贤愚因缘经云。佛在王舍城竹园中与千二百五十比丘俱。时洴沙王已得初果。信敬之心倍加隆厚。
国有六师。富兰那。时先于其国邪见倒说。诳惑万民。迷冥之徒。信服邪教。众类广布。恶党遍满。时王有弟敬奉六师。信惑邪倒。谓其有道。竭家之财。供给无乏。兄王洴沙。殷勤方便。劝令奉佛。弟执邪理。不从王教。弟白兄王。我自有师。更不奉佛。遣人往唤。六师皆来聚集。共议斯事。
六师悉集。各共议言。我等技能不减于佛。即诣王所。自说智能。神化灵术。与佛试之。王领六师。请佛同诣试场。白言。六师欲得捔术。唯愿世尊奋其神力。化伏邪恶。
时佛升座。帝释侍左。梵王侍右。国王大臣。万众围绕。佛徐伸臂。以手接座。即有五大神王。摧灭挽抴六师之座。金刚密迹。捉金刚杵。杵头出火。举拟六师。六师惊怖。奔突而走。六师徒众。求哀忏悔为佛弟子。愿成沙门。
白话译文
《贤愚因缘经》上说：当时佛在王舍城竹园精舍中，为一千二百五十位比丘说法。其时，瓶沙王已归依佛教，并得初果，信敬之心更加隆厚。
当佛教尚未传至摩伽陀国时，其国原有富兰那等六师外道，以颠倒邪见说教，诳惑万民，使许多无知之徒误信邪教，恶党遍满。瓶沙王有一弟弟，也是信奉六师的，对六师极为倾倒，以为六师乃有道之士，竭尽家财，供给无乏。自从瓶沙王归依佛教之后，就殷勤方便劝告弟弟应去邪归佛。无奈弟弟执迷不悟，不肯听从王兄劝告，对王兄说：“我自有师，干嘛还要去奉佛？”并且派人去通知六师，共议如何对付佛。
六师悉集，皆口出狂言说：“我等神通技能并不输于佛，何必怕他！”于是一齐来到王所，对国王说：“我们愿意以我们的智能、神化灵术，与佛比试高低。”国王同意，即领六师，并请佛同到试场。王对佛说：“六师要与你比试技术。唯愿世尊，奋其神力，化伏邪恶。”
这时，佛升宝座之上，左有帝释，右为梵王护持，国王大臣，万众围观。佛徐伸臂，以手按座，即有五大神王，把六师从座位上拉下来；金刚密迹举起金刚杵，杵头出火，在六师头上比一比，吓得六师心胆皆裂，仓皇逃走。六师徒众求哀忏悔，愿为佛弟子，而成沙门。
图文：灵隐寺
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