安顺“脸子”，傩雕技艺下展现的大明遗风

刘官乡傩雕

忠孝仁义

一个神话造就一个传说，一个祷告成就一门手艺。

贵州安顺西秀区屯堡，有一种民族文化，叫地戏，地戏演出时佩戴的木雕面具屯堡人叫做“脸子”，脸子的制作工艺叫做傩雕，是一种较为传统的民间手工技艺。

历史记

安顺屯堡傩雕缘起安顺市西秀区刘官乡周官村胡氏家族的“二十四把小雕凿”，传承至今已有600多年历史。600多年来，安顺傩雕这门古老的民间绝活，伴随着朱元璋西南屯兵的历史故事和悠久的傩戏文化，代代相传。

按照傩的历史发展沿革来讲，傩从原始图腾文化而来，殷商时期，傩成为宫廷上下的一种祭祀仪式活动，固有“黄金四目方相士”之举。

唐宋以后，经济得到发展，文化得以繁荣，受政治阶级影响，傩逐步以一个族群或一个村寨或一个家族的形式入驻乡村，盛行于朝廷内外，遍布乡野。

明洪武十四年（公元1381年），朱元璋任傅友德为征南大将军率三十万大军南征云南。明军入黔后，几十万人的后勤补给是一个大问题，为了解决这一难题，朱元璋采取屯田戍边，大量屯兵屯田，由朝廷配以良种和马匹等农耕物器，并从江南等地和中原各省调集各行业能工巧匠进驻黔中，开荒辟土，建构房屋，建户立寨，安居乐业。屯兵借鉴古傩的雕刻技法，雕刻面具用于军事演习。刘官乡傩雕技艺便是从江南带过来的一门传统手艺。

胡氏雕刻工艺第一个外传秦朝安，相继秦朝安又传给胡永发、秦发忠、秦廷达等，从而打破了胡姓关门点灯雕刻不外泄的传统。

明清以后，随着帝王变迁，宫廷傩大幅流变，渐渐废除，傩以富有家族和村落拥有，延续流传。

上世纪七八十年代，中央提倡“百花齐放、百家争鸣”，文化得以复兴，刘官乡傩雕技艺才伴随着地戏文化的复兴从新浮出水面。

2009年11月，为了展开新一轮西部大开发与贵州屯堡文化的保护、传承、利用，贵州屯堡文化研究会在安顺学院挂牌成立，展开了对屯堡文化的民族学、历史学、艺术学、人类学等学科的深入探析和研究。

工艺记

傩雕的制作工艺繁杂精致，前后共需十多个步骤，从选材到雕刻，从打磨到和彩绘后油漆，每一个步骤都必须仔细谨慎，不能有丝毫差错。

其中，打磨最考验雕刻人的耐心。因为细坯镂空后，雕刻人还须用刮刀、瓷片、粗细砂布对傩面具进行一遍遍打磨，直至面具表面的每个“毛孔”淡化为止。

从雕刻内容来说木雕艺术囊括了中国传统文化里的各个题材。

古老傩文化，除了活态的舞步动作和配套的服饰之外，最引人注目的还是头上的面具。

它古朴、狰狞、凶悍、腼腆、可爱，在刘官乡民间艺人的刻刀下表现得活灵活现，栩栩如生，结合传统傩面具在傩文化中的功能和作用，人们把它认为是驱灾纳祥的守护神。

随着人们生活水平不断提高，傩面具除了祭祀仪式用途外，更有甚者便从它的审美艺术去研究、探析，深深被它的古朴艺术所吸引，被它后面的文化故事所陶醉，文化艺术界的同仁们为之倾倒，并开始花钱将其纳入请进居室，除了受其护佑外，并能享受它给人们所带来的艺术情怀和文化熏陶，傩面具开始从道具观赏转化为艺术商品融入市场。

人物记

匠气缘于热爱和专注

秦发忠，受家乡傩文化熏陶和祖辈影响，14岁初中毕业后开始学习传统傩雕技术，秦老师的傩雕工艺精湛，生动刻画傩面具的喜怒哀乐，在全国傩雕领域独树一帜，他办起了傩雕企业，形成产业，建起了中国首座傩雕文化博物馆，用心用情传承非物质文化遗产。

为了传承和弘扬安顺屯堡傩文化，秦老师有效借助小城镇建设观摩会、地方文化年会、国际傩文化学术研讨会、国际文博会等各种活动，推理论研究成果，办实物展览，售文化产品，实现了以商养文、以文壮遗的文化传承模式，从一名民间匠人迅速成长为具有匠魂气场的行业发展领军人物。

傩雕文化博物馆也是一个不错的打卡地，在那还可以品尝当地美食，如果要休息的话，有民宿提供住宿哦！

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编辑、排版、整理@陈道健

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