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读禅经
【唐】白居易
须知诸相皆非相，若住无余却有余。
言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。
空花岂得兼求果，阳焰如何更觅鱼。
摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。
此是以理成诗，颇似偈颂，深得禅家“空”与“不二法门”之意。首联中，相与非相，无余与余，不一不二。以诸相为例，诸相非实，故为非相，然其又非绝对的无，乃是因缘和合而起的假有。
次联中，大道真语，不落言筌，说即不中，若得见性忘言，则可一时明了。第三联中同样表明“空”理，诸法非实，皆为虚妄，若执著于此，有如向空花中求果，向阳焰中觅鱼，终是不可得。第四联言禅与动的关系，禅摄动，动是禅，不禅不动，方乃如如，此中“不二”之理，一时了然。
然而读经解义不难，真修实证却不容易。都会说“一切有为法，如梦幻泡影”，但大多数人还是拼命地追逐梦幻泡影，毕竟徒劳无功，于自于他有何所益？不如把有用人身好好修道，世俗缘分只要尽心尽力，不必强求结果，结果再好再坏，不过几十年光阴。只要一心系念三宝，不做梦中说梦的痴人，踏踏实实做人做事、修道学佛，自然能得现实安乐，报尽生西。
文 ：光孝寺
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