印度的鄙视链，连贱民都鄙视的东北六邦，如何成为印度呼吸的痛

印度，一个充满相互鄙视的国家，没有最贱只有更贱。

翻开印度的地图我们会发现，印度东北有一块土地与印度本部之间仅靠一条20多公里宽的西里古里走廊连接。东北六邦被中、缅、孟、不四国包围，简直让东北六邦不能呼吸，而真正不能呼吸的是印度，一旦西里古里走廊这个印度的“鸡脖子被”掐断，东北就完了。独立两千年，并入印度70年的东北6邦也许会成为引发印度雪崩的钥匙。

不是东北六邦不愿融入印度，而是印度根本无法接受东北人民不一样的长相。

在印度，是一个比贱和比高贵的社会，雅利安人带来的种姓制度已经深深融入了印度的骨髓。印度的种姓制度绝对是世界历史上最完善、最持久、最庄严的社会等级制度。

根据印度的“创世纪”描述，当众神分离普鲁沙时，他的嘴成了婆罗门，胳膊是拉加尼亚（后来变成刹帝利），大腿是吠舍，双脚则成了首陀罗。

最初这种制度称之为“瓦尔纳制”，梵语意为“颜色、品质”。也就是说这种种姓制度是靠人们的肤色来区分的。雅利安人肤白鼻高，属于前三个等级，印度土著则肤黑鼻扁，属于最低级的首陀罗。

而在这四个等级之外还有一批“不可接触的贱民”，至于贱民是怎么产生的已经不可考证，毕竟一波一波的入侵者将印度的历史淹没了，哪里有这些记载呢。猜想一下，一次次的外族入侵，一批批“先进者”被打倒，最低级的首陀罗自然不肯接受他们与自己同一个级别，被压迫数百年迫切希望有一个“更贱的阶层”。毕竟在那个比贱的国度，即便是同一种姓之间还有许多“亚种”，比比更“贱”康。

种姓制度与印度教简直是绝配，不得不佩服入侵印度的民族的聪明才智，建立了种姓制度压迫印度土著，为了增强土著的耐受力，又发明了印度教。同佛教一样，印度教主张灵魂不灭，什么样的“业”得什么样的“果”。想要“升级”就得忍受，通过信仰印度教的神潜心修行才能得到解脱。

本来贱民已经是最贱的存在了，没想到“人至贱则无敌”，贱民们又发现了一片新大陆，将贱引向了印度的东北六邦，毕竟东北六邦长着一副东亚蒙古人种的面孔，跟印度的黑肤色没有一点相似之处，本着“非我族类，其人必贱”的精神，当东北六邦的人来到印度本部的时候，印度的鄙视链又延伸了一个层次。

既然非我族类，东北六邦为何加入印度？东北人说，自己也很无奈，要不是英国人，自己才不跟三哥混。

印度感谢英国，奠定了今日的版图：

连印度的泰戈尔都说“印度从来不是一个国家，而是一个地理概念。”

一部印度史就是一部外来民族的从创业到消亡的历史，数千年来途经开伯尔山口进入印度次大陆的民族轮番蹂躏印度原本的居民。从雅利安人、波斯人、希腊人到蒙古人、突厥人，然而曾经实力爆棚的外来民族，还未及一统印度半岛，就中道崩殂，即便是强大的莫卧儿帝国也未能将印度半岛南端和东部六邦地区纳入帝国版图。

在一片“后人哀之，而不鉴之”的声音中，前帝国沦为了尘土，直到英国人的到来。见到印度次大陆的土地之肥沃，整个欧洲人都沸腾了，这片土地，要人有人，要地有地而且人们已经习惯了外来统治异常的顺从。在英法荷葡等国的竞争之中，英国人笑到了最后，孟加拉是莫卧儿帝国最富庶的地区，为了得到这块土地英国人向莫卧儿帝国的迎头痛击，不甘心的英国人意识到单靠武力征服不了印度，所以英国人收买了孟加拉的两大重要人物一个大金融家和莫卧儿驻孟加拉的将军。这招意想不到的成功，900多名英国殖民军，对阵7万多莫卧儿大军，结果孟加拉将军临阵倒戈，孟加拉由此落入了英国人之手。

1824年，英国人基本上完成了对印度的殖民占领，缅甸进入了英国人的视野，第一次英缅战争爆发，1826年战败的缅甸被迫签订了《杨达波条约》，缅甸丧失了阿拉干以及对如今阿萨姆的控制。

阿萨姆，“自古以来”就不是印度的领土，在公元前10世纪，印度的《吠陀经》还没出世的时候，东亚的黄种人就穿越了东部山脉来到印度东北地区。

13世纪，由于中南半岛人口增加，生存压力大，因此生活在泰、缅一带的傣族人西迁，翻越山脉到了东北地区，并与当地人通婚。1251年融入当地的傣族人建立了“阿萨姆王国”，即便是莫卧儿帝国最强盛的时候，也未能征服这里，阿萨姆王国一直存活到1838年。

印度人未能完成的目标，英国人完成了。包括曼尼普尔王国在内的东北其他小王国和部落都被英国人掌控了，完成了历代入侵者的终极目标。一个面积高达500万平方公里，人口过亿的超级殖民地诞生了。

1947年，印巴分治，但是英国人以及印度人都不同意东北六邦独立，阿萨姆比较识时务，虽然不愿意但还是加入了印度，而曼尼普尔人则在印度独立前4天宣布独立，直到2年后，印度人采用卑鄙的手段才将曼尼普尔纳入自己的版图。

手段不重要，结局才重要，印度人还是完成了对英国主子的继承，虽然只有298万平方公里，但这也是史无前例的统一，印度人说，英国主子，谢谢你。

身在邦内，心在邦外：

东北六邦如今已经纳入印度70余年，但是70年来东北从未平静过。

印度国内媒体以及专家将东北六邦称为“东北部”，人则统称“东北部人”，称印度其余地区为“印度本部”。

由于东北部经济发展落后，赶不上恒河平原地带，不少人移民到本部，根据印度一个组织的统计2005年东北移民本部为3.4万人，到了2010年已经高达41万。而东北部人的到来让本部居民很不爽，尤其是东北部人长着一副外国脸，讲一口没有印度口音的英语，在市场上更受欢迎，不少中介机构直接到东北部进行招聘，挤占了本部人不少就业机会。

在本部印度人以“秦基（chinki）”这个曾经英语世界国家对中国劳工的贬称，来称呼东北部人，尽管东北部人一直称自己是印度人而非“秦基”，但印度人可不理会，尤其是印度的贱民，好不容易逮到一个提升自己等级的机会怎么会让他溜走呢。

自然不容于印那就反抗吧，东北六邦成了印度最不安定的地方。看看下面的图就会发现印度的东北部有多“友善”。

我们不禁要说，到底是什么造成了印度东北六邦，邦邦都要独立呢？

1、经济因素是诱因，印度曾是一度在网上热捧的金砖四国之一，印度也深以为荣，终于又能跟中国并列在同一线了，但是印度的金砖成色不足，新德里、加尔各答等地发展迅速，孟买更是被视为印度的“上海”，但是印度经济发展很不平衡，由于是东北部地区。既然作为联邦制国家，自己的邦经济不行，自己找问题，别想让印度政府搞一个“东部大开发”，共同富裕这个词在印度是不存在的。如今作为东北六邦之首的阿萨姆邦人均收入只有印度平均线的一半，严重拖了后腿，要知道印度独立之前阿萨姆的收入可是在水平线之上的。

1962年印度的惨败，让印度政府认为开发东北部很不安全贸易而减少了对东北部的投资，实行“内向型经济发展战略”。即便阿萨姆邦盛产石油，但是印度还是将炼油厂建在了比哈尔邦。1991年至1994年，印度在东北部投资了222亿卢比，但是同期在马哈拉施特拉邦的工业投资却有6798亿卢比。这让东北与东南亚的市场联系更加紧密。

既然你带领不了我们走向富裕，那我就自己动手丰衣足食，毕竟东北各邦石油、天然气、铜铁等矿产很丰富。

2、宗教民族太复杂，印度是以印度教建国，在东北6邦宗教构成异常复杂。米佐拉姆邦主要是信仰基督教，高达85%左右。随着基督教深入那加邦的部落民中，大量的部落民改宗基督教，信仰基督教的已经超过了90%。

曼尼普尔邦的印度教教徒占比也只有43%左右，阿萨姆邦作为六邦人口最多的一个邦，信仰伊斯兰教的居民为34%左右。

至于民族，如果说印度是一个人种大博物馆，东北六邦则是一个人种小博物馆，六个邦每个邦都是各种民族以及部落，印度竟然还曾实施过平原居民不准到山区够地的政策，加剧了邦内的民族矛盾。

宗教混合着民族矛盾，如果不闹独立反而不正常了。

3、种族歧视是必要条件，印度一向是“非我族类其心必异”，民族平等是不存在了，至于像中国这样对少数民族的照顾政策更是想都别想。去年的新冠疫情最紧张的时刻，由于受不了印度人的歧视，185名一线护士集体辞职，这些护士来自被网友们号称的“小中国”曼尼普尔邦。

种族歧视是印度的一项传统技能，望着一山还有一山低，身为贱民级别的印度人心满意足地接受了高种姓的歧视。

4、外来移民引发危机，外来移民主要是尼泊尔和孟加拉移民。1816年，英国同尼泊尔签订《萨高利条约》，英国不仅割占了尼泊尔大片领土，还攫取了大量特权，尼泊尔社会陷入混乱。拉纳家族借机发动政变取得尼泊尔的实际控制权，投靠英国，允许英国人在尼泊尔招工。英国看到廓尔喀人的战斗力，雇佣了大量廓尔喀雇佣军，同时随着从中国盗取了茶叶技术在阿萨姆大量种植，招募尼泊尔劳工。在这个大背景下，大量的尼泊尔人进入东北部。至1931年，尼泊尔移民占阿萨姆省总人口的1%左右。

移民更多的是孟加拉人，19世纪60年代，阿萨姆种植茶园兴起，但是本地劳工稀缺，并且阿萨姆山地部落较多，劳动力不容易被解放出来，所以英国人大量雇佣孟加拉人。茶园的发展，造成粮食需求大增，英国又不得不招募孟加拉人前来种植粮食，1901年，阿萨姆总人口不过220万，但非土著人口高达50万左右。到底有多少孟加拉人涌入阿萨姆，没有确切的数字，根据负责人口普查的英国官员描述“25年的时间，大约有50万孟加拉人自行迁入阿萨姆谷地”。

尤其是第三次印巴战争期间，数百万孟加拉人成为战争难民，战争结束后，仍有大量信仰印度教的孟加拉人不愿意返回孟加拉。

1975年，印度吞并锡金，这让孟加拉感受到威胁，于是采取了放任自流的人口政策，造成了孟加拉人口积极增加，有人说孟加拉国将成为世界第一个被人口压垮的国家，人多地少，地质灾害频繁，孟加拉人不得不移民印度，而这多是非法的。愈来愈多的外来移民，与本地人口争夺资源，矛盾不可避免地产生了。同时大量的孟加拉穆斯林进入东北部，加剧了东北部的分离趋势。

今天我们看某一地区有民族独立运动，无一不是有民族或宗教矛盾、经济发展不平均、利益分配不均等等，只要有一条就有可能滋生独立，然而在印度东北部基本上全中，这样如果还能稳定的话，反而不正常了。

东北六邦太重要，印度是如何应对的？

1962年以前，印度还没有意识到东北六邦的重要性问题，1962年的惨败，让印度意识到了危险的存在。此时阿萨姆邦还是一个大邦的存在，印度人害怕阿萨姆独立，于是同英国人治理印度一样，分而治之。大阿萨姆邦按照民族划分，加兰邦、梅加拉亚邦等5个邦就此诞生了。

最让人感到神奇的是，印度对东北六邦的“穷困”政策，通过行政手段减少对东北六邦的投资，让东北六邦长期陷入经济贫困的状态，使各邦在经济上不能自立，不得不依赖中央，不得不说印度人的脑回路确实奇葩。

中国人都明白一句话“千里之堤溃于蚁穴，防民之口甚于防川”，但是印度人偏偏不信邪，对东北六邦采取高压政策，1958年出台了只适用于东北六邦的《武装部队特别权利法》，规定“士兵有权向平民开枪”，简直不把东北六邦的人当作印度人，殊不知，压迫多有重，反抗之心就有多强。

对比中国的做法，对于少数民族从没有过歧视，反而进行西部大开发等多项政策进行扶植，以达到共同富裕的目标。

东北六邦不仅是印度最不稳定的地区，而且与印度仅有一条西里古里走廊相连，随着锡金的被吞并，西里古里走廊直接暴露在我国面前，一旦有什么风吹草动直接兵临城下，掐住印度的鸡脖子，印度只能自唱“呼吸的痛”，东北六邦不攻自乱，重演1971年印度肢解巴基斯坦的一幕。

当然想要让印度“不能呼吸”目前来说还很困难，毕竟在印度的长期压制下，东北六邦根本不具备同印度中央政府对抗的实力，而在东北六邦的内部，也是矛盾重重，也无法整合起来一致对外。但是印度却也无法消除分离的思想，也就是说分离运动将长期存在，一旦将来的某一天，南亚格局大变，外国势力插手，将引燃印度的这个火药桶。