这是来自喜马拉雅的
第 1294 份礼物
“古城拉萨是一巨大载体，容纳着古今多少故事；又是忠实的守望者，目送过数千年沧桑岁月。正像时空交错穿越剧的结尾那样，蓦然回首时，已是今天，但见兴冲冲八方来客。
对于旅游者，我会说，只要用心，你将与过往历史不时相遇；对于朝圣者，当地人会说，只要第一眼望见布达拉宫金顶有光芒闪耀，外来人，你便今生有福了。”
——马丽华
20世纪初拉萨城旧图
“20世纪初拉萨城旧图”局部；吉崩岗拉康
来源：扎纳巴扎尔美术博物馆
像罗马、麦加和耶路撒冷这些伟大的城市一样，拉萨自古以来也是一座厚重的城市。
最大不同在于，穿越历史的长河，拉萨古城始终在生长——各个时期留下的历史遗存与信息，在此层层叠加；不同文化汇聚，无数人倾注心血，孕育出时间的玫瑰。
今天跟随我们的步伐，从难得一见的珍贵旧图中，见证拉萨古城千年的时光变迁。
01
西藏魔女图
西藏魔女图
关于拉萨的建城史，或多或少都会从壁画上或小说中看到听到。
1400年前，松赞干布统一西藏后，从雅砻河谷迁都到吉曲河谷（也就是现在的拉萨河），当时的拉萨城名叫“吉雪沃塘”。
史书记载，修建大昭寺时，出现了很多怪象。文成公主见状，便依据历法推算，发现青藏高原犹如一个仰卧的罗刹女。如果想镇住罗刹女，需修建十三座佛堂，大昭寺正好就在罗刹女的心脏上。
大昭寺的落成，便有了“吉曲”河畔的完美与安宁。沃塘湖水需要填平，这就有了圣羊背土添湖的美丽神话。有了这个神话，填平后的沃塘，故名为：惹萨，即山羊地，慢慢地就演变成了现在的“拉萨”。
02
十八世纪拉萨布面地图
18世纪拉萨布面地图
大昭寺和小昭寺建好后，传教僧人和前来朝佛的人增多，围绕大昭寺周围便先后建起了不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺为中心的旧城区雏形。
同时松赞干布又在红山扩建宫室(即布达拉宫)，于是，拉萨河谷平原上宫殿陆续兴建，显赫中外的高原名城从此形成。
在后来千年的时间内，拉萨古城的基本格局并没有太大改变，只是在不同的区间内悄悄在生长。
03
十九世纪西藏彩绘全景图
布达拉宫和大昭寺
在伦敦的大英图书馆内收藏有这么一套珍贵的手绘的西藏彩色图片地图。这套被命名为 “Wise Collection ” 的藏品总共有55幅大型图片。
拉萨乃琼寺护法仪式场面
除了六福巨大的全景图外，还有28幅与之相应的大型附图，详细描绘了很多细节，包括拉萨古城内的寺院建筑结构、仪式、礼仪、市场、军事要塞、风俗民情和服饰等。
04
十九世纪拉萨古城水彩画
“1850年拉萨古城水彩画”局部；吉崩岗拉康
来源：Watercolor of Lhasa,Tibet,c.1850
Wellcome Collection(CC BY 4.0)
从这幅伦敦威尔康典藏馆收藏的1850年拉萨古城水彩画里，可以看到当年拉萨古城蜿蜒曲折的河流，郁郁葱葱的树木，还有各处林卡，堪称高原胜境。
05
二十世纪初手绘拉萨古城
拉萨透视图，创作时间早于1912年
拉萨古城
“拉萨古城”局部；吉崩岗拉康
可能在很多朋友的印象中，青藏高原包括拉萨一直以来就是日光之城干旱少雨，其实百年前的拉萨水系非常发达，堪称“高原威尼斯”。
20世纪初的拉萨古城手绘地图，最中心的建筑就是大昭寺，围绕着大昭寺的八廓街也非常明显。那时的八廓街以石铺路，各种手艺人，商人聚集在这里，形成了拉萨最早的市集，这个时期拉萨城中出现了很多贵族庭院。
手绘拉萨古城，河口慧海
“手绘拉萨古城”局部；吉崩岗拉康
手绘布达拉宫，河口慧海
1900年的吉崩岗拉康，河口慧海（拍摄）
06
二十世纪上半叶拉萨城藏历新年
20世纪上半叶
拉萨古城欢庆藏历新年
这是一幅20世纪上半叶的拉萨古城日图，图中主要描绘了大昭寺、布达拉宫和宗角禄康公园、色拉寺、哲蚌寺等拉萨重要建筑。
这幅画很有可能反映的是藏历新年期间拉萨城的宗教和娱乐活动，既充满了崇高的仪式感，又有鲜活的人间烟火气息。
布达拉宫
大昭寺和八廓街
哲蚌寺
色拉寺
07
二十世纪初拉萨古城全景
拉萨全景图，1904年
“拉萨全景图”局部；吉崩岗拉康
拍摄：约翰·克劳德·怀特
这时候的拉萨还是一片河谷湿地，沼泽漫布。布达拉宫周边是一片沼泽地到大昭寺要步行许久，靠近大昭寺的300米地段污水横流，要绕道跨过了古色古香的琉璃桥，才看得见八廓街。
布达拉宫（图源网络）
拉萨城门（图源网络）
琉璃桥是一座非常汉式的琉璃覆顶的桥梁建筑
藏语叫宇妥桥（图源网络）
尔后一个世纪，虽经历巨变，但拉萨依然还是拉萨。
何其幸运，因为拉萨古城的存在，至今仍可以领略这一具有东方特色的奇幻瑰丽的城市：它葆有完整的精神结构，依然具有人类意志、情感与想象力而构现出的完美形态，体现着佛教宇宙观的诗意结构，是大地上的曼陀罗，也是藏文化智慧与传统的结晶。
了解更多这座生长中的古城
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