“净意”，如果一个人在生活中遇见什么人、什么事情都不会应对，都起烦恼，没事也起烦恼，是不是就是恶业特别严重的表现？
还有遇见人，遇见事情，有事没事都冒恶念，控制不住，又多，该怎么逐渐做到净意？
自己已经把自己身口意污染了
你问这个问题很好。这个其实我们大家往往都有这些问题，平时其实都是这样。
为什么这样呢？因为我们平时这个意是恶意，五逆十恶的东西我们做的太多了，说的太多了，同样我们想的太多了，我们已经习惯于这些恶的东西了。
所以说没事的时候，它这些恶的东西自然就往出冒，就是这样。
我们自己已经把自己身口意污染了，我们的意念里边留存下的印象全都是这些恶浊的东西。
因为我们过去世，已经过去的年代，每天想的事情都是恶的。
但是并不等于说，我们想过去了、说过去了、做过去了，这事就完了。
没完！这些恶的东西就形成了一种业力，留存在我们内在，等将来有缘就会变成现实。
长期的这种恶
形成一种惯性
形成一种力量
但是呢，我们因为长期的这种恶，它已经形成了一种惯性，形成了一种力量，可能说我们老是一种恶的情况下，忽然冒出一个干净的？不会的。
我们有时候夏天看的一些臭水沟，臭气熏天，蚊虫满地，谁看见都躲得远远的。
它绝不会因为第二天一去，一下干干净净啥都没有了，不会！
如果我们不采取特别的办法的话，那么它这种恶浊的境界永远是这样，非常的难以把它变清洁。
那么现在我们知道，地球上的这些，我们这些河流啊、湖泊啊，都是什么？都是臭的！
严重的污染，鱼都活不下去了。为什么呢？就是往里边排呀，排人的这些排泄物、化工厂的排泄毒水、生活的污水，全部进入河流了。
水自然循环净化，那都是好几百年的事。
极恶浊的东西
慢慢地给它净化
其实我们人也是这样，不遵照五戒十善，随随便便，我们就可以起很多的恶念，造作很多的恶事。
造作了以后，返回头来就麻烦了，我们自己把自己的身口意变成了什么？变成了污水池、垃圾桶，臭不可闻。
所以我们自己的念头不由自主就冒出恶念来了，就是这个原理。
所以说一定都是烦恼呀，没事也烦恼，就是这样。
因为我们内在已经完全的恶浊了，你让他净化，这个就难了，非常难。
这要靠下大力气、大的力度，才能变化呀，太难了。
大家要深信切愿，往生净土。所以现在给大家提供了六部曲这个药方、这个方剂，非常有力，非常有效，是强力的去污剂。
大家通过这个呢，把我们已经造作的这些极恶浊的东西，慢慢地给它消除，慢慢地给它净化，是很不容易的。
因果的规矩
五戒十善的规矩
如果我们每个人已经就说是病特别重了，或者说像你说的，意念里边这种恶念自己往出就冒开了，烦恼不由自主，自己没事就烦恼起来了，这种情况下，我们的业力其实已经都很重了。
所以面对这些情况，我们一定要小心，逐渐地要做到净意啊！
怎么做到净意呢？就是在身口意三个方面，都要有一个规矩，给自己设一个规矩。
什么规矩呢？就是因果的规矩，是五戒十善的规矩，每个念头咱们都要符合五戒十善才行。
一开始我们可能做不到，没关系，或者说忘了也没关系，但是一旦我们能够想起来，立即就纠正。
就这么一点一点地做，一点一点地改，长期地改，慢慢地扭转自己的方向，慢慢地扭转自己的命运。
同时，要通过拜忏、诵经、念佛的方法，过去已经造作了极恶浊的那些污水、垃圾，就给它清除掉、净化了。
这两个方面的作用同时来做，既有佛力，也有自力，同时来做，慢慢地让自己安静下来，慢慢地让自己和五戒十善、和佛的要求一致了，我们就能做到净意了。
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回向偈
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根，随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。
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