一首写离别的佳作，全文没有一个“离”字，却处处都是离情

前言：

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！——柳永

灞桥折柳，青门送别，在那个过去慢的年代，离别似乎总带着不尽的忧愁，如若赶在寂寥的深秋，则离情更甚。

元代曲坛名家李致远有一首《红绣鞋 晚秋》的曲子，就把深秋时节与意中人送别时依依不舍的离愁别绪渲染得极其令人动容。

关于李致远其人，好友仇远诗曰“有才未遇政绩损”；编撰北曲曲谱《太和正音谱》的朱权则赞其曲曰：“如玉匣昆吾。”

仕途不顺，郁郁不得志，孤傲清高，才华横溢，落笔惊风，其所做词曲极易触动人心，就如下面这首写离别都不带“离”字的曲子一般，读来极易引起读者共鸣。

情梦断陈王罗袜，情伤学士琵琶。又见西风换年华。
数杯添泪酒，几点送秋花。行人天一涯。——唐 李致远《红绣鞋·晚秋》

简译：惊鸿一瞥，便是情根深种，想你念你，从此，无一不是你，却无一是你。

秋夜泠泠，睡意朦胧中与你久别重逢，岂料如此好梦却被无端惊醒。

那一刻，孤灯如豆，形单影只，何其怅惘，彼时的心情，就如白居易作《琵琶行》那般感伤。

看看又是一年秋风起时，叹时光匆匆，流年暗换，分易分，聚难聚，情缘莫测。

酒入愁肠，化作相思泪，黄花开又晚，这个秋天也进入了尾声，而我依旧独自天涯羁旅独自漂泊。

赏析：陈王罗袜是一个历史典故，陈王是指三国时期的曹植，因其最后的封地是陈郡（即现在的河南淮阳），故世人称之为陈王。

翩若惊鸿，婉若游龙。罗袜则代指其名作《洛神赋》中的神仙美女洛神。

那一场美丽的邂逅，点燃一段爱情的火花，最终却因为人神殊道而好梦难成，君向潇湘我向秦，不得不黯然收场。

而学士琵琶的典故，则是指唐代诗人白居易秋夜偶遇琵琶女的故事，“江州司马青衫湿”，只因“同是天涯沦落人”，漂沦与谪居，何其相似的人生境遇，与君感同身受矣。

好梦由来最易醒。此曲的上片引出两个历史典故，它们都同异性之间的萍水相逢有关，而如此的邂逅又引出了一段令人动情的故事，昙花一现的情缘正是其悲剧的根源，从而奠定了此曲的悲伤基调。

西风又起，黄花别秋，流年暗换，寂寥清秋，梦醒时分，忆起往昔离别时刻，更添愁绪，天涯孤旅，酒入愁肠，黯然神伤。

下片则通过添泪酒、送秋花、天一涯，这些孤单寂寞冷的深秋意象，加深了离别的愁绪，明知梦亦断，而痴情的作者犹是伤情不已，梦难续，情难留，怅然和失落便成了此曲的主旋律，令闻者动容。

陈王罗袜，学士琵琶，杯酒添愁，黄花送秋，无一不惆怅，无一不凄然，这历史典故，这深秋意象，统入文章的题目“晚秋”，真是一声喟叹，满怀愁绪，倍觉不堪令人断肠矣。

缘分真是一个奇妙的东西，无缘是咫尺天涯，有缘是天涯咫尺，一眼万年，只不过是萍水相逢的惊鸿一瞥，从此就成了心心念念的挥之不去。

就如《红楼梦》里的宝黛初相见，黛玉见宝玉是似曾相识，宝玉则直言“这个妹妹我见过”。

原来，所有的久别重逢都是前缘已定，只是，缘深缘浅罢了。

有些爱，有些人，转身就是天涯，错过就是一辈子，就如本曲的作者与梦中女神一般，虽有缘相识，却无缘相守，唯余怅然矣。

写在后面：

晚秋的萧瑟，别时的伤感，失之交臂的痛楚，使得整首曲子处处弥漫着忧伤，那是爱而不得的临风怅然，是午夜梦回的锥心刺骨。

但是，纵观全文，曲虽短，意未尽，虽是写离别，却不见一个“离”字，写离别不做离别语，这也是作者的高明之处，因为通用典故借用诗句，已经把离别的愁绪渲染到了极致，何须再去画蛇添足，其文学功底之深厚可见一斑。

时光最是无情，转眼就是匆匆那年，一些人还没来得及见，一些事还没来得做，缘分就在光阴的流转中渐行渐远了。

莫让等待，成为遗憾，愿你抬头就能看到星星，伸手就能触摸爱情，没有离别的忧伤，只有重逢的喜悦，不负人，亦不负己，如此甚好。

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