有个趣事,一日家中例行烧香供奉,礼佛时,年幼的外甥在一旁问我,说:“舅舅,你是在拜菩萨吗,我看西游记里面的菩萨好厉害,你可以帮我向他求一个玩具吗?”
我一时哭笑不得,童言无忌,这么点大的孩子哪里知道菩萨是什么,思来想去,又我让想到一个问题,孩子不明白佛菩萨为何人,难道成年人就知道了吗?
作为禅修者,我在修佛时常会问自己:“在我心中,佛为何物?”以便印证正信佛法佛家的道心。
对于“佛是什么”,世人也一直有疑问,如果弄不懂“佛”的定义,修佛的进度就可能停滞不前,难有进展。
世人认为,佛就如文学影视作品中描绘的,具有三身、四智、五眼、六通、十力、八解脱。
更奇葩的,会误认为佛就是“神仙”,拥有无上神通,可以斩妖除魔,总之,就是无所不能的神秘代表。然而,佛果如世人所想的那般玄幻吗?非也。
“佛是什么?”这个问题其实并不难解释,只需要三句话,就可以将其阐述得很透彻,对于喜好佛法,有心修佛的人,只需将这三句话谨记在心,彻底悟透,方可领悟佛学的智慧。
01佛是开悟者,是人,不是神
首先可以确信,佛绝非神祗,更不具神通法术。在佛家正信观点中,佛,是一凡人,是通过学佛法,然后开悟的圣贤。
过去,我曾和很多僧侣讨教过类似问题,问及“佛是何人”时,他们皆认为佛陀是凡人,只是对世间哲学真理都有更深的认知,所以从不将佛陀称为神,只是俗世中的觉悟者。
诚然,拜佛和拜神,也是两种截然不同的信仰,虽只一字之差,其意却天壤之别。
神的信仰者,遵奉“神力”大于一切,认为世间万事是可以通过神力改变、解决,神无所不能,所以会虔诚敬拜神祗,以求神的庇佑。
信佛的佛弟子都明白,佛家主张的凡事不求佛,要问心。所谓“本性即佛性”,佛法的存在是为劝诫众生,规则众生,开导众生,使世人在佛学的修炼中,内心顿悟。
在佛法中寻缘受利,不会直接施利于佛陀。这两者没有可比性。所以修佛之人,要对佛的定义一定要正知正信,万不能妄信。
佛是众生的导师,心灵自由的先行者和指路明灯。佛不是神,不能直接使人离苦得乐,了生脱死。佛虽慈悲为怀,但众生能否得渡,还得靠己心是否放下,领悟。
有道是“神力不敌业力,业力不敌愿力”,真心修佛,在佛法中参悟于水火的救世法门,人生由我主宰,不被凡心桎梏约束。
02佛是“无事”的凡人
什么是“无事”的凡人呢?现实的理解就是无事可做的闲人。佛家的分析,所谓“无事”,指心无挂碍,身无阻碍,心明身轻,方为无事。
而“有事无事”,正是佛与凡夫俗子之间的区别所在。佛非超凡脱俗,认为佛是不食人间烟火的圣人,这是曲解。
举个简单的例子:强如世尊跻身佛列后,也和常人一般,正常饮食作息,遇到开心的事情会随心喜悦,遇到痛苦的事情会伤心难过。因此,佛是凡人,也有众生相。
为什么佛能成佛,凡人不能成佛呢?其关键是“心的造作”。
佛有喜怒哀乐,不会产生妄念情感,能反省自身,自行净化内心,因心净而身轻,断了无明妄念,行为不会扭曲,故修行中不受阻碍,顺理成章应证菩提道心。
凡人时常执迷“贪嗔痴傲慢”,之所以难成“佛”,多半源于杂念太多,放不下红尘名利的诱惑,在修行过程中诸事不顺、诸善难行,才会徘徊不前,造作烦恼,才会活得苦、过得累。
因此,跻身于佛,就得先做一个“无事”的凡人,修炼善心,少惹是非,心得自在,持戒修行时,摒除贪嗔痴妄念,做到如此,佛性才会显现。
03众生即佛
《佛经》上说:“一切众生皆具如来智慧德相。”说的是,每个人都具有立地成佛的缘分,都有悟道成佛的潜质。因为佛也是“过来人”,曾也是凡人,所以凡人也能修道成佛。
在佛家看来,众生与佛并无差别,从本质上来讲都隶属于有情众生。
况且佛门强调,或者可以说佛菩萨强调,要用无分别的眼光来看待众生,而不是站在高点来俯视众生,这便是佛把芸芸众生当成“未来佛”来看待的最好诠释。
众生信佛,都要有怜悯心,慈悲心,要断除分别心,要广结善缘,应该把生命中遇到的每一个人都当成“未来佛”。
懂感恩,行劝诫,把言语当成佛语佛法一般,谨记于心。做到如此,便是佛缘修心,与众生结缘,待佛缘具足时,便涅槃成佛。
佛是什么?看完这三点相信都了然于胸了。佛不是神祗,佛是众生,佛是无事的凡人,学佛之人,万万不能曲解佛的定义,要对佛秉承正信见地。
祝愿诸位,在修行中时刻反省,早日遇佛缘,往生极乐,成就大道佛身。
作者:千面略懂先生
家事国事天下事,略知一二;烦心忧心玻璃心,开解三四。
人有千面,物有万象,冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界,人生需要看透假象的慧眼。
千面略懂先生每天带你一起识破生活假象,化解人生迷局。
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