杨巴金：《明史•王艮传》订误

　　作者简介：杨巴金，江西省吉水县委宣传部副部长、文联主席，江西省杨万里研究会副会长、解缙研究会副会长，省作协会员，省诗词学会会员，吉安市庐陵文化研究会理事、周必大思想研究会理事，省级“非遗”杨万里故事传承人。发表学术论术12篇、庐陵文史考析文章100余篇，已出版《庐陵史事考述》《杨万里家族纪略》《江西地方珍稀文献丛刊·吉水卷》，主编《文章节义话解缙》，即将出版《家刻本<诚斋诗集>校注》。

　　《明史 · 王艮 传》 订 误

　　杨巴金

　　王艮(1368—140 1 )，字 钦 止， 《明史》 本传 中写 作 敬止， 号 正 斋， 江西省 吉水县水南镇带源村人。 其 祖父叫王 与耕 ， 元统二年（ 1334 ） 中进士，著有《书义主意》6卷 。他 自幼丧父， 是 母亲宋氏培养 长大。 明 建文元年 （139 9 ） ，王艮 中江西乡试第一名，为解元。 建文二年（ 1400 ） ， 廷试 名 列第一 ， 因建文帝 嫌 他 “貌寝”，即长相丑陋 ，于是将仪表堂堂 且 策文中有“亲藩陆梁，人心摇动” [0] 之语的 吉水人 胡广 点为状元，王艮屈居 第二， 选 为 榜眼 。 但是， 水南 家乡人仍 然 称他为“状元公”， 是 吉水 人文盛况 “五里三状元” 成员 之一 。 那 年， 胡广为状元，王艮为榜眼，庐陵县 人 李贯为探花，足见吉安文风之鼎盛。

　　王艮入仕途后，授为翰林院修撰， 曾 参与编修《太祖实录》《类要》和《时政记》等书，对朝廷忠心耿耿，恪尽职守，经常上书谈论时政，无所回避。 关于 他 的节义事迹，吉安民间 留 有不少传说故事，其出处主要是依据于《明史·王艮传》。 众所周知， 《明史》是清初众多文人编纂删削而成，历 经 四 朝，达95年之久，且纂修官员 是 严格遵循清朝廷 提出 的新儒学正统观念 ， 以及康熙 倡导 的“为尊者讳”旨意办事，致使 不 少内容有失偏颇。笔者将《明史 · 王艮传》与 嘉靖 版 《解学士文集》 、 康熙 版 《 解 文毅 公 集》 、光绪版 《带源王氏族谱》中关于王艮的相关记载相比对，发现《 明史 · 王艮传》中确实有不实之处 ， 于是 在此 不揣谫陋， 条分缕析， 为 之 订误。

　　据 《明史·王艮传》载：

　　解缙、吴溥与（王）艮、（胡）靖比舍居。城陷前一夕，皆集溥舍。缙陈说大义，靖亦奋激慷慨，艮独流涕不言。三人去，溥子与弼尚幼，叹曰：“胡叔能死，是大佳事。”溥曰：“不然，独王叔死耳。”语未毕，隔墙闻靖呼：“外喧甚，谨视豚。”溥顾与弼曰：“一豚尚不能舍，肯舍生乎？”须臾，艮舍哭，饮鸩死矣。缙驰谒，成祖甚喜。明日，荐靖，召至，叩头谢。 [1]

　　这 则史料 意思是 说 ， 建文四年（1402）六月 ， 燕王 朱棣 “靖难” 军 队 逼近南京城。就在京城被攻陷 的 前 一 天夜晚， 解缙、胡广和 王艮 三 位吉水 老乡 聚 会 于 邻居 抚州 人 吴溥家里，商量着何去何从 ？ 会上，解缙陈说君臣大义，胡广更是慷慨激昂，一副视死如归的样子 ， 惟独 王艮默默无言，独自流 着 泪 。 吴溥说：“你们都是受皇上知遇之恩最深的大臣，何去何从 ？ 的确不能马虎 。 我只是一名小臣，还可以静观其变。” 随后 三人离去。 吴溥的儿子吴与弼当时年幼， 仅 有14岁， 感叹 地 说：“胡叔叔能 殉 义，的确是件千古留名的好事！”吴溥对儿子说：“不，只有王叔叔一人肯死。”话音刚落，便听到隔壁胡广在喊：“外面乱糟糟的，看看猪 圈 关好了没有，别 让猪 跑了 都不知道 。”吴溥笑着对儿子说：“一只猪都放不下，还 能 舍得自己的性命 吗 ？”又过了一会儿，便听到王艮家传来哭声。原来王艮回家后， 向母亲宋氏表明志向，母亲也勉励儿子以忠尽节， 于是王艮 与妻子诀别后 ， 饮毒酒而亡。

　　读罢这则史料， 大家 似乎都 觉得解缙 与 胡广是毫无节操的小人， 他俩 用“大义” 忽悠着 王艮去殉节， 给 其 老母、妻子、儿女 留下巨大痛苦， 自己 却 偷偷 地 投 靠燕王 朱棣， 后来还升为高官， 这 是 多么地 卑 微 下流 啊 ！ 而 王艮因 为有 此 殉节行为 ， 致使 其形象十分高大 。 于是 ， 读者 们 冷静后 都 会 问 ：“ 这 则史料 记载 是 真 的吗？ ” 在此 ， 笔者 可以 明确地 告诉大家 ： 它 不 是 真 的 ，只是一则 被 误收进去 的“王艮故事” 。 理由有 六 ：

　　第一，王艮去世 的 时间有误。明 代 《解 学士文集》和清 初 《文毅集》 中 均录 有 解缙为王艮撰作的墓表，系 解氏 应王艮 第二个儿 子王率章之 邀 而 作 ， 文中 明确记载 王艮是 “殁辛巳年九月七日” [2] ， 即建文三年（ 1401 ） 九月初七， 而 燕王朱棣攻入南京城是 在 第二年 农历 六月，时间相差 230 多天。因为解缙这两部文集 的 成书时间均 比最终成书于乾隆年间的 《明史》 要早，其 可信度还是 很高 的 。 解缙之所以会为王艮题 写 墓表， 一方面 固然 是 吉水老乡兼官场同僚的因素， 另一方面 是 “还人情” 的 缘由 。 因为解缙曾于建文二年（1400）十月为父亲解开 撰 作《鉴湖阡表》 ， 而 文末 即 有“翰林修撰、眷侄王艮填讳” [3] 十个 字 ，系因避讳而请好友填 写 的 。 此外， 解缙应邀 为王艮 撰 作墓表，必然会 交 给王 氏的 亲属 们 审阅 。 假如其 去世时间记录有误， 王氏 子孙和 亲属 岂 肯 放过 ！

　　第二， 与王艮家族的谱文记载有差异。据 吉水县 带源村王氏族谱载， 王艮是 “建文辛巳九月初七戌时终 ...... 是夜，具香烛衣冠，北面再拜，服脑子死于官邸。天子怜其忠恳，遣礼部侍郎黄观谕祭，遣乡戚、翰林颜子明护丧归葬”[4] 。 由此可知， 带源 村 王氏族谱 中 对王艮的去世时间、离世前的 神态、当时现场 情 景 以及丧事的办理 ， 交待 得 十分 详 细 。

　　第三， 王艮去世原因的表述有所不同。 《明史 · 王艮传》 中 说他是“饮鸩（毒酒）” 而亡， 而 《 光绪 带源王氏族谱》 中 说他是服“脑子” 而亡。脑子， 俗称龙脑香或天然冰片 。 但 是， 解缙 撰 作 的 《翰林 院 修撰王钦止先生 墓表》 中 说 ， 此前 王艮 已 经 患病，原因是 他 对朝廷忠心耿耿，经常上书谈论时政，朱棣靖难起兵后更是心急如焚，寝食不安 ，由此 加重了 病情 。 王艮 曾向朝廷 上 奏《平燕策》，说 ： “燕王娴于兵事，多奇谋，又以姚广孝调度于其内，张朱谭李折冲于其外”，朝廷 应 谨慎应付， 由此还 提出一系列平 燕 主张 ， 要 做到“奋乾纲，选将材，早平强藩，以靖幽燕事” [5] 等。 但 是 朝廷并未采用， 其 身体 更 是每况愈下 。据 解缙 所题作 墓表 载： “ 独 其于死生之际，从容安泰，无毫发可怜之色，预与母诀，敛手待终。予往视之，一辞不乱 。 ” 这是 作者 对 王艮弥留之际现状的详细 描述， 且 未言及他 服毒药而亡 之事 。

　　第 四 ， 从当时 四位聚会者的 官阶 角度分析， 解缙 从 河州 贬地返京后，官 级 仅是从九品， 而 胡广和王艮 均 是从六品， 吴溥 为 正七品 。 论 年龄 ， 也是解缙最小。 古人是极其讲究官阶秩序的， “官大一级压死人”、 “位卑而言高，乃获罪之道”， 在 这种情况下 ， 哪 里 能轮到解缙来“陈说大义” ，否则就是典型的以下犯上 。

　　第 五，他去世时，仍是 朝廷军队的实力 要 更强 一 些。建文三年九月初七即王艮去世之时，燕王朱棣的军队与朝廷李景隆的军队正对峙于山东德州、河间一带，那时仍是朝廷的军队占有优势 。 直到第二年四月 ， 朝廷的军队才呈现败势，最后两个月 却 是兵败如山倒。

　　第 六 ，从王艮死后的祭礼安排 角度 看，建文帝曾委派 礼 部 侍郎 、“六首状元” 黄观 去 祭拜， 还特意安排 王艮妻子的姑 父 颜子明护棺回乡 安葬 。这里我们不妨 再 作 几 个假设：从双方守备的角度 来 看，城陷前一夜 ，双方 关卡的把守必定是极严 的 ， 解缙 要 实现“驰谒”的可能性几乎为零；假如王艮是死于朱棣攻城前一夜，建文帝自己性命难保，他哪里还有心思去理会一名低级官员的丧事办理 呢？ 更何况朱棣攻城时，黄观并不在南京城 内 ，而是在外地募兵， 后来 在回南京的途中听说朱棣已经进城登基 ， 才 携妻女 投江殉难 的 。 由此可以得出结论， 《明史》等 部分 文献中 关于“王艮于 建文四年（1402）六月饮鸩而死” 的 时间 记载 有误。

　　其实，对 这则史料的真伪， 古代 时 就 有 学者 提出异议 ， 如 明代官员 、江西弋阳人 姜清 编成的《姜氏秘史》中说：

　　世传王艮于成祖入城前一日，与胡靖、解缙集吴溥舍。靖、缙陈说慷慨，艮流涕而已，其后独艮死节。是书载其事而辨之，以为艮家谱载：艮以建文辛巳九月卒，上遣黃观谕祭，未尝及成祖之来，其言似乎可据。然革除之际，诛锄异已，凡效忠于建文者，皆祸及子孙。安知王氏家谱非为宗族之计，讳其死难以自全，未必遽为定论，《明史·艮传》乃仍用前说，盖必有所考也。 [6]

　　姜清是正德六年（1511）中进士， 官至尚宝司少卿 。 自靖难之 役后，因 建文朝 之 事大 多已 经散佚 ，于是他“ 书 于 故案文集 ， 搜辑遗闻 ， 编年纪载 ”，这样才有《姜氏秘史》一书传世。 又如， 明代 翰林院编修 廖道南（？—1547）说：“ 辛巳年九月 ， 修撰王艮卒 ， 遣 礼 部左侍郎黄 观谕 祭 。” [7] 其时间与解缙所撰墓表、带源村族谱的记载相同。 再次， 清 前期文 人倪涛说 ： “ 燕兵渡淮 ， （ 王艮 ） 服 脑 子卒 。” [8] 说王艮服毒而亡，是 燕王朱棣军队渡淮 之 后， 并 不是在第二年攻入南京城前夕。 至于 王艮 与解缙、胡广相会于吴溥家里 所发生的故 事 ， 更是子虚乌有。

　　那么，为何《明史》纂 修 者要将这则“王艮故事”收 录 进去呢 ？在此 笔者也 作简要 分析。 第一， 《明史》 作为一部 规模宏大之 史书，不可 避 免 地 会 存在 史 料 收集 错误 、 表述 前后矛盾 的问题 。 第二， 《明史》 的编修 是 从 清 顺治朝启动 ， 至乾隆朝 才 定稿，历经多 次 重 组 班子 纂修， 变换 过 多任 监修和总裁 ， 正因如此， 其 讹误错漏在所难免。 第三， 《明史》 纂修 者 是 严格 遵循 清朝 廷 的新儒学正统观念 来编写， 必然 会 存在 隐瞒 部分 事实真相 的 问题 。 例 如 ， 清在建国前曾臣服于明 王朝之 事实 ， 清入关后南明朝廷 仍存在 20年等 问题 ， 《明史》 中 均有意避而不谈。 第 四， 纂修 者 严格 秉承 康熙 皇帝“为尊者讳” 的 旨意 办事 。 意思是 说， 明朝 皇帝的 所有 出发点都是好的，即使政务和生活中存在 错误 或 者 阴暗面 ， 其责任也是身边 大臣 未予监督， 或 者是由 太监 诱导 才造成 。 试想， 《王艮传》 纂修 者 假如 能 调阅王艮的家谱，或者采用姜清、廖道南、倪涛等人的撰文观点，那么这则“王艮故事”就不会收录于《明史》 中 。 反之， 纂修 者听信于民间传闻，借此 有意 来污化事后 相继担任内阁首辅的解缙和胡广， 以此 否定他俩的 人格和 气 节， 最终 表明 清朝廷承继明朝廷的合法性 。诸多 类似 原因 ， 致使 《明史》 中 部分内容 有失 偏颇 。

　　值得一提的是， 建文朝 翰林纂修 、 泰和县 人周是修 殉 节 倒 是 史 实。 据 内阁首辅 杨士奇 后来 为 这位 老乡 作 传 中 说 ： “太宗文皇帝靖难之师既渡江 ， 驻金川门，宫中悉自焚。明日，是修留书其家，别其友江仲隆、解大绅、胡光大、萧 用道、杨士奇，且付后事。暮入应天府学，自经 （于 建文四年 ） 六月十五日也。”[9] 自经 ， 即 是 上吊自杀 的意思 。 后世有学者以仅 是 周是修一人上吊自杀之事实，来 抨 击解 缙 、胡 广 等六人的气节。

　　笔者 则 认为，当时那六人的官阶较低，完全没有必要 为建文 帝 殉忠 。 尤其 是 对解缙而言， 他 除 被 建文帝 贬 至 河州 卫吏 吃了些苦头外，朝廷并未给予什么好处， 官阶 未升反 降，仅是从九品 的 备用官员 。 更 为 关键的是，假若从民生的角度来审视，继任者 若 能使国家更强 大 ， 社会更安定， 百姓 更富有， 这何尝不是一种理智的人生抉择呢！ 就解缙的忠义观与爱国情怀而言，他并非只是以忠于一人一朝为准则，而是以忠于自己内心、忠于儒家的天道之理 作 为标准。纵观解缙毕生的政治言行，他始终践行着孟子的道义观，以“刚直”作为养气之道，以利国利民为最高准绳，这 在当今社会也有很重要的借鉴价值。

　　也许还有人 会 说 ， 解缙 为官 处事不圆滑 、不老练 ， 为此 他 自己 所 题 作 的 “ 宁为 有 瑕玉，不为 无瑕石”诗句 即是最好 答 案 。明代东林党 首领、 吉水 乡贤邹元标 撰 作的 《解春雨学士旧墓》 诗中说：“ 节 义 千秋壮 ， 文章百代尊 ”， 我想 此评价极 为 恰当 。

　　[0] 《明史 · 胡广传》卷147，《列传》第35节

　　[1] 《明史 · 王艮传》卷143，《列传》第31节

　　[2] 明 嘉靖《解学士文集》卷 8《墓表》之 《翰林修撰王 君 钦止先生 （辛巳） 》

　　[3] 明 嘉靖《解学士文集》卷 8《墓表》之 《 鉴湖阡（辛巳） 》

　　[4] 光绪版 《带源王氏族谱 · 与耕公世系图 》

　　[5] 光绪版 《带源王氏族谱 · 艺文 》 之《平燕策》

　　[6] 《钦 定四 库 全 书总目》卷53《 史部 》（九）之 《姜氏秘史》

　　[7] 廖道南《殿阁词林记·邱典》卷18

　　[8] 倪涛《六艺之一录·吾学编》卷362

　　[9] 杨士奇《东 里文集 》卷22《周是修传》