天下本无事，庸人自扰之。自命不凡的林黛玉，其实也是个庸常之人，她的伤春悲秋，她的长夜痛哭，她所感受到的“风刀霜剑严相逼”，其实都是无事之时的自扰。
这一点，作者曹雪芹先生明明白白地写在了书里，并用一个非常细小的情节来表明。
第五回，作者用一句话描述了黛玉进贾府后的生活情况：“林黛玉自在荣府以来，贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉、迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后。”这句话看似简单，而且容易被读者忽略，却是研究林黛玉在贾府生活的基础信息。也就是说，黛玉在贾府的一切感受，都由此而来，如果撇开这个基础信息，就会进入误区。
比如，通常认为，生活在别人的屋檐下，是比较凄苦的，所以有“寄人篱下”的说法。“寄人篱下”之所以让人觉得凄苦，主要是“篱下”。寄居在别人家里，人家像对待丧家犬一样，随便给个像篱笆一样条件极差的屋子住着，饮食起居根本不能和正常人比，更过分的还会有态度上的傲慢甚至辱骂。
然而，寄居在贾府的黛玉，别说没有住在篱下，其饮食起居，比肩于贾府最受宠的宝玉，而且比贾府自家孩子三春更好。
所以，寄人篱下的说法，离黛玉很远，后来的邢岫烟的生活状态，才真是寄人篱下，主子不管，下人欺负，被逼得当冬衣。
正是因为贾母的宠爱，黛玉不但没有寄人篱下，而且恃宠生骄，有着高高在上的傲慢，谁都不敢惹她。
了解了这个基础信息，再来看黛玉的日常表现，就会发现，她的爱哭，她所谓的“风刀霜剑严相逼”，完全属于庸人自扰。
有人说，黛玉的小性子，主要都因宝玉而起。确实是这样，但这个因宝玉而起的小性子，却不是因为小女生的吃醋，而是“求全之毁，不虞之隙”。
这也是一个容易被读者忽略的形容词。简单来说，黛玉的小性子，都是因求全责备而起，也就是受宠爱成了习惯，受吹捧成了习惯，享受特权成了习惯，于是不允许有任何违逆她的言行出现。谁要是违逆了她，让她不开心了，就会被她视为“风刀霜剑”，是有意欺负她。
为了说明这一点，作者在第二十回写了一件小事，一件小得不得能小的事，但就是这样的小事，黛玉却哭了一场。
第二十回，史湘云出场，恰好宝玉正好到“薛姨妈这边来闲逛”。注意作者的用词，“闲逛”，宝玉本是个精力充沛之人，又从来没什么正事做，闲逛就是他的日常。所谓闲逛，就是无目的，随意乱逛，逛到哪里看到有趣的事就停下来参与玩一玩。
这一天他闲逛到薛姨妈这里，正好宝钗、香菱和莺儿在赶围棋，贾环也在，而且贾环还和莺儿闹了矛盾在哭。于是，宝玉把贾环教训了一顿。
然而，听到有人说“史大姑娘来了”，定钗便和宝玉一同过来看湘云。
两人一起进来，黛玉看在眼里，醋劲上来了，马上就表示了不开心。注意，这个醋不是爱情中的醋，而是“求全之毁，不虞之隙”，就像小朋友一起玩，原本你是我的玩伴，但现在你跟他玩不跟我玩，我就吃醋了。这可真是吃的莫名飞醋，宝玉并不是专门去找宝钗的，也没有和宝钗做什么私密之事，实在是没什么醋可吃。所以，宝玉也表示了不满：“只许同你玩，替你解闷儿。不过偶然去她那里一趟，就说这话。”
这就是“求全之毁，不虞之隙”，从宝玉的话里可知，宝玉大部分时间是陪着黛玉的，偶尔去薛家闲逛，黛玉就不愿意了。由此可见，黛玉想要的是全部，不能有任何例外。问题是，哪怕是夫妻，也不能把对方完全圈在自己身边，何况二人只是玩伴，
本来黛玉这气就生得莫名其妙，属于无事生非，说两句也应该过去了。但是，等宝玉见完湘云再次回到黛玉身边时，不过“没两盏茶的工夫”，黛玉却“越发抽抽噎噎的哭个不住”。
在这个事件里，有人欺负黛玉吗？没有！有人刻意让她不开心吗？没有！有“风刀霜剑严相逼”吗？更没有。什么都没有，黛玉却“抽抽噎噎的哭个不住”，仅仅就是因为宝玉去了一趟薛姨妈那里。
这不正是“天下本无事，庸人自扰之”吗？在别人眼里微不足道的平常之事，到了黛玉这里就成了伤心之事。如果这都值得一哭，人生在世，比这更值得哭的事不知道有多少，哭得过来吗？
还是湘云说得好：都是你自己心窄，怪不得别人。如果把心放宽一点，别在小事上斤斤计较，那么黛玉大部分的哭，都是不会发生的。
这才是林黛玉的可悲之处：饱读诗书满腹才华，却活成了无事自扰的庸人。
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