乔布斯逝世十周年|当我们怀念乔布斯时，我们在怀念什么？

每一个时代、社会都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。

关于史蒂夫 · 乔布斯，每个有过交集的人都不愿错过一段回忆，他们的每个细节都被讲述了一遍又一遍，那些易怒的、灵感爆发的、偏执的、天才般的、讳莫如深的 …… 十年间被不断重复。

乔布斯并未因此，崇拜他的人依然无数。他和他的名字变成了一个个符号，成为苹果公司品牌里或好或坏的一部分，也成为其他人沽名钓誉或东施效颦的面具。

祛魅

乔布斯没有成为亨利 · 福特、杰克 · 韦尔奇抑或是稻盛和夫一样的商业 " 显学 "，想要复制乔布斯的，最后都成为了一个个小丑。人们更愿意把他视为一个宗教偶像，而不是一本可以随时阅读、学习，并效仿的书籍。

乔布斯逝世十年，自诩 " 乔布斯门徒 " 的中国商人们，如今已很少再公开谈论他。当我们怀念乔布斯时，我们在怀念什么？

从石头中解放雕像

他们之所以为伟大的人物，正因为他们主持了和完成了某种伟大的东西。不仅仅是一个单纯的幻想、一个单纯的意向，而是对症下药适应了时代需要的东西。——黑格尔

乔布斯的成神之路太过清晰—— Apple II、Mcintosh、iMac、iPod、MacBook、iPhone、iPad，乔布斯造就了它们，它们也为乔布斯加冕。

后来者分析前人的成功，总喜欢在一连串事物中找到它们的共性，然后加以总结归纳，并将之视为某种知识或真理。

例如，乔布斯总是极为大胆地采用当时还不主流的方案，并且偏执地认为它们就是时代发展的方向，Mcintosh 的图形界面和鼠标、iPhone 多点触控皆是如此。

的

1984 年 1 月 24 日，乔布斯介绍 Apple Macintosh 计算机

如果用乔布斯自己的话来说，" 我们总是选择春天的技术 "。这句话总是会被人忽略其隐含意义：不是每项技术都能熬过春天，是乔布斯的选择影响了它是否能走入其他季节。

换句话说，新生事物那么多，乔布斯要做的不是把它们都一一列举，添加进去，而是选择自己认为更好、更有前景的部分，并坚定地相信自己的选择。他曾说，" 我对创新没兴趣，我只关心伟大的产品。如果你关心的是创新的话，那你最后只会列出我们作了哪些创新，一、二、三、四、五 …… 就好像把这些东西堆起来就成了似的。"

前苹果 CEO、乔布斯故事里的 " 糖水总裁 " 约翰 · 斯卡利这样评价乔布斯的选择，" 让史蒂夫的方法论与其他人的区别开的一点是，他相信你最重要的决定不是你要做什么——而是你决定不做什么。他是个极简主义者。"

从大众角度来看，乔布斯给 Mcintosh、iPhone 都加入了数量远超同行们的新功能，但在乔布斯看来，这反而是他经过无数取舍后的结果。正如 iPhone 其实脱胎于 iPad，由于时代技术所限，乔布斯不得不在制造 iPad 前，先发布了 " 缩水版 "iPhone。

对于乔布斯这类天才，创造力反而不那么稀缺。正如米开朗琪罗的名言，" 雕像本来就存在在石头中，我只是把它从石头中解放出来 "。

沉默伤感的人生

一种极高超的人物性格总带有几分沉默伤感的色彩。——叔本华

或许是为了平衡世人，上帝赋予了乔布斯无尽的才华，也给了他自私自利，最终甚至让他死于自己的禅意和固执己见。

乔布斯身上的人性弱点显然拉近了他与世人的距离，没有什么比偶像坠落更令人欢呼雀跃了。

他抛弃自己的女儿，让 Lisa 成为和他一样的孤儿；因为几千美元，他欺骗最好的朋友和伙伴沃兹尼亚克；他喜怒无常、对同事恶语相加，还从不认错；确诊肿瘤后，又不听劝诫，一意孤行地为自己制定食疗计划，尝试吃马粪、请灵媒等他认为禅意的方法。直到最后错过最佳治疗期，肿瘤恶化，不可治愈。

晚年乔布斯因健康问题变得十分消瘦

和他的创造力一样，乔布斯身上的悲情也有着一股难以抗拒的宿命感，尤其是他的死亡。

作为现代物理学奠基人，牛顿晚年却入了神学；作为禅宗的追随者，乔布斯最后却因为此贻误了自己的生命。他告诫世人 "stay hungry，stay foolish"，自己却在最重要的事情上选择封闭自己。

外人看来似乎颇为讽刺，尤其是崇尚 " 中庸 " 的中国人来看，乔布斯这样的高知分子已经到了极端反智的地步。但真实情况可能恰恰相反，正是因为他坚定相信自己的选择，所以他才造就了那些伟大的产品，这种坚定已经顽固到他可以抛弃其他任何人和事，因此当真正的风险降临时，他已经很难从中抽身。

在一次接受《滚石》杂志采访时，乔布斯承认：" 我老是被那些更具革命性的改变所吸引。说不清是为什么。因为他们更难企及，更压抑。而且你总是要度过一个所有人都会告诉你已经彻底完蛋的阶段。"

或许在乔布斯看来，解决肿瘤和解决一个产品问题并没有什么区别。应该说，乔布斯不是死于反智，而是死于自己的才华——那些曾经伟大的偏执。

新神换旧神

每一个时代、社会都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。——马克思

早些年，中国出了不少乔布斯门徒，所谓 " 雷布斯 "" 贾布斯 "，或者自称 " 乔布斯精神唯一继承者 " 的罗永浩。

但十年过去，风向开始调转。

现在的媒体更习惯于用乔布斯的远离，反衬中国创新者的进步：" 乔布斯去世十年，中国告别硅谷崇拜 "" ‘中国门徒告别乔布斯’ " 等等。例子无外乎雷军、贾跃亭、罗永浩或者周鸿祎。再或者用中国互联网商业模式的创新，证明硅谷反而沦为了中国的跟随者。

但商业模式的创新与乔布斯类的破坏式创新显然不同。再者，如果中国创新者要用谁跟随了谁，而不是创新本身创造的价值来评判，那么这其中的情绪价值恐怕远远大于实际价值。

每个时代都有自己的 " 神 "，乔布斯逝世了，时代并不会停滞，如今的 " 新神 " 是埃隆 · 马斯克。

埃隆 · 马斯克

马斯克的追随者显然不比乔布斯少，与后者相比，马斯克大有从科技领袖进化成星际领袖的趋势。

乔布斯在产品发布前他总是缄默不语，然后突然间，一款革命性产品突然发布，一切就此改变，质疑与赞美一同到来。

马斯克则走了一条完全相反的路。在一切还未开始前就疯狂畅想，为其描绘一片宏伟蓝图，接着就是被嘲弄，直到他将自己的话一步步变为现实。

乔布斯让人感到绝望，仿佛只有狂热的天才们才具备改变世界的能力，由规则和管理堆砌而成的现代公司制度，反而缺乏创造力。

马斯克则更具有参照性，敢想敢做似乎也能成功，这更接近大多数创新者。

虽然马斯克并不喜欢外界称他为 " 乔布斯接班人 "，但世人需要新神，永远不会改变。

不过，好消息是，到目前为止，似乎还没什么中国创新者愿意宣称做 " "，但愿这一天永远不会到来。

某斯克

ZAKER 科技出品

文 / 刘凡