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子曰：关雎，乐而不淫，哀而不伤。
释：《诗经》中的关雎，愉悦而不艳俗，哀愁而不忧伤。
论：《诗经》是中国现存最早的诗集，夫子在很早前就发现了文本语言之于意识的表达，曰：思无邪。能够记录下来，并为之传阅的都是趋同的意识，能有什么邪恶的呢？意识之于语言的表达，在阅读的思考过程中自完整，不同的人领会出不同的理解。关雎是《诗经》的开篇，也是名篇，诗文中描述了男女之间美好的爱情。
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，钟鼓乐之。
——《诗经·周南·关雎》
意识之于语言的表达，在阅读的思考过程中自完整，不同的人领会出不同的理解。之于道德意识的追求，就像追求爱情一样，是愉悦的而不过分苛求，是作摸不定，辗转反侧的所求，是刚刚好的感觉，而不是历尽哀求的苦苦追寻。
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