一、评断一个人不能单凭他的行为吗？
不凭行为，还有什么可凭的呢？一个人除了行为，还有什么可区别的呢？
因为凡夫不到事实的真相，也看不到他人的起心动念，所以不要单凭表象去判断他人的对错。对人的行为不能轻易下定论，对错不能看表象 ，而要看发心。
有时候人是表里如一的，外在表现能够反映他的内心世界；有时候又不能表里如一，外在表现不能反映一个人真实的内心世界。所以对人的评断既要看行为，更要看动机。
二、为何言行举止显得尤为重要，怎么证明一个人有修为呢?
无相可证明，觉心自知。有需要的人才觉得重要，一个无我的人，他会觉得什么重要呢？修行跟证明联系在一起，就是造作。假名为道的那个，本来就在那里，说修说证已经是很方便说了。
一个人的言行举止代表一个人的修养。从这几方面能体现是否有修行：正知、正见、正语、正能量、正行、正思维、正精进，慈悲心、感恩心、忏悔心、自省心……不失觉照，身口意不离道，就是有修行。
三、如何守好五戒十善？
按五戒十善实行就是了。是就是，非就非，自然、全然。别刻意守一个叫“五戒十善”的概念，就是守五戒十善。要时刻觉照自己的起心动念，善护念，自律，要做得了自己身口意的主。
四、有了正确的人生观，才会有正确的世界观！
上梁不正，下梁就一定是歪的。沙堆上建起的房子，一定没有人住。执幻为实的人生观，一定会有一个痛苦的世界观。
人生观就是给自己有了定位，明确前行的发展方向，知道自己的取舍，所以健康正确人生观就形成了自己的世界观。人生观只是对生命来源的认识智慧，世界观是对全世界的来源认识智慧，世界观包括人生观，正确的人生观就是正确的世界观。
人生观是世界观的重要组成部分 ，心善看世界都是美好的，有正确人生观的人，会爱祖国、爱人民、爱大自然……直心去认识人生观，得到的人生就是一系列的生了就灭的念头而已，你若无心这个生便休了，无生就是涅槃；前念已灭后念无生时，此时的世界观就是娑婆无处不净土；无所住再生心时，就是神通妙用。无挂无碍，就去翻身农奴把歌唱吧！此生没有白活！
五、怎样为人处事？为何“品德”二字比能力、学识更重要？
要给自己定位，不跟风从云，不随波逐流，具有洞察辨别事非的能力。要学会平等对待一切，换位思考，为人处事是一门学问，经过无数的历练才能品出点道道来。
品字有三张口，三人为众，众口都赞叹一个人时，这个人就是有德行的人。上了战场，我愿意把背后交给一个有德行的人，不愿意把背后交给一个学识渊博，老谋深算的人。因为能力、学识都是从品德中出来的，所以品德更重要。有德走遍天下，无德寸步难行，德是宇宙的根本，也是做人的根本。
品德对应的是道，学识对应的是术，名道方便说是体，体生术。所以不言自明了！
六、怎么才能与道相应、入道？
要自然相应，不需要执着。相应才会升起力量，心力会伴随着所行所为。与道相应，即是回归源头。与道相应、同频共振，获得共同的力量。因为所谓的道，里面没有一物、一尘。明白后，就是见我即见道。不明白之前，我是我，道是道。
只有无我才能与道相应。道本就在，虔诚是基础，忘我才融合。虔诚无忘我，大道无出入。本来无所著，何来忘我道？
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