古诗词里的菊花历史，从黄花，到杨妃菊

溯源菊月菊花：季秋之月，鞠有黄花

公历十月，应对农历九月，一个很常见的现象，就是菊花开了，无论是野生的菊花还是培育的菊花。将农历的九月说成“菊月”，并非是现代人看到到处盛开的菊花盆景，装点金秋的园林，产生的新名词。“菊月”的起源，实在是历史悠久。

成书于汉代实际是记录先秦的礼仪制度书《礼记·月令》里，有“季秋之月，鞠有黄花。”的记载。那么这个月令实际通行于周朝以及春秋战国，说的是秋季的第三个月，原野生长出了如同球状的黄色的花。

那么这个“鞠”，是什么意思？革是上古去掉皮毛的兽皮，用兽皮团作一堆，用以保暖的物品，或者球状的物品，里面填充羽毛或者絮状物就称为“鞠”，传说最早制作鞠的是黄帝，人们在耕作打猎之余，用以竞争和游戏。

说秋天的狩猎，大人或者孩子，用野生的菊花填充，也是很正常的。不过那个时候，菊花不叫菊花，叫做黄花。很多植物秋季都开黄花，但只是野生的菊花，开得是如此蓬勃烂漫 ，无论是为开还是开放，蓓蕾和花朵，都像球状。

“鞠”，又是一个动词，像用皮革保护，比如诗经小雅《蓼莪》里说，“父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我”，母亲温暖的怀抱辛苦抱着我。或者那个时候，仍旧有用兽皮包裹孩子呵护孩子的传统。

不过哪种野菊花，无论打苞和绽放，都有着“鞠”一样的可爱，“鞠”一样天然的生动，生生不息的感觉吧。

这句“鞠有黄花”，无论本意是，像鞠球一样的黄花开放，还是季秋打猎盛况里会用黄花作球，还是，此季节只有黄花应着时节，后世都渐渐将黄花叫作菊花。

季秋是指秋天的第三个月，也就是农历的九月，无边的田野山峦，百花凋零，只有黄色的菊花盛放，形成靓丽的秋的物候和风景，所以，农历九月，就被称为菊月。

诗经里，有没有菊花呢，有，很多，比如“蘩”“艾”“萧”“蓬”都是菊科植物。

“春日迟迟，卉木萋萋。

仓庚喈喈，采蘩祁祁。”《诗经·小雅·出车》

作为一种野生的草本，野菊最初的利用价值，肯定是吃它的嫩叶嫩苗。

春天的三月，野菊从地里探出头来，随着黄鹂的鸣叫茁生春天的新叶，那是上古人们天然的野菜食品，丛生的嫩叶繁多新鲜，让我们迎着春风去山沟，去水边，采集菊花叶子吧。

大家知道蒲公英也是菊科的，就能想象那种春天野菜的鲜美。

只是诗经里菊科植物主要的价值，是在嫩叶和茎叶，嫩叶可以吃，茁壮成熟的枝叶因为有着特殊的药用价值，广泛用于治病驱邪。

比如艾草可以预防春夏的疾病和瘟疫，“蘩”的成熟的枝干就是蒿或者萧，它们都有很强的治病功效。

诗经不记载黄花和菊花，最大的肯定，就是不是所有的诗歌都会保存和流传下来。

但同时代的屈原的分明记录了菊花。

“朝饮木兰之堕露兮，夕餐秋菊之落英。”《离骚》

可以知道屈原时代，也就是战国时期，记录菊花，并且菊的花可以吃，而且是一种带着精神享受的吃法。早上去喝木兰树叶滴下的秋露，晚上吃菊花的小花苞或者菊花瓣。

这里的落英，有两种解释。

一种是指落在叶子中间如同繁星的鲜嫩的花朵和花苞。古人相信一切是上苍赐予，是神力恩赐花朵来到世间。这样的花朵是秋天的带着药效的养生美食。

第二种通常的解释，就是落下的菊花瓣。但是屈原时代，人工培育的菊花，没有那么大而弯曲的花瓣。

菊花的药用价值，在汉朝得到发展。大一统的稳定时期，社会稳定，经济繁荣，农业发展，医药民俗得到继承和发展。

从医药方面，汉代《神农本草》记录“菊花久服能轻身延年。”已经广泛种植菊花供应药铺。

从民俗上看，记录西 风情典故的《 西京杂记 》：“菊花舒时，并采茎叶，杂黍米酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒”。

可以看到西汉之时的民间，在菊花盛开的九月，就流行用菊花入酒，但这个酒，要经过一年的酿造，到次年的重阳节饮用，称为菊花酒。

菊花甘苦辛香无毒，尤其秋冬，治疗诸风头眩肿痛，眼睛干燥突出，爱流泪，还有一些皮肤死湿痹的症状。久服利血气，轻身耐老 。重阳节戴菊花，芬芳除秽，是古代预防秋冬瘟疫的草本药材。

重阳节登高戴菊花，赏菊花，喝菊花酒，应该是从汉朝就开始流行了。

　“结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠悠见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘言。”晋朝陶渊明《饮酒》

晋朝陶渊明非常喜欢菊花，在他隐居的地方，种满了菊花。此时的菊花，并非完全野生的菊花，经过汉朝的民俗推广，陶渊明的菊花有大部分是人工培育的品种，这使得他一年四季都有菊花酒喝，而且我相信热爱田园的他，菊花同时也是一种农业收入。

在他流传下来的若干菊花诗里，他至少有一块田园专门种着菊花，”秋菊盈园“

菊花在秋天的寒气里生长，共着普通农人的生活，春采苗，秋有花，一种生命的清苦与坚韧，和陶渊明的精神世界互相照应。

此时的菊花，虽然比野菊要大，但是也不似后世大观园里衣香鬓影那样婀娜。

有很多人画陶渊明，都会画上很美丽有舒展卷曲花瓣的菊花，实在是种误解。

陶渊明爱菊花，此时的菊花更多的是半天然菊花的那种细小坚韧，与天然的青山相对应，他是文人，但还没有后世文人那种矫情，他像个劳累的农民靠在篱笆上，看看篱笆上朵朵摇曳的金色小菊花，很自然让身心放松。这是他的家园。

虽然后世很多人向往这种隐士一样的生活，但实际真正实践的并不多，因为劳累。

只是陶渊明内心的诗意，变成后世一种向往的姿态。

”满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。

还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。“唐朝白居易《重阳席上赋白菊》

唐朝是菊花和菊花诗的繁荣期，菊花已经培育出了丰富的品种，且不断提升菊花的观赏价值。丰满硕大的黄色菊花，在重阳节装点宫廷，园林，街道。

已经用嫁接的方式，不断选择品种，培养了紫色和白色的菊花，成为达官贵人的重阳之赏。

这首白居易的白菊花，是在朋友邀请的重阳节看菊花的宴席中，看到的一丛白色的菊花。

满园的金黄色的菊花中，这一丛菊花特别素净醒目。

那么可以知道物以稀为贵，而此时白居易已经是著名的园林花卉专家，所以这次是特地请他前来观赏的。写诗的肯定不是他一个，以白菊为题，可以见得珍贵。

他写得也俏皮，这白色菊花在一片金黄色中这么打眼，像我这个白发老头，忽然闯进了年轻人的世界，这么鲜明不合群呀。

实际这样变相夸奖了菊花和主人。

白居易晚年属于长寿高官，威望十足，有他的代入自己的比喻，这白菊花更会身价百倍。

同时期高官令狐楚，官至节度使，从做官的地方觅得稀奇白菊，广泛种植，刘禹锡和李商隐都有赞美。但似乎这种白菊花，属于那种蔷薇一样，花团朵朵又小小的品种，但已经让人惊讶了。

”昭阳旧恨逐风飘，岁晚山中霜露饶。

彭泽归来空自老，中原舞破为谁娇。

返魂碧海熏初炷，宿酒沈香晕不消。

亦是前身曾捧砚，品题因得入诗瓢。“宋朝林景熙杨妃菊

宋朝流行四时簪花，菊花的培养更上层楼，除了紫色的菊花，白色的菊花，还有墨绿的墨菊，墨菊到现在都是菊中珍品。

更重要是菊花培育出了更硕大的花头，更纤长富丽的管状花瓣，非常婀娜。光范成大 的《菊谱》就记载了35个品种。

那么这首贵妃菊是什么样子的呢，惹人联想。

杨贵妃体态丰盈，这种菊花一定相当肥美。

杨贵妃长袖善舞，善于跳霓裳羽衣舞，那么可以肯定这种菊花，有舒展四射的管状花瓣。

这里说”宿酒沈香晕不消“，是指的菊花花瓣上，有颜色不同红晕，看起来像胭脂，像醉容。我们知道菊花往往是单色。

那么杨妃菊，虽然不代表宋朝菊花培植的最高技术，但是也证明宋朝观赏菊花市场的繁荣状态。

实际上，现在我们现在看到的菊花，多半都是观赏菊，经过千百年的人工培育，菊花品种繁多，花色艳丽，形态多样，装点着公历十月农历九月的金秋。它们保持了菊花耐寒凌霜的特色，给人更多美的视觉享受和精神提升。

那么与此并行的就是保留药效的半野生半原始的菊花品种，比如贡菊、杭菊、滁菊、亳菊、怀菊，它们还保持着那种花朵细密小巧的原始之美。

如果真正想领略秋季九月的芬芳，还是要去郊外，去呼吸带着野菊味道的美，会让你穿越历史，与先民同在。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。图片来自网络。