观音菩萨头顶上是阿弥陀佛，如来佛祖顶上的“疙瘩”，又是什么？

观音菩萨头顶上是阿弥陀佛，如来佛祖头顶上的“疙瘩”，又是什么？

灵霄宝殿的办公桌底下，玉皇大帝惊慌失措地探出头来，发出一声声嘶力竭的大喊声：“快去请如来佛祖！”

此前的一刻，兜率宫中的太上老君潇洒地左右摆摆手中的拂尘，言简意赅地对负责烧八卦炉的两位仙童道出6个字：时辰已到，开炉！

齐天大圣孙悟空在八卦炉中，整整被三昧真火焚炼了七七四十九天，按太上老君和仙童们的猜想，孙悟空此时已经被焚烧成了灰，或已融化成了水。

可当八卦炉打开时，孙悟空两眼放出金光，直射天庭各部。孙大圣推倒了兜率宫中的八卦炉，又拿起金箍棒一路打进了灵霄宝殿，打得天兵天将落花流水，三界的皇帝——玉皇大帝，也被吓得躲到了桌子底下。

然而，上面这个动人心魄的一幕，仅是影视剧86版《西游记》第三集《大闹天宫》里的一段剧情，与原著大相径庭，完全不同。

四大名著《西游记》原著第7回，“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿”一章节中谈到，面对孙悟空的大闹天宫，玉皇大帝在孙悟空与右圣真君的佐使——王灵官，以及雷部36位雷将打斗之际，就从容地派出了游奕灵官和翊圣真君，前往西天请佛老降妖。

直到西天灵山大雷音的如来佛祖赶到之后，孙悟空最终依然未能踏进灵霄宝殿一步，大闹天宫就此划上了一段剧幕。

“你这个泼猴，如果能跳出我的手心，就请玉帝到西方居住，便将天宫让给你；你如果翻不出我的手掌心，你还是老实下界，再修几劫，莫来争吵！”

西游神话中，如来佛祖第一次出现，通过与孙悟空打赌的方式，四两拔千斤，巧妙化解了孙大圣与天庭的矛盾，成功将不服天庭权威的孙悟空，压在了五行山下500年。

影视剧中，如来佛祖首次出现，沉稳端庄，气度不凡，面部威严，唇红齿白，说话铿锵有力，不紧不慢……

特别是，如来佛祖头顶上的光环和佛珠般的一团团黑色的“疙瘩”，带给观众朋友们耳目一新的感觉，犹如寺庙里的佛祖示法，现出真身一般。

在西游文化系列文章解读中，我们结合中国民俗文化和民间神话故事传说，通过《成佛后，唐僧和孙悟空地位反超观音菩萨？看菩萨顶上的小人是谁？》一文，重点分析了观音菩萨顶上的“小人”，正是大家常念到的西方三圣——“阿弥陀佛”。

佛教四大菩萨中的观音菩萨，之所以在自己的佛顶上，塑造阿弥陀佛，主要原因是观音菩萨在修行时，曾拜师阿弥陀佛，并得到了阿弥陀佛的点化和帮助。

观音菩萨为了报答阿弥陀佛的慈恩，表达对阿弥陀佛的恭敬与尊重，时刻不忘师父的点化与教诲，便将阿弥陀佛雕塑在了头顶装饰物上。

文章刊发后，有读者留言问，观音菩萨佛顶上的人，是阿弥陀佛，那么，如来佛祖顶上的环形“黑疙瘩”又是什么呢？

“瑞蔼漫天竺，虹光拥世尊。西方称第一，无相法王门。”、“佛祖端坐九品莲台，与十八世尊轮世的阿罗汉讲经。”、“在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金身。此人神通广大，法力无边。”

通读《西游记》原著和观看西游影视作品中，对如来佛祖的形象有过不少直观的描述，却都没有具体谈到佛祖头顶上的“黑团”到底是什么？

古人常说：相由心生，福随貌转！查阅佛教经典古籍资料，我们便会找到相应的答案！

西游神话里，每当三界神仙，诸佛或菩萨出现时，都有极其神圣庄严的一面形象，最显而易见，给人直接印象的特征，称为“相”。

在佛经《大乘百福庄严经》中谈到释迦牟尼，也就是如来佛祖的庄严佛相时，经书中称：佛祖的福相，每修一百福，才会有庄严一相；菩萨修行要历经一百大动劫，才能成就好相。世尊释迦牟尼在因地时，不断精进不懈，经过91劫，才修得了圆满福相的业报。

经书中说，乔达摩·悉达多放弃太子王位，尚未修证大果时，曾在菩提树下的东方盘腿静坐。并发下誓愿：若不能开悟成佛，宁可在此粉身碎骨，永不起此座。终于在七七四十天后，大彻大悟，觉悟成佛！

如来佛祖修行中，曾修证“32种福相”，分别是：足下平满相、轮形相、手指细长相、足跟广平相、指间缦网相、手足柔软相、足趺高满相、腨如鹿王相、垂手过膝相、象马阴藏相、身广长等相、身毛上靡相、一毛一孔相、身色金黄相、身放光明相、皮肤润泽相、七处隆满相、两腋充满相、上身如狮相、身形端直相、两肩圆满相、牙齿有40相、紧密相、齐白相、两颊隆满相、常得上味相、舌广而长相、声如梵王相、目绀青色相、眼睫如牛王相、顶上肉髻相、眉间白毫相！

在如来佛祖的32福相中，第31种名叫“顶上肉髻相”，就是我们平常看到佛祖的“尊相”之一。

汉字中的“髻”字，指的是在头顶或脑后盘成各种形状的头发。也指古代汉族女子将头发挽结于头顶的一种发结。

佛祖顶上的“肉髻”圣相，又是什么呢？

‘如来顶骨团圆，犹如合卷，其色正白，若见薄皮，则为红色，或见厚皮，则金刚色。’

“肉髻”一词，源自梵语名“乌瑟腻沙”。

从佛经典籍《大般若经卷》中可知，我们在文学作品里，或在现实生活中的寺庙中，看到如来佛祖等佛像顶上的“疙瘩”，并非普通的黑色肉团，而是修行得好，头顶上呈现出骨肉隆起，形状如髻的“肉髻”圆满相。

“天地间真滋味，惟静者能尝得出；天地间真机括，惟静者能看得透。”如来佛祖这种顶上肉髻相，既是一种“大人圣相”，也是一种“尊贵之相”，非得有大成就、大善缘、大福报的人才能修成！

开卷有益，原创不易。

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