北京女孩儿的成长史

大家好，我是京师玩儿主，这每个地方儿称呼女孩的方式都不一样，北京女孩儿打小开始，就有很多的称呼，今儿就和您聊聊北京的姑娘成长中的别名史。

北京人家儿里，要是得个女孩儿的，她就与生俱来的了个，估计在全国都统一的名字，那就叫“闺女”。后来还有了个，应该属于北方语系中的一种称呼，那就是“丫头”。这些“丫头”们，尤其是到了会说话、会跑以后，通常还会在它们后面儿，再加俩字儿，那就是“丫头片子”。这“丫头”原本是指女孩儿一种发型。但那为什么说了“丫头”，还要加个“片子”呢？在民间，有三种说法儿，1是：在古代，生了女孩，被叫做弄瓦。这瓦是片状的；第2种说法儿是：民间传说，在怀孕初期的最早的三个月份里，女性的发育形状是为片状的；第3种说法儿是：以前孩子，不论男女，出来跑得玩儿，都穿的是开裆裤，但是女孩儿长大些了，在这么露着不好，于是就在裤子后面加一个布片儿，俗称屁帘儿。后来又简称“片子”，因为是给女孩儿、给丫头专用的，所以就渐渐演化成“丫头片子”。

北京目前的文化体系中，受满族旗人文化影响较多。于是这块儿地界儿上就出现了对于大部分人来说“高攀”不起的，也惹不起的一群特殊的女性，那就是“姑奶奶”。“姑奶奶”从字面上理解，其实就是对长辈的一种称呼，即爷爷的姐妹。在旗人家庭里，奶奶不叫奶奶，叫太太；妈妈也不叫妈妈，叫奶奶。在旗人文化中，“妈”这个称呼，算是低贱的称呼，它们一般多是指佣人，比如奶妈、老妈子等等。而对于家里的闺女，本家族的人，称呼上都叫“咱家姑奶奶”；不管出了嫁的，还是没出嫁的，则都称为“姑奶奶”或“小姑奶奶”。故此，在北京也就有了“，未出门，大三辈儿”的说法儿。其实这种称呼，只是尊称，不代表辈分。在满族旗人的人家里，这些“姑奶奶”们都是说一不二的，家里人都得迁就、甚至娇惯和放纵。这在大汉沙文主义里所讲的什么女性要“三从四德”、“大门不出，二门不迈”、“裹小脚儿”、不能抛头露面，甚至家里来客人都要回避等等，这些男尊女卑的事儿，对于满族女孩儿来说，那是绝不可能的。用现代的话来形容，这也算是女性自由、平等（地位其实比男性高）的先例了。在那个时候，普通旗人家里的姑奶奶们，上街采购，上戏楼听戏，去茶馆里喝茶，逢年过节去逛庙会，那都是家常便饭，在这些地方儿，可以说随时能见到她们的倩影。当年，京师有句谚语为：“鸡不啼，狗不咬，十八岁大姑娘满街跑”，说的就是这个景致。

在旗人文化中，造成这种现象的主要原因是：第1：在满族打天下的时候，几乎是“全民皆兵”，旗人家里的男丁，都是要上场打仗的，家里就剩下妇女和儿童了，于是女儿们，就要帮着母亲持家。久而久之，旗人家庭就出现了姑奶奶当家做主的现象。您想想，都当家主事了，这地位能不高吗？ 第2：清朝入关之后，规定所有旗人女子在出嫁之前，都要参加皇家选秀，也就是说所有旗人女子，都有进宫当娘娘的机会。所以在姑奶奶小的时候，家里没有人敢对她不尊敬，因为谁也不知道自己得罪的会不会是未来的娘娘。第3：清朝后期，慈太后禧垂帘听政，旗人家的姑奶奶们本来地位就高，现在女人掌握天下，姑奶奶的地位就更加尊贵了！

咱北京姑奶奶的这份尊贵，可不是白叫的，您要当得起才成。她们不仅要知书达理，更要会持家守业。在家里，虽不是主事儿的，但面面儿都要俱到，样样儿做的都让您挑不出毛病。在外呢，有个事儿，只要姑奶奶能出面的，绝对给您办的漂漂亮亮的。她们办起事儿来也绝对大气，甚至各个都能独当一面，因此，在某种程度上，她们也成了天不怕地不怕的代名词。该横的时候，她们绝对不会给您留面儿的。老北京的姑奶奶“不好惹”，“特厉害”到是真的，以至于后来发展成对女性的“敬畏”之词，比如说：“这位姑奶奶可不好惹，您悠着点儿。” “哎呦喂，我的小姑奶奶。。。。。” 等等。女同志生气了，也常以“姑奶奶”自居。后来到了民国时期，随着文化的交融，姑奶奶这种叫法儿，也慢慢的在汉人家庭中流传开来。不管旗人和汉人，老北京人对女儿都称呼为姑奶奶。其实这一声称呼中，更多的是透着疼爱。

解放后，北京文化里又注入了一股新的力量，那就是北京独有的大院儿文化。（也就是当时出现的大量的各大机关、高校或党政军的大院儿）。这大院儿文化，即受到北京当地环境的影响，又自成体系。到了60年代左右，由于那个特殊的历史时期，加上家里大人都很“忙”。那些没有人看管的，当时处于青春期，荷尔蒙又最旺盛时期的年轻人，整日无所事事（那时学校，是社会上最大的幌子，学生比老师都厉害。。。），天天逃课后在大街或大院儿里闲逛。不知不觉中就出现了一种对女孩儿的新的称呼，那就是“大飒蜜”。这“大飒蜜”，就是指面容姣好，眉清目秀，皮肤细腻，气质俱佳，还性格开朗大方、不卑不亢的女性。当然它还有别的叫法儿，如叫蜜，飒蜜，还有尖儿蜜等等。而这称呼的出处，据说是因为当年，毛主席有这样一首诗词，说的是：“飒爽英姿五尺强”，其说的就是那些，有飒爽英姿的年轻女性。这里面儿的“飒爽”这个词儿，在咱中国的词汇里表示的是，个性比较张扬的意思。而接到最高指示后，学的最快的，肯定是这些大院儿里的孩子们了。所以没多久，这“大飒蜜”一词，便产生了。大院儿文化，在和当时北京本地文化的无数次“斗争”和相互学习和交流的过程中，渐渐的，这“大飒蜜”的称呼，也在北京的四九城里传开了。但这“大飒蜜”和刚才说的“姑奶奶”，在形式上还是有些区别的，首先就是“大飒蜜”一般都是指漂亮的姑娘；而“姑奶奶”不是，您只要是北京女孩儿，各个儿都是“姑奶奶”。其次是，“大飒蜜”是指对自己的男人，能给足面子，尤其是在外场上。当然，回家后怎么样，咱就不知道了，不然那搓衣板儿和主板，键盘的传说从哪儿来的，是吧。而说到“姑奶奶”，那可不吝这个，您要是把她们逼急了，这可是不论什么场合儿，都敢给您掀桌子的主儿。

其实在地道的北京本土文化中，对女孩儿的称呼多为“妞儿”。全称为“北京大妞儿”。这个称呼，可真算的上是北京所独有的“特产”了。至于这称呼是从何而来的，则无从考证了，但肯定是比“姑奶奶”和“大飒蜜”要早很多。“北京大妞儿”，说的就是一个“大”字儿。但这个“大”字，可不是指什么胸大屁股大，或者人高马大的意思，其是指北京姑娘的性格脾气，说的是骨子里，与生俱来的那股子大气。说白了就是大大咧咧、不矫情、不鸡贼。当然也不好跟人玩心眼儿，因为人家压根儿就不在乎！

上述提及的这些称呼，其实更多的是指北京姑娘的性格本性。她们大气、豪爽，有见识更有胸怀！她们是“真飒”， 但她们是飒而不傻，也分得清孰轻孰重。她们不怂，您要讲理，那就好好讲理，大妞儿们的嘴皮子功夫，就从来没输过。您要动手？这帮姑奶奶们更没输过了！北京大妞儿道义在肩、仗义行事。她不但好讲真理，还善打抱不平。她们身上有股男人气，但别误会，这并不代表她们没有女人味儿。她们有担当：尤其是结婚生子了以后，更是直接从女孩进化成为母亲。自己小家里的事情一个人全搞定了不说，亲戚朋友这个大家庭里的事也绝不含糊。北京大妞儿涂口红的时候可能会手抖，但是办事儿，那是绝对靠谱。

俗话说老北京大妞儿有三大好，那就是：话密、人傻、心眼儿少。和她们交朋友就等于多了个哥们儿，哥们儿有难，一个电话就到，绝不含糊。这儿叫「局气」。北京大妞儿傲气，但不娇气。她们能吃高级料理，也能在地摊儿上面儿，对着光膀子的大爷撸串、喝啤酒。她们最大的特点就是嘴损，嘚啵嘚的，什么词儿都敢往您身上招呼。真是有多爱您，就有多损您。但损归损，对您的关心和体贴，那是一分也不会少。北京大妞儿的嘴还都特能挺贫，但无一例外，个个儿都特懂礼貌，甭管遇上了谁，必须都得称“您”，因为这是打小儿爹妈教的规矩。她们喜欢痛快的，跟她们磨叽成不了事。说怎么多，您别被北京姑娘身上的这股子“冲”劲儿，给吓着了，其实和她们打交道最简答，就两字儿,那就是“ 别装”。

北京大妞儿这种性格，也只有在北京皇城根儿下长大的丫头，才会有。正是因为历史兴衰、世态炎凉都凝聚于此，所以她们就算住在小胡同的平房中，心里也都有那种能端的起来的“范儿”。造成这种现象的主要原因，其实都要归功于这座城市的气场，这个气场要是破了，再过个十几二十年，这样特色的姑娘，可就见不到了。

如今的北京大妞儿真的是越来越少了，操着一口京片子话的北京大妞儿，那就更少了。您要想了解下她们，估计您得多去几次朝阳找找了，据说那儿的大妈，大部分都是从北京大妞儿转变过来的。还有就是，如果您像进一步了解一下并且还时间紧张，那您就抽一个多小时，看部老舍先生的老电影，“骆驼祥子”也成。

那好了，今儿就先和各位聊到这儿，咱们回头见。