博山记忆——那时候的喜事！

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婚俗

国庆小长假马上到了，工作、结婚两不误的年轻人，婚事基本都选择了五一和国庆节。每逢参加过现代婚礼的人们都有这样的感觉，那就是，犹如登上一个晚会的大舞台，觉得这天自己也是主角。酒席上，神采飞扬的庆贺者，都会把一切抛诸脑后，尽情地畅所欲言。

有共同话题的人，无疑就是同年代的人，特别就是中老年人，最多的一句话就是:看现在的年轻人，多有福气，再看看咱们那时候。每当听到这个话题，我永远就是这句话:“不要纠结咱们的历史了，孩子们的今天，就是咱们终于等来的那一天，这样多好”。话虽这样说，可每当讨论起博山婚俗时，也是饶有兴趣。

其实婚俗，不管什么地方，也是当地的一种传统文化产物，所以，无论走到哪里，有句话说得好，入乡随俗，就是这个道理。

我相信，我们这些八十年代结婚的同龄人，对咱们博山的婚俗都很清楚，我也如此。我可以负责任的说：对于婚姻，我们那个年代的人，基本都没有感情基础，因为，大多都是经媒人介绍的，那时的我们，择偶标准就是，只要颜值高，老实肯干，没病没灾，身体健壮就可，这些条件，也是父母最想要的，虽不全是父母包办，但只要是父母通过别人简单了解一下，就基本定下了。我本人就是这样的。记得，我跟一个最投机的闺蜜在一起闲聊时，曾不谋而合，有个共同心愿就是，将来嫁一个军人，但终究还是成了命运的俘虏，我没有，她也随缘嫁到了东北。所以，那时的我们，亲事基本都是父母为你定，所以，基本都是随缘。

记得，经人介绍，跟老公认识一次，二十元的见面礼拿到手，就算同意了，后来没几天，双方父母就择好黄道吉日准备订婚，订婚前几天，两人去趟那时最高档的博山百货大楼，购置点定婚礼，实际就是买几件衣服而已，记得那时我买了两身衣服，才花了八十多元，还再三叮嘱老公:“钱没了赶快告诉我”。担心钱不够用闹出糗事，就这样，贵点的也没底气买，只是凑够回礼的包袱就行。

第一次去他家，婆家连一张像样的方桌都没有，因宴席在家办，方桌是必须有的，那时邻里之间的关系维系得都很好，谁家有困难了，都会伸出援助之手。所以，便是借了别人家的桌子充门面，酒席也是本家婶子大爷跟邻居们共同张罗的。虽然没有山珍海味，但那时的人相当热情好客，不管跟谁，也是相敬如宾。

就这样，简单地吃顿饭，拿着一百零一（百里挑一）元的订婚礼包和几个包着几件衣服和糖果的包袱，就算订婚仪式完成了。从此，一旦定了亲，用父母的话说就是，木板上定钉子了，不管对方哪家反悔了，就会闹得邻村也人人尽知，严重的还要遭人谩骂，好像是做了见不得人的坏事一样，从此，两家水尽鹅飞，朋友也做不成了。更不用谈结了婚又离婚的，一旦离婚，更是全家的不幸，出门也抬不起头。现在想想，这些陋习，曾经毁过多少人，所以很多人被这个世俗车轮碾压过，但也只能屈就。

那时候的我们，每家的兄弟姐妹都很多，兄弟多的婚房，别说是楼房了，即便是一间平房，只要是排场点，有的也仅是轮流新婚住几天而已。我庆幸没有这窘境，但仅有的三间新盖草房，也只有一间是婚房，而另一间则住着公婆和十六岁的小叔子，仅有的一间客厅也只能作锅碗瓢盆的搁置间了。但那时，没觉得别扭，家人相处的也很融洽。虽然穷点，但每家都是同甘共苦，风雨同舟过来的，兄弟之间虽也有琐碎的矛盾发生，但很少有利益冲突，哪家有困难了，都是群策群力，集思广益。

都说重男轻女是旧观念，我的理解就是传统的旧俗造成的。仔细推敲一下，也验证了这个道理，自古至今，都有人说，女儿陪嫁越丰厚，娘家越有面子。仅此为了一个颜面，才有了生闺女就是赔钱货的说法，也有了男尊女卑的传统观念，女儿陪嫁也逐渐成了习俗，试想想，传统的观念与旧俗是并存的。我们这代女子也是时代的牺牲品。

而随着社会的进步，经济水平的提高，男尊女卑的观念也有所改变了。但是，现代孩子的物质要求也水涨船高了，婚房不但必须楼房，还要尽可能的买到闹市区，而且，不菲的一笔彩礼钱，让有儿子的家庭，压力山大，经济收入，入不敷出，但现代人们，随波逐流的风气太严重，这一切无非也来源于颜面和攀比，所以，很多老人，得不到照顾的根源也在这儿，因此，很希望改变这种跟风的恶习，还给现代人们一个简朴而有意义的习俗。

想起来，我们那代人，婚礼虽然简易点，但温馨而喜庆的画面，也使人一生阅览无穷。记得我们那时的博山农村婚俗是这样的：一旦订了婚，一张二寸彩色合影，贴在红色绒布裹着的结婚证上，就决定了你的命运，选好吉日，双方就开始准备操办。各种家具和大小家电都是女方的陪嫁，男方只准备婚房。女方的陪嫁 ，依条件因人而异，数量不等。结婚当日，男方用人力抬着女方的陪嫁品，随后跟着的就是迎亲队伍，走在最前面的是两个小旗手，然后就是技艺非凡的锣鼓手，鼓点有力，他们配合得珠联璧合，后面就是浩浩荡荡的迎亲大军，几乎族人全体出动，家里只留下大厨和妇女们准备着早饭。族人们直到把新娘和陪嫁接到家，才算完成“使命”，然后各忙各的。

李刚摄影

随着锣鼓声声，吸引了村里不少的围观者，喜欢看热闹的妇女们，一边看新娘，还不忘留意一下娘家陪嫁了什么，看完后就会心照不宣地议论一番，这家娘家又陪嫁了什么，谁家的媳妇陪嫁的多了，哪家的少了，再来一次比较和总汇，这传递不同年代婚俗信息的使者永远是这些人。

那时结婚女方根本就没有亲友团，只有两个必须属相相符的姑娘，叫送客（kei），博山方言就是送kei，也算伴娘了，送过来吃完喜宴就回家，男方也仅有两个接新娘的姑娘，叫接kei，也算是伴娘吧，也没有什么伴郎之说。随着迎亲的锣鼓队，专人用“先进”的自行车驮着伴娘，去新娘家接新娘。

而真正的新郎主角，是不能亲自到新娘家里接新娘的，这个婚俗，至今也不清楚什么寓意！

没有豪华的特定礼堂，更没有绚丽多彩的背景，只有满园生辉的院子里，挤满了门庭若市的人群，婚礼主婚人（主持人），是事先挑选好的能说会道的人，他们不同的风趣幽默的主持风格，妙语连珠的致辞，才是婚礼气氛的重头戏。都说新婚三日无老少，形形色色的喜闹方式，让新人猝不及防，引来一 阵哄堂大笑，衬托着简单、朴素又风趣的致辞，散发着幽默喜庆的气氛。接着又是锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，孩子们，对侥幸没点燃的飞出去的鞭炮，开始一阵哄抢，大人们看了，也是乐不可支。接着就是抢喜糖，无论是谁，抢到一块喜糖，就象中了好彩头，眉飞色舞，心满意足，觉得这才是参加婚礼仪式的最终目的。

然后，有“预谋”的各种闹新人的方法，虽然让新郎新娘无可奈何，但也是心花怒放，乐在其中。所有参加婚礼的人，也是笑珠颜开，眉欢眼笑，一副喜气洋洋的画面。

吉时已到，新人入新房，两个天真活泼的童女，每人抱着一个，用红布裹着的蒸好的黏米大糕，放在门槛内，新人必须踩着进门，这将寓示着一对新人，婚后的生活步步登高，甜甜蜜蜜。接着就是目不暇接的场景:墙上挂满琳琅满目的喜帐，这些只有两米的布料，就是亲朋好友最好的贺礼了。从贴在上面的名字，不难看出，面料好的就是与其关系亲密的亲朋好友送的，几尺布料，代表了心意，送上了祝福，也给新房增加了色彩，没有彩球点缀，也是满堂红红火火，绚丽多姿。

大红带喜字的床单，铺在只有一米三宽的床上，摆满了新娘陪嫁的各种小用具，脸盆、毛巾、镜子、梳子、牙杯牙刷等应有尽有，还时不时的散发出香水的诱人味，被褥上下，寓意永远不变的就是摆放的红枣和板栗，意味着他们，新婚快乐，早生贵子。参加婚礼的人们，抢到红枣、栗子也是乐不可支，期盼着也能沾点喜气。

李刚摄影

忙碌一天的家人们，送走亲戚朋友，下午新人必须去祖坟祭祖先，给祖先们送去酒菜，让他们也可以吃酒席，分享这份快乐。同样，明日，姥姥家的祖坟上，也是如此祭祀。

真正的闹婚房是晚上，虽说新婚三日无老少，但辈份长点的都很节制，只有同龄朋友和同辈的弟弟参与得多，他们可以用各种花样闹新人，有的甚至从山上提前采来带刺的植物放到喜床上，让新郎新娘既尴尬又无奈，但依然欣喜，必须接受兄弟们这份最美好的祝福，新房内一片欢声笑语，好不热闹，闹到很晚也不愿离去。

次日，就是回门的日子，新人必须一个辈分相当的陪同，一路往返必须带着喜褥，意味着一路平安，也寓示着一生吉祥如意。

这就是我的家乡，八十年代大博山的农村婚俗，伴着简单而有乡土气息，永远留在了记忆中。