彼岸花开：藤原之路

藤原姐姐板载

好吧，这一节并没有转型演艺八卦，还是来继续说说日本的平安时代吧。

说到平安时代，外戚藤原氏的名号是脱不掉干系的，所谓“万事关白太政”的天皇旨意和“此世即吾世”的盛世豪言都足见藤原一族在平安朝的巨大影响力。而这一切的一切，都源自于辅助天智天皇打倒权臣苏我入鹿的中臣镰足。中臣镰足因为大化改新的巨大功绩，死前被天智天皇授予大织冠和太政大臣的职位，并赐姓藤原。

次子藤原不比等继承了中臣镰足的藤原家名，他把小女儿藤原光明子嫁给了外孙首皇子，即后来的圣武天皇。不比等死后，四个儿子继承了他的事业，并将藤原一族分成了南家、北家、式家和京家四支。

长屋王事件是藤原氏跟皇族的第一次较量，在圣武天皇的支持下，藤原大获全胜。而后四兄弟死于瘟疫，新一代藤原广嗣起兵失败，式家第一次势衰。孝谦女皇时恵美押胜（藤原仲麻吕）作乱，南家衰亡。嵯峨天皇时药子之乱，式家再次垮台。

几次离乱结束，四个分支里面式家和南家倒灶完蛋，京家因为材质平庸早早退出了政治舞台，只剩下北家一枝独秀，继续像菟丝藤一样绑定着皇族这棵参天大树。

823年嵯峨天皇让位给大伴皇太弟，大伴即位为第53代淳和天皇。淳和在位10年后让位给嵯峨上皇之子正良亲王，后者即位为第54代仁明天皇。先前出身北家的藤原冬嗣出任了嵯峨新设的藏人所长官藏人头，后来更是将女儿顺子嫁给了仁明天皇，巩固了藤原北家在朝堂上的位置。

藏人这个职务是令外官，也就是律令当中未加设置的官职，但却取代了少纳言、侍从等随侍之臣，成为天皇身边权柄日隆的显赫职位。《枕草子》里面曾经提到：“贵公子当中最受宠的官员是：头弁，头中将，权中将，四位少将，藏人弁，藏人少纳言，春宫亮，藏人兵卫佐。”所谓头弁和头中将指的就是兼领藏人头的弁官和近卫中将，由此可见藤原冬嗣所受之恩宠。

842年嵯峨和淳和两位上皇先后死亡，仁明天皇在皇妃顺子哥哥藤原良房的怂恿下废黜了嵯峨指定的太子恒贞亲王，改立藤原顺子所生的道康亲王为皇位继承人，藤原一族成为皇室外戚，藤原良房则升为大纳言。850年仁明天皇病逝，道康即位为第55代文德天皇，同时立藤原良房的女儿明子所生的惟仁亲王为太子。857年，藤原良房升任太政大臣，这是恵美押胜和道镜之后第三次非皇族之人出任太政，也是进入平安时代以后的第一次。

一年以后，文德病死，惟仁即位为第56代清和天皇。藤原良房打算将兄长藤原长良的女儿高子嫁给清和天皇，高子却私心另有所属，爱上了当时天下第一美男在原业平。在原业平本是平城天皇的孙子，臣籍降下以后赐姓在原。他是日本历史上著名的情圣，传说一生共与3333个女子情牵意合，共赴爱河。

在原业平与高子难分难舍，居然带着她偷偷私奔。藤原良房大伤脑筋，将二人追回以后一个强嫁给天皇，一个放逐到了关东。噫，此正是长生殿恨茫茫说起从头，翻做了孤雁汉宫秋。

情圣在原业平，又称在五中将

866年宫中应天门失火，朝臣之间攻讦不已。大纳言伴善男诬告左大臣源信纵火，藤原良房反诉成功，重臣伴氏和纪氏被朝廷判定为纵火主犯，一干人等流放远国。借此事件，藤原良房铲除异己，掌控朝政，他让天皇颁旨授给自己“摄行天下之政”的名义和权力，打破了皇太子或皇后摄政的惯例，成为第一位非皇族而担任摄政的权臣。

伴大纳言绘卷：火烧应天门

清和之后的阳成、光孝、宇多三位天皇在位时，藤原良房的养子藤原基经继续担当太政大臣总摄朝政，权倾朝野，不可一世。尤其光孝天皇死时，其子女全部赐姓源氏，臣籍降下，藤原基经挑选其第七子源定省恢复皇族身份，即位为宇多天皇。宇多一步登天以后，对藤原基经感恩戴德，声称“万事巨细，百官已总，皆关白太政大臣，而后奏下。”

关白一词出自中国的《汉书》，原意是“禀报”的意思，在日本因为宇多天皇的诏书不久便演变成为正式的官职名称。至此，藤原一族开创了日本历史上独有的摄关政治，即以外戚的身份在天皇年幼时担当摄政，天皇成年以后担当关白，以此来把控朝政，架空皇族的政治体制。从此以后，日本天皇手里那口热腾腾的汤锅正式转交到了外戚藤原氏的手中，眼看着摄关藤原大口大口狼吞虎咽地喝汤吃肉，天皇也只能眼巴巴地咽口水，徒叹奈何。

藤原南家和式家前赴后继几代人的努力付诸流水，而北家依靠女子柔软的腰肢轻易便收获权柄。这一切究竟是因何而起呢？

老一辈革命家教导我们：“经济基础决定了上层建筑。”所以，让我们来谈一谈平安时代的土地分配制度吧，这才是决定日本摄关政治出现的关键所在。

平安朝早期的时候，日本土地所有制一方面是仿照唐朝班田收授而形成的公地公民制和班田制，另一方面是私人所有的庄园制，两者交叉并存，相辅相成。这个不难理解，好比是我们现在的经济体制，同样有所谓“公有制是社会的经济基础，私有制是公有制的有益补充”如此这般的批语。

然而人性使然，人口繁衍孳生而口分田渐不足，公地公民和班田制的维持因此日见困难。到了902年最后一次班田收授以后，遂成绝响，再无继者。此后大量班田农民离开土地逃亡，立足公有的班田制越发动摇。

旧制度崩溃，朝廷于是改班田收授为田堵制，意思是允许农户承包一定面积的耕地经营并负担租赋，类似于现在将大集体大锅饭改为承包责任制。农户长期稳定占有耕地以后，给所占土地加上自己名字，这就产生了“名田”，田地的主人称为“名主”。名主有大小之分，那些占有大量名田的名主多在边疆地带，也称“大名”。

与此同时，因为奈良时代颁行的《三世一身法》和《垦田永世私有法》，私有制的庄园发展迅速，无法遏制。

最开始的庄园一般是神田、寺田或职田，掌握在神社寺庙以及高级贵族的手里。庄园所有者称为“本主”或“领主”，建立庄园以后任命当地豪强或直接派人为“庄官”。庄园的庄官仰仗寺社贵族的势力，拒绝朝廷徭役租赋，这一特权被称为“不输”。公田消亡，庄园又不输，此消彼长，朝廷财入日蹇。

随着田堵制的确立，日本出现了大量独立的小农经济。小农业主为了躲避盘剥，纷纷将土地寄进给庄园领地来寻求保护。庄园领主吞并小农土地，并且拒绝朝廷官吏进入庄园丈量土地，课征税款。发展到后来，朝廷法令无法进入私人庄园，后者成为失去控制的私有领地，这一特权被称为“不入”。

不输不入的独立庄园吸引了越来越多的土地所有者寄进，拥有越来越多的名田，仿佛滚雪球一样发展壮大。原本朝廷所有的公有领地在神官佛徒和贵族官僚的日削月割，明侵暗蚀之下，逐渐变成了各种私有庄园和私人领地。土地私有制在日本占据了主导地位，社会的公有制基础成为名存实亡的一纸空文。

庄园经济发展到平安中期，大贵族大官僚已经成为名义上的领主，充当庄官的当地开发者才是庄园的实际拥有者。这些庄官不但掌握了庄园的经济、行政和司法权力，同时也是庄园武力的组织者。领主是否能够顺利调动庄园武力，取决于庄官的态度。也正是由此原因，官僚贵族精心培养出来的庄官后来演变成了武士阶层，成为平安京朝权阶级的掘墓人。

到公元12世纪，庄园领主制确立，封建庄园占天下之半。剩下那一半土地因为知行国制度，也成为了特定皇亲、贵族或武家的世袭领地。天下之大莫非王土，留给天皇所有的却只剩下名义上的迷之领地了。

桓武、嵯峨在位时，虽然班田制濒临崩溃，朝廷毕竟有历年的积存，皇族收拾起不听话的贵族豪门也就是分分钟的事情。等到好大喜功的桓武天皇将库藏挥霍一空以后，那就真的是地主家也没有余粮了。

与此同时，贵族势力一面倚靠地方庄园攫取国家财政，一面控制朝堂，大肆卖官鬻爵。众多官僚纷纷通过贿赂的手段得以兼任国司的职位，人在平安京遥领，只以代官赴任。国司代官专意搜刮，就是跌个跟斗也要抓把土，国家所得几乎全被以藤原为代表的官僚权贵执握。

俾钱啥都好说，冇钱朋友都冇做。到了这一步，饶是万世一系的皇家贵胄，也要低头服软。据说光孝天皇即位之前生活拮据，家徒四壁，没奈何到处举债度日，欠下了一屁股债。好在他眼光独到，跟摄政藤原基经关系密切，人又老实听话，容易摆布。阳成退位以后，藤原基经便推举了他来做天皇。

光孝天皇画像

天大地大，还钱最大。就算是天皇，欠人钱财也是要被追债的。众多债权人围住皇宫大门，天天打着地铺，举着高音喇叭大声嚷嚷：“还钱还钱，赶紧还钱！”这热闹劲，吓得光孝恨不得辞了这天皇的职位，跑路到美国去造汽车，顺便再来一句口号：“不造好汽车，绝不回国。”

好在藤原基经愿意救他，拿国库的银钱填平了他的欠款。就这点来说，光孝天皇可比老贾幸运多了。