文/诗豪
娱乐至死的可怕之处不在于娱乐本身，而在于人们日渐失去对社会事务进行严肃思考和理智判断的能力，在于被轻佻的文化环境养成了既无知且无畏的理性文盲而不自知。——《娱乐至死》
当前的时代背景下，“发出自己的声音”因科技而变得异常便捷。大到波谲云诡的国际局势，小到鸡毛蒜皮的家长里短，任何话题在互联网面前都是平等的，无时无刻不在被来自世界各地的网民所讨论着，而它们中的任何一个都有可能成为未来某一时刻的“爆点”。这本是网络时代的题中应有之义，但关键是，我们所讨论的到底是什么？我们到底从讨论中获得了什么？我们现在的讨论方式和讨论焦点是否出了问题？
2021年的8月，注定不是一个平常的8月。台风肆虐、疫情反复、奥运启幕，太多的悲欢在这个短短的月份交替上演，太多的话题在网络的街头巷间招朋引伴。在这诸多话题中的讨论中，选取两个，我们可以窥见当前网络时代议题的发展。
第一个是对某吴姓明星混乱的个人生活的讨论。该明星的行为相信均有所了解，他的行为不仅仅是丧失道德，甚至已经突破了法律的底线。而在这个话题中，被人们所重点讨论的却并不是法律教育的缺失、维权路径的艰难以及对受害者的保护和违法者的严惩，而是受害者所说的该明星生理上的结构和某句口头语，甚至无数的娱乐博主和视频制作者都以这一点为原点创造出带有极强调侃性质的作品。而当加害者锒铛入狱后，同样是在调侃他的监狱生活会承受怎样的对待，而不是正义得到伸张后的欣慰以及以此为鉴今后如何杜绝此类问题再次发生。
第二个是体育健儿夺冠后的讨论。夺冠之举为国争光，健儿获得盛誉当之无愧。但盛誉过后，人们就开始关注于对运动员个人行为的讨论。包括中国神秘力量“保温杯”、乒乓运动员的“乒乓饰品”、“神仙爱情”、“好看的人都已经上交国家”当然还有很多对运动员竞技能力的笑谈，例如“大魔王”“人民艺术家”等等。这些讨论掩盖住了在他们身上的熠熠生辉的体育精神、压制住了夜以继日训练的艰辛付出，以及在这场全球体育盛事中所展现出来的积极向上攻坚克难的奥林匹克精神。
固然，对于任何话题我们都不应该一味地讨论其正向激励意义，也没有义务只去像严肃的私塾先生一样不去关心其衍生出来的其他娱乐和闪光点，这不合理，也没必要。但是无论如何，讨论的焦点，或者说话题的主次不应有所偏移。对运动员个人的好奇无伤大雅，对犯罪行为人的调讽刺也无可厚非。但这折射出来的问题是我们在讨论什么。我们会发现更多的是从这个尽人皆知的话题中，更多摘取的议题是人们所最感兴趣的部分，也就是最有“娱乐性的部分”，无论是犯罪嫌疑人还是体育健儿，都成为了“娱乐点的附庸”，正如《娱乐至死》中所描述的一样——一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。
在这样的背景下，原本对于事件应有的，更为深层次的思考，被“娱乐”所解构。无论是正向话题还是严肃时政，只要到了网络社会，或多或少都走向娱乐的窠臼。波兹曼曾经的担忧，如今确实已经成为现实。人们逐渐用用笑声代替了思考。也逐渐忘记了自己为什么笑，以及为什么不再思考。
而为了避免滑向深渊，除了政府的正向引导外，我们每一个人能做的，就是不断巩固自己的独立思考能力。通过深度阅读和坚持学习来做到修身和正己，练就一颗“如如不动之心”，冷静思考，成为娱乐的主人，而非娱乐的附属。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
