我们更愿意从地名里找到一些历史的信息，因为地名也是人类留存在大地上的真实足迹，即使很多年过去，它们依然会闪亮在后世的传承与记忆里。
最后的匈奴人去了哪儿？长久以来，国内史学界存在着这样一种说法：匈奴分裂南北两个部分之后，南匈奴被汉朝招降，而被汉朝打得打得溃不成军北匈奴一路西迁，威武凶狠无比，再一次变成了无往不前的战斗民族，接连战胜了阿兰、东哥特，西哥特等，并在最后灭亡了罗马帝国。
这个，我们不信。不信的理由是：溃败的北匈奴离开中国时都是黄种人，怎么到了罗马头发也变了，眼睛也变了，变得像是白种了。我们有理由相信一个逃亡的民族不可能在逃亡的路上，还能形成强大的战斗力，如果他们被同化肤色，变了种，也应该有着相当长的一段时间在某地的扎根停留，进而娶老婆、生孩子会占去他们的大多数时间与精力，而不是拿起武器战斗、战斗、再战斗。
所以，西方历史中这种扯淡的说法，基本可以被我们一笑而过了。
悦般，一个地名，一个小国，一个州。
作为小国的悦般是魏晋南北朝时期北匈奴后裔建立的西域国名，“般”的读音应为“盘”。更多的信息是：因其地古称“洧盘”而得名。南北朝时期与高车、柔然、厌哒、北魏争夺西域的四大强国之一。历史背景是：东汉时期，北匈奴西迁康居，其部落老弱病残者留居于新疆焉耆以北的巴音布鲁克草原一带，后与乌孙人、高车人同化融合，自成一国，南北朝时，国境拓宽至伊犁河流域。
可以说，最后的匈奴其实就在中国，过去中国的西域，现在中国的新疆。他们停留在巴音布鲁克草原上，与当地的民族渐渐地融合成了一个整体，又建立起了一个小国家，只是我们现在不知道这个小国的主体民族是谁了。是乌孙？是高车？还是匈奴？或者是乌孙、高车和匈奴的混合体？但这种弄不清不等于匈奴人在悦般国的不存在。
悦般国在与北魏与柔然争地的战争中，初与柔然交好，不久反目，征战不绝，和北魏结盟，共同打击柔然，并与北魏保持着友好关系。其政治影响近似汉代乌孙。《魏书·西域传》：“悦般国，在乌孙西北，去代一万九百三十里……真君九年，遣使朝献。并送幻人。”真君是北魏太武帝拓跋焘年号，真君九年是公元448年，幻人为古代对魔术艺人的称呼。犛靬（属罗马帝国）以魔术著称，由西向东传播，汉时曾有幻人来中国表演。又称“眩人”、“幻师”、“幻士”、“化人”。悦般国人觉得魔术艺人很新鲜，就送他们到北魏王朝来了。
悦般国向西的疆域大约在喷赤河一带。喷赤河全长约1125公里，流经阿富汗巴达赫尚省、塔吉克斯坦之间。位于兴都库什山脉和帕米尔山脉之间，西北邻卡尔·马克思峰，由阿富汗的瓦罕河和阿、塔边界的帕米尔河汇流而成。水源来自冰川融水，流向西南后转向北，最后又向西南流，与克瓦赫什河汇合后成为阿姆河。
喷赤河记述了最后的匈奴人今阿富汗的关系，到了唐朝，悦般国已经不存在了，但唐朝人却在今阿富汗这一区域设置了月氏、大汗、写凤、修鲜、条支、奇沙州、昆墟州和悦般州等8个羁縻都督府，这8个羁縻都督府几乎囊括今日阿富汗，均属于安西都护府。悦般州都督府
龙朔元年（661年）置，治石汗那艳城，那艳城在哪里？有两种说法：一说是今阿富汗东北兴都库什山西北麓斯科特扎尔一带；一说是今塔吉克斯坦杜尚别西南迭纳乌。悦般州辖境相当今兴都库什山脉中段北部地区。
悦般，由一国至一州，或由国变州，是势力范围的一种衰减，唐朝人还是以地名的形式记述了悦般人的最终走向，或者说是当初巴音布鲁克草原上的最后的匈奴人，已在民族融合迁徙的过程中，由今天的中国新疆地区走进了今阿富汗所在的区域。
都知道的是，今阿富汗所在地域生存环境艰苦恶劣，但对历史上那些战败迁徙的部落或者民族来说，却是一个好去处。唐朝距今已有一千多年，这意味着唐朝人对历史的了解也比今人早一千多年，也意味着他们与汉代的距离要比我们近一千多年，所以，悦般国至悦般州的地名信息里，当然有着最后的匈奴人的最终走向。
在一千多年的深度与广度上，今天的人们都应该相信唐朝，相信唐朝人。而这也能够解释很多人心中的这样一个疑问——为什么阿富汗人看起来和中国人长得有些像——唐朝悦般州最后的匈奴人也是答案或原因之一。
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