包办婚姻，指的是父母违背子女意愿，自主确定子女婚姻的行为。这种行为违背了婚姻自由的原则，在现代社会已经比较少见。但其实在有些国家，这种事情仍然非常普遍。比如在阿富汗，父母包办婚姻，才是正常现象，相反婚姻自由才是少见的现象。
不过阿富汗的包办婚姻，只是针对女人，而对于男人，父母却很少包办。也就是说，阿富汗的男人可以决定自己的婚姻，只是阿富汗的女人不行。
这是因为阿富汗女人的地位非常低下，不仅是现在的阿富汗，基本可以说历来如此。比如在阿富汗历史上，女人不能接受教育，不能工作，甚至不能随意走出家门，如果想出门，必须要有男性亲属陪同。
发展到现在，女人地位低下，早已经成为阿富汗人根深蒂固的观念。大部分阿富汗男人认为，这是正常的，理所应当的，因此有人呼吁给予阿富汗女人更多的权利，还会遭到阿富汗男人的嘲笑。
在这种观念的影响下，女人的各种权利还会被进一步压缩，自由恋爱，自由婚姻，自然也就成为了阿富汗女人的奢望。和阿富汗女人低下地位形成鲜明对比的是，男性的地位却非常高。
在阿富汗，男人可以接受教育，可以工作。教育和工作，进一步加剧了阿富汗男人和女人的地位差距，由于不能接受教育，阿富汗女人的文盲率非常高，由于不能工作，她们便没有收入来源，因此只能依赖男人，成为男人的附属。
基于这种地位的差距，阿富汗人特别看重男孩，如果是男孩，那么就会从小培养，但如果是女孩，基本都是养在家中，成为文盲，最后随意嫁人，给父母赚一份彩礼钱。
阿富汗允许一夫多妻，法律规定，一个男人可以娶四个妻子，所以阿富汗女人并不愁嫁，但大部分阿富汗女人无法自主选择结婚对象，主要都是由父母包办。具体的过程可分为三步，首先，相亲。男女双方见面，女方要摘掉面纱，男方可以看看女方是否为自己心仪的对象，但女方则没有自主选择权。
在我们看来，相亲是男女双方互相考察的一个过程，但在阿富汗却不同，阿富汗的女人没有选择权，而选择权都在女方父母手中，所以阿富汗人相亲的主角是，男方和女方父母。女方父母的关注点不是男方的相貌，主要是男方的经济基础，以及彩礼钱，毕竟大部分阿富汗女人不能工作，只能依靠男方。
第二步，相亲结束后，如果双方都认可，那就要讨论彩礼钱。这个彩礼钱一般指的是男方给女方的聘金，不过在阿富汗，彩礼钱不是给女孩，而是直接给女方父母，即使婚后，这笔钱也是属于女方父母。
第三步，给了女方父母彩礼钱之后，男女双方就可以完婚。也就是说，在整个结婚之前的过程中，阿富汗女人始终不是主角，也没有选择权。在阿富汗，大部分女人都是遵从父母的决定，通过这种方式结婚。
但对阿富汗女人来说，由于婚姻都是由父母包办，对方可能不是自己心仪的对象，而且阿富汗允许一夫多妻，自己也可能不是对方唯一的妻子。所以也有的阿富汗女人会选择反抗，反抗的方式就是私奔，即和自己心仪的人离家出走。
私奔这种情节在影视剧中比较常见，最后的结果一般是父母被迫同意，皆大欢喜。但在阿富汗，私奔却是非常危险的事。在传统阿富汗人的观念中，子女就是要遵从父母，特别是阿富汗女人，如果不遵从父母，选择私奔，会被认为是一种悖逆的行为，很难得到宽恕。轻者会断绝关系，重者会受到严格的惩罚，届时可能父母都无法保全私奔的子女。
这是因为阿富汗的部落非常多，大部分阿富汗人少有国家观念，都是服从自己的部落。而私奔这种事，被认为是有辱部落的事，通常会遭到部落的严厉惩罚，可能会有生命危险，还会影响自己的家庭。所以阿富汗女人基本不会选择这条路，只能接受包办婚姻。
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