性的收藏、增值价值，将是中国美术史上、中国绘画史上、中国历史上、中国收藏史上堪称一绝的“国之瑰宝”。创空前绝后“世界唯一、中国仅有”的中国万年历史《绘画史记》伟业。在中国乃至世界收藏史上将是价值连城的天价绘画工程作品，将成为中国当代最有影响力的另类长卷艺术神品，传世、煊赫千古的巨制杰作。业内评论家纷纷对黄永镇表示了高度的赞扬和认可，认为其是站在首创中国绘画“穿越历史时空”“易学风水”融创题材行列的最前沿，他是系统表现中国数千年盛世文脉、历史名人巨制的“第一人”。如此评价，奠定了黄永镇先生在中国美术史上、在世界收藏史上，也展现了其在中国绘画学术史上，在当代中国画坛不可替代的里程碑式重要地位。“已识乾坤大，尤怜草木青”。这句话用在黄永镇身上是最合适不过的了，如果说聪明是一种天赋，那么善良就是一种选择，虽历经坎坷，但是黄永镇始终保持善良，生活中，温文尔雅，从不麻烦别人；创作时，知无不言，将自己的经验毫无保留地分享。一方面，黄永镇利用自己的专业优势，建立“黄永镇美术馆”，为无数美术爱好者公开自己的创作，他走南闯北，已经搜集整理创作出1600余首民俗歌谣画，让纯朴厚重的民族风情传世彰显；另一方面，黄永镇十分关心国家大事，“汶川”地震之后，黄永镇听闻曾经在四川的一些同乡、同事死于非命，一向“有泪不轻弹”的他恸哭了一场，几乎晕厥过去。情绪稍稍恢复之后，黄永镇谢绝了一切应酬和来客，将自己关在家里，历时四个多月，精心绘制出特色独具的一批藏羌“山水”、“中华英才”和新人文画“乡情歌谣”等佳作。2008年10月，黄永镇与澳门特别行政区政府合作，举办《濠江友爱-中国著名艺术家黄永镇大师抗震救灾精品义卖，那次的义卖展是中国内地画家在澳门举办的规格最高、规模最大的一次，共筹备善款100多万，本来按义卖规则，黄永镇可得40万元的劳务酬劳，相当于夫妻俩五年的养老金，以及当时重庆主城区的一套三居室的价格。

工笔画《新娘》138cm×69cm

然而，黄永镇及其夫人毫不犹豫地将本该属于自己的劳务费用连同慈善款一起捐到了灾区。真正的艺术杰作，是时代精神、历史文明和艺术造诣的结合；真正的艺术大师，其艺术成就、人格魅力和爱国情怀应该像黄永镇一样，成为时代的榜样。

人生如画，落笔无悔，或暗淡无光、或色彩斑斓，关键是如何提升自身实力和修养，来将命运之笔攥在手中，描绘自己的人生画卷。几十年来，黄永镇坚持在艺术实践中创作，在深入生活、感悟人生、洞察世态的同时，形成了自己独特的艺术风格。无论环境如何改变，黄永镇都恪守讲品行、重艺德的行为，为历史存浩然正气、为世人留绝世佳作、为国家做突出贡献，真正达到了“以艺弘道，道济天下”的境界，不愧是美术领域的翘楚，时代的楷模。

2021、3、5于北京

工笔画《雪泉清清》180cm×97cm