武治一般的宋文帝刘义隆，在文治上是一位什么样的皇帝？

中国历史上的乱世有很多，比如春秋战国、三国鼎立、五胡十六国、南北朝和五代十国，这还不包括名义上统一，实际上四分五裂的混乱时代。不过，我们从个性和精神的视角来看的话，我们会发现三国两晋（五胡）南北朝的这段历史实在是精彩到了极点。这文是一个个性大解放的时代，在这个历史舞台上活跃的精英人物中大多数都是具有鲜明的个性，一个比一个另类，这正符合现代人的审美感和品位。

南北朝是非常精彩的乱世，除了上面说的个性因素外，还有一个原因决定了南北朝的精彩程度，就是南北朝这段历史非常的大气，气势磅礴，大开大合，轰轰烈烈，悲壮苍凉，极具震撼力和历史美感。

乱世和盛世不同，盛世更看重的是文治，乱世不讲这个，看重的是武功，比的是谁的拳头硬。南北朝还有个特点，就是大规模的战争非常多，伴随南北朝始终，经典战役举不胜举，英雄人物灿若星河。

南北朝早在初期就爆发过两场争夺河南的战争，但那不过是两场热身赛，南北双方真正意义上的第一次大规模战争，却在二十多年后，就是宋文帝刘义隆和北魏太武帝拓跋焘上演的精彩绝伦的龙虎斗。

宋魏双方攻守转换步伐非常快，你先攻过来，我守一阵，然后我再反击，一来一往之间，要多精彩有多精彩。随着拓跋焘统一北方，胃口越来越大，小鱼小虾吃够了，想吃只大螃蟹。刘义隆也嫌自家的一亩三分地不够吃，同样想扩大生产规模，这世上没人嫌钱多，花不了可以存起来嘛，子子孙孙还要吃喝呢。

当然，他们也知道，对手的块头非常大，不是三口两口就能下肚的;同时还要看好自家后院，别没抢上几块肉，自家厨房倒先着了火，那就不划算了。"攘外必先安内"，拓跋焘和刘义隆手上都有两把刀，一把对外，一把对内，看谁敢在后院放火，一刀做掉，免得多事。

相对于强悍的北朝来说，南朝在武力上确实弱一些，拓跋焘一出手就是几万十几万的骑兵，刘义隆可没这样的本钱。在冷兵器时代，骑兵是最先进的作战部队，相当于现在的机械化部队。

拓跋焘命好，生在北方，刘义隆只能经营东线的黄河—淮河—长江防御体系，西线的秦岭—巴蜀—荆湘防御体系，固守江东。 当然南方军队也不是不能打硬仗，宋武帝刘裕调教出来的南兵就非常强悍，何况偌大江东，还没几个会打硬仗的爷们?不然早就被人吃了。

虽然在元嘉十三年时，刘 义隆干掉了南宋军界头牌道济，他觉得少了一个檀道济，天也塌不下来，檀道济再重要，能有他这个大宋皇帝重要?他才是大宋帝国的擎天一柱、镇海神针!

檀道济死后，刘义隆调六弟南谯王刘义宣主政江州，接手檀道济留下的权力真空。不过要按道理来说，刘义宣应该去的是荆州，而不是江州。因为当初刘裕非常看重荆州对于江东的战略意义，曾经定下规矩，让刘家的下一代们轮流主持荆州军政，从刘义隆开始实行。

刘义隆当皇帝后，把荆州交给了刘义康，刘义康入京，刘义恭又接班。刘义恭的后面是刘义庆，按顺序应该轮到刘义宣了，可刘义宣因为舌头短，拙于辞辩，"人才素短"，刘义隆宁可把荆州交给堂兄刘义庆，也没敢徇私交给刘义宣。荆州要是被刘义宣玩砸了，兄弟们到时都得喝西北风。

刘义隆有个很好的习惯，只要对外发展受挫，他就会把注意力集中到内部。当然这不是当缩头乌龟，而是暂时忍隐，积蓄力量，以后再找拓跋焘寻仇，而不是输了一局，就眼红脖粗地押上全部身家和人家玩命，这是毫无意义的。

刘义隆其实并不擅长军事，从之前的河南之役就能看出来，临机应变和打硬仗的能力不如拓跋泰。但刘 义隆有一点是 已经变成里孩子的拓跋焘无论如何都比不了的，就是刘义隆的文化修养。

前次北伐河南失败，刘义隆曾经写下一首诗，文采飞扬，极见文学功力;"楚庄投袂起，终然报强仇。去病辞高馆，卒获舒国忧。戎事谅未殄，民患焉得瘳。抚剑怀感激，志气若云浮。"

常说物以类聚，人以群分，刘义隆醉心于文治，大力扶持文化事业，江东一时文物鼎盛，名家辈出。有善写书法的，有善下棋的，还有开馆讲学的大儒。先说写书法的，刘义隆本人的书法功力非常强，自比东晋大书法家王献之。不过当时舆论却说刘义隆的字∶"天然胜羊欣，功夫少于欣。"

羊欣是南朝著名的书法家，出身高门士族泰山羊氏，性情淡雅，不尚名利，甚至连刘裕和刘义隆父子都以难见羊欣一面为憾。羊欣的传世墨宝有《暮春帖》、《闲旷帖》等，还著有《采古来能书人名》，记载了近七十位自秦汉以来至两晋的书法大家的事迹，价值极高。

除了羊欣外，行武出身的宋朝名将萧思话也是个顶尖的书法高手，他师从羊欣学书法。萧书"虽无奇峰壁立之秀，连冈尽望，势不断绝"，后辈的书法名家王僧虔曾评价萧思话的书法∶"萧全法羊，风流媚好。"

羊欣善书法，他的同宗羊玄保却是下棋的顶尖高手，关于羊玄保的棋艺，有则很有趣的逸闻。刘义隆也喜欢下棋，自负国手无双，但他知道羊玄保盛名在外，有些不服气。

有次刘义隆把羊玄保找来下一盘棋，刘义隆的赌注是如果羊玄保赢了他，他就封羊玄保做大郡太守。羊玄保知道皇帝不服他，也自暗笑，那就下吧。一盘没下完，刘义降就推杆认输了，愿赌服输，刘义隆就封羊玄保做宣城太守。

当然以上这都是些闲品，太小众化，真正能推动文化发展的还是开馆讲学，普及文化知识，在这方面的代表人是南宋著名隐士雷次宗。雷次宗是今江西南昌人，从小就师从名僧慧远，他天资甚高，博学多才，名重当时。不过他生性淡泊，不屑官场，那地方不是他这种人能玩得转的。

刘义隆有志文治，听说雷次宗的大名，便在元嘉十五年（公元 438 年）下诏请雷次宗出山，在离建康不远的鸡笼山（今安徽和县境内）开馆讲学，广收门徒，大开儒风。刘义隆为了给雷次宗造势，曾经多次来到鸡笼山，听雷次宗讲学，给他打广告，并拨给了雷次宗大笔款项，用来维持正常用度。

雷次宗是当时大儒，时人莫不以能做雷次宗的学生为荣。不过雷次宗最有名的一个学生，并不是文人，而是一位开国皇帝，就是后来南齐太祖高皇帝萧道成。萧道成十三岁的时候，来到鸡笼山，拜雷次宗为师受学。在南朝初期的文化界中，除了以上提到的这三位，还有一位更有必要说一说。这厮太有名了，和谢灵运是一个级别的，就是《后汉书》的作者范晔。

范晔字蔚宗，车骑将军范泰的小几子。范晔的出生非常有意思，他母亲是在厕所里生的他，结果不小心把小范掉在地上，额头被砖给磕破了，也不知道哪个高人给范晔起了个小名，就叫砖儿。

范晔胸有大才，会玩文章，善隶书，通音律。不过范晔的长相确实不敢恭维，个头不高，又胖又黑，眉毛胡子稀里哗啦，要多难看有多难看。别看范晔长得黑丑，可他玩琵琶的本事当时没几个人能比得过，而且能自造新曲。

刘义隆也是个爱好风雅的人，他早就想听听范砖儿弹的琵琶小曲，可没想到范砖儿心高气傲，连皇帝的面子都不给，刘义隆点了他好几，回了，范晔依旧装聋作哑。

刘义隆有次实在忍不住了，在一次宴会上，刘义隆借着酒劲，笑语范晔∶"卿不肯给朕弹琵琶，不会是滥竽充数，怕在朕面前露马脚吧。这样吧，今天朕豁出来去了，你要肯弹琵琶，朕就给你唱一首曲子。"

话都说到这个份上了，当着众人的面，范晔也不敢托大，就弹了一曲，刘义隆引吭高歌。没想到刘义隆刚唱完，范晔就把琵琶给停了，继续喝酒。

范晔这一生最大的成就是编撰了记载东汉一朝历史的史学巨著《后汉书》，关于《后汉书》的写作年代，最早是从元嘉元年（公元424年）开始的。

因为这一年范晔在做司徒祭酒的时候，正值彭城王刘义康的生母王氏病故，此时范晔正在府上值班，这位范神量可真有本事，约了几个朋友在夜里胡吃海喝，并趴在窗户上看干府里吹招魂喇叭，大呼小叫的没个体统。

刘义康知道后，气得七窍生烟，把范晔赶到宣城做太守，几年都没有升迁。

失之桑榆，收之东隅，我们真要万分感谢刘义康，要不是他压住范阵不让升迁，我们就无缘一睹《后汉书》这部史学巨著的风采了。《后汉书》和司马迁的《史记》、班固的《汉书》、陈寿的《三国志》被并尊为前四史，在史学界的地位非常尊崇。

自东汉以来，有许多史家编撰后汉史，但范晔觉得自己要比他们更牛，"乃删众家《后汉书》为一家之作"。结果范书一出，独占东汉史之风流，后因世事沧桑，许多后汉史烟尘一炬，只有范本《后汉书》完整地保留了下来，是研究东汉近二百年历史最权威的史作。

范晔是个典型的有才无德的文人，要说文才，那绝对是人中龙凤，但人品实在够戗。他是范泰的庶子，和实际上的嫡长子范皓不同母，后来范皓带着嫡母去宜都（今湖北宜都）做太守。等范府嫡母病故的时候，二哥范皓派人来范晔这里报丧，让他回去奔丧。

可范晔根本不当回事，拖了好些时日范晔才蜗生似的去宜都，不过是去游山玩水的，带着一大帮小老婆。范晔轻忽嫡母的事情被人告发，御史中丞刘损狠狠参了范晔一本，不过刘义隆非常欣赏范晔的才华，不但不降罪，反而让范阵晔给他尚未成年的次子刘浚做总管，名义上刘浚是扬州刺史，实际上管事的是范晔。

从刘义隆对范晔的态度上可以看得出来，刘义隆是渴望天下大治的，他也确实努力去这样做。刘义隆的性格"仁厚恭俭"，待人温和，有时也爱和臣下开开无伤大雅的玩笑，打打小赌，君臣关系融洽，是典型的文治之君。