“人心好静”是指人的本心，在还未受后天情识污染之前，身中气机只是尽情的生灭起伏时，并未攀附任何爱恨情仇等意义上去，也无烦恼痛苦等，故曰：“人心好静”但这个静被什么东西给破坏了？老子说：“而欲牵之”，是被攀附在气上的“欲”给破坏了！
老子说是欲牵扰了心，而心又牵扰了神。这个“欲”使我们神性中的奇妙造化散失了大半，阴气代谢不掉，阳气不能保存，久了就显得神昏气暗。若是一个人的元神具足，造化的动力充足，身中的阴阳代谢畅旺，久了自然神清气爽。但这个造化功能被什么东西给破坏了呢？被“欲”给拘累了。你会看到嗜欲越深的人，元神奔散越快，浊的气愈来愈重，整个人显得重浊昏沉。
什么是“欲”呢？是“心”上加一个“欲”，简单的说，就是隐藏在内心深处的那个“要”！“要”、“不要”都算欲！那是一种“我很想要”、“我没有要到会难过……”等欲望；当然也包含着种种“不要”的意念在内。
你说“要”、“不要”都算欲，那么对明天的行程做一个计划表，这也算欲吗？不算的，因为你在计划之间，没有欲望来袭时的那种强烈冲动，也没有欲罢不能的烦恼牵绊，这种念头通通叫“无念”！对带好恶情绪的念叫“无念”，不叫欲！这个观念一定要辨别清楚，经典才看得懂，也才不会在研究圣贤心法时，堕入顽空之病。
当我想要一个东西，想到心里会难过、会冲动、会有情绪，那么胸中心头一窍（黄庭）内的气血就开始动荡，好像群魔便乱舞了，因此周身的神气便开始飘散。至于内心在罣碍时，为什么神气会飘散呢？这也是本性中自有的功能，这点每个人都可以在自身中体验看看，确实是如此的。
比如一个人连续三天生闷气，你就会发现整个人的精力会不足，气色也会走了样！或是当你盛怒之后，整个人会觉得非常疲累，有时连腰都会酸，背都会痛。可见人们的欲心一动，就立即能耗散我们身中这一股浩然之正气。时间再久一点，你会变得晚上睡不着，白天却起不来，这就是你那安定的精、气、神已经散失大半的证明了。在你身中造化的主轴就是气，气散失了，造化必然迟滞，你的精神必然失调。
精生气，气足不食在现实生活中有何感觉？很简单就是整天没有饥饿感，想食就食！不想就忘记了吃饭，最明显都是练功时间，越练越不饿。
问：一直听说辟谷很好，但我没有老师带还是不敢乱来啊！因为我胃有点小毛病，师兄们有什么好方法？
答：不能一下子就什么都不吃，刚开始的时候要吃点水果蔬菜或以牛奶取代米饭面食等，要一点点地减少。南怀瑾老师说过，从晚餐7颗花生米减到最后吃两三颗，这个样子才开始不吃的。
问：我半个月前试了一下，一天没吃过任何东西，到了第二天中午，也非常精神，就是有点小饿，深呼吸一下，就没什么。中午应酬后吃了东西。若不吃，估计几天还可以，我觉得跟气有很大关系。
答： 对的，除了身体生理影响，还有就是思想的影响，如果你认为你饿了，就必须吃东西了，否则肯定扛不住的。其实只要气足就没事，我经常吃完早餐后，一整天都不饿，有时候都不想吃，觉得不饿。所以，跟气的关联很大。
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