生活中，我们我们常形容一个恶人“十恶不赦”，当然这一般来说是夸张了点，十恶都是重罪，在今天来说，能把十恶犯全且不死的估计没有，法外狂徒张三都够呛。
说到这，很多人都疑惑十恶到底是哪十恶，下面进入正题，细数一下“十恶”。
十恶不赦
“十恶”提法是逐步演变而成的。至北朝北齐时开始规范化，定十条重罪，至隋代把重罪改为十恶。
为加强镇压危害皇权专制统治和违反伦理纲常的行为，“重罪十条”自北齐开始正式入律。此“重罪十条”即后世法典中之“十恶”。即将直接危害朝廷根本利益的最严重的十种犯罪置于律首。这十条是:“一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰恶逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不义，十曰内乱。其犯此十者不在
“八议论赎”
之限。”
北魏律严惩不孝罪。《北魏律》规定:“大逆不道腰斩，诛其同籍，年十四以下腐刑，女子没县官”。且将“害其亲者”视为大逆之重，处圜刑;将“为蛊毒者”视为不道，“男女皆斩，而焚其家”。北齐则将此罪列入“重罪十条”，虽属八议，亦不减免。
隋唐律典在《北齐律》规定的“重罪十条”基础上发展为“十恶”定制，并为宋、元、明、清历代所承袭。
十恶重惩原则是封建制中后期为维护皇权、维护伦理纲常所确立的重要法律原则之一。北齐制定“重罪十条”。隋《开皇律》在此基础上将其修改为“十恶”条款:“一曰谋反，二曰谋大逆，三曰谋叛，四曰恶逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不义，十曰内乱。”
由于这十种犯罪严重危害到国家政权和社会秩序，破坏了封建国家赖以存在的伦理纲常关系，因而在法律上被单独列出，并在量刑及适用法定减免条款方面给以特殊规定。在量刑方面，所犯为十恶罪者，将受到严重处罚。《开皇律》所确定的十恶重惩原则为唐律所采纳:十恶条目的具体规定被唐律所沿用。
十恶
谋反，
“谓谋危社稷”，即图谋推翻封建王朝的统治。
谋大逆，
“谓谋毁宗庙、山陵及宫阙”，即图谋毁坏皇帝的家庙、祖墓及宫殿。
谋叛，
“谓谋背国从伪”，明、清律改为“谓谋背本国，潜从他国”，即图谋背叛国家。
恶逆，
指一组家族内部犯上侵害罪名。包括子孙殴打、谋杀祖父母、父母；侄子杀害伯父母、姑母；弟弟杀死哥哥、姐姐；外孙杀死外祖父母；妻子杀害丈夫、或丈夫的祖父母或父母。《唐律》规定不分首从皆斩，明清律进一步加重到凌迟处死。
不道，
指灭绝人道，如杀死一家三口，而被杀者都不是应判死刑的；或用肢解的手段杀人；或用蛊毒杀人，都是不道的手段。
大不敬，
指侵犯皇帝尊严的罪名，中国古代皇权至上，侵犯皇权自然是重罪，而且涉及到方方面面，这里不展开叙述。
不孝，
字面上的意思，夏朝时期就有“罪莫大于不孝”的说法，古人对于孝道的重视远超现代的人，不孝罪位列十恶之一是说得通的。
不睦，
不睦是一族内部互相侵害的罪名，因有违礼教“亲亲”的原则，也列为十恶。
不义，
不义是一组被认为违反礼教尊卑等级之义的罪名。隋唐以后主要指平民谋杀本地各级地方长官(包括朝廷派出的使节、刺史、县令)，士兵谋杀本部五品以上的长官，学生谋杀目前担任其指导教学的教师。
内乱，
内乱是一组亲族内部的性犯罪罪名。隋唐以后主要指小功以内的同辈亲属通奸，双方都处流二千里。如果是强奸的，男方处绞刑；但如果是和祖父、父亲的妾通奸的，或是小功以内不同辈分之间的通奸(具体而言指：伯叔母、姑、姐妹、儿媳或孙媳、侄女)，就要处绞刑。
（此处涉及到准五服以治罪的知识，稍后在评论区解释。）
关于十恶的知识很多，此处只讲了冰山一角，算是让各位读者重新认识了一下这个名词，感兴趣的可以自己查阅一下资料或者私信我。
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