农历的七月即将结束，在民间传统中，七月是一个祭祖的月份，也就是与早已离开的先人打交道，所以七月的很多习俗都与祖先有关。今年七月二十七很不一般，老话说：“顺不顺，且看七月廿七”，啥意思？今年七月二十七到底有何不同？
一、七月廿七是“三七”之日
七月祭祖与清明节不同，因为季节的原因，清明节位于春季，春季为少阳。阳气开始上升，大地一片欣欣向荣的景象，所以清明节祭祖是人们带着祭品去祖先的居住之所去祭拜。而七月祭祖正好相反，因为七月在秋季，秋季为少阴。
立秋之后，阴气开始上升，所以祖先借着季节的属性回家与子孙团聚，因此清明节是人们主动去祭拜，七月是祖先回家，人们被动祭拜的日子。俗话说：“七上八下”，就是因为七代表着阴气上升，从地下升到了地上，所以七有复生之意，寓意着祖先回家。
因此七月的“逢七”之日都是祖先回家的高峰时期，比如人们常说的“七月半”，就是七月十四，因为十四乃是“二七”之日，属于“暗七”。而七月二十七是七月的三个“明七”之一，到了七月三十关地门，所以七月二十七是祖先回家的最后一波高峰期，也就是阴气快速上升的时期。
二、七月廿七是废日
在干支历中，每一个月都有三个最重要的日子，那就是“重日”。比如午月的午日，申月的申日等，这些日子代表着一个月的主要力量，特别是中旬的“重日”。除了重日之外，每个季节都有两个废日，所谓“废日”的意思就是五行的力量废了，没用了。
在一年之中，春季属木，夏季属火，秋季属金，冬季属水。那么木与金的关系就是相互牵制，金可以砍伐木头，但是金在砍伐木头的时候，同样也会被消耗。比如人们用斧头砍木头的时候，还要时不时地把斧头磨一磨，要不然就砍不动了。
而水与火的关系也是一样，水可以灭火，但火同样也可以把水烧干。这种关系放到季节之中，就形成了四个废日。也就是：金到春季就废了，木到秋季就废了，水到夏季就废了，火到冬季就废了。
那么天干和地支组合的方法就是同属性相配，也就是说“木火金水”各有两个纯日，也就是天干和地支五行相同之日，分别为：甲寅、乙卯为纯木，庚申、辛酉为纯金，壬子、癸亥为纯水，丙午、丁巳为纯火。
春季属木，金到春季就废了，因此春季的庚申日和辛酉日就为废日；夏季属火，水到夏季就废了，因此夏季的壬子日和癸亥日就为废日；秋季属金，木到秋季就废了，因此秋季的甲寅日和乙卯日就为废日；冬季属水，火到冬季就废了，因此冬季的丙午日和丁巳日就为废日。
所以春季庚申辛酉，夏季壬子癸亥， 秋季甲寅乙卯，冬季丙午丁巳，就是“四废日”。比如今年的七月二十七为甲寅日，也就是秋季的废日。金可以砍木头，但甲寅为纯木，代表着木气很强，就像是斧头把大树砍断了，但斧头同样也砍坏了，所以废日就代表着五行之气废了，都没有了。
顺不顺，且看七月廿七
首先七月二十七是七月的第三个“明七”之日，也就是阴气上升最快的时候，阴气也就是秋季的凉气，凉气也就是金气。那么地下的凉气快速上升，就容易形成降雨天气。然而那天是秋季的废日，也就是纯木日，会两两抵消，但金气抵消不完。
所谓废日，代表着当天的五行无力很浑浊，就像一团乱麻一样混在一起，也就是金不金、火不火、木不木、水不水，但金气稍微强那么一丁点，这就意味着当天以阴天为主，或者有小雨，也就是晴不晴，阴不阴，无木无金，无火无水，应该说有那么一点水，因为是“明七”。
所以七月二十七那天以阴天为主，或许还能下一点雨水，这就是比较正常了。如果那天晴空万里或者暴雨连天，就意味着当地的年景不顺。
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