女英雄花木兰，除了她，我国古代就没有其他女英雄了吗

前言：

相信大家都是通过一首木兰辞来认识到花木兰，花木兰此人物，最早出现在北魏民谣《木兰辞》中。不仅如此，在记录燕然山之战中的《魏书》也有提到过。但关于花木兰是否存在，到目前来说，还没有确凿的证据，但也不可否定她的虚假性。但小编此刻就想到一个问题，在我国古代众多女性中，除了花木兰，就没有其他女英雄了吗？

首先就让小编来详细介绍一下花木兰吧，关于花木兰其实人们对于她还有很多疑问的地方。而关于花木兰的身份，也是很难考证，在《木兰辞》中有句道：“可汗大点兵。”在这里的可汗，其实也有个疑问，可汗到底是指我方君王还是对方君王呢？

有一个是可以确定的，花木兰是出生在南北朝时期，她也是北魏人。众所周知，北魏是一个多民族的国家，其中包括着汉人还有鲜卑人，所以花木兰是汉人还是鲜卑人，这就很难说的。但后期有学者推测，辛弃疾的一首《永遇乐·京口北固亭怀古》中所提到的鲜卑皇帝很有可能就是在《木兰辞》中的可汗。

在《木兰辞》中花木兰假装成男性代替自己的父亲去服役，在当时的历史背景是什么呢？

其实在北魏时期，经常遭到北方游牧民族的南下骚扰，在那时候国家便规定每家每户需出一名男子上战线进行抗战，在花木兰家中，花木兰的父亲年纪大且体弱多病，而弟弟此时年纪幼小，自然是不可以上战场，所以木兰才决定代替自己的父亲从军，便开始了长达了十几年的军旅生活。

花木兰生长在拓跋焘统治时期，所以她很有可能参与的就是北魏与柔然之间的战争，在424年，当时崛起的柔然士兵侵入北魏的云中，在不久后便把北魏的旧都盛乐给攻陷了。在《北史》的记载中，柔然又有另外一个名字，叫做“蠕蠕”。

其实那时候北魏跟柔然之间发生过不止一场战争，在同年的八月，柔然很快就被当时军力较为强大的北魏所击退，十二月，北魏军队在柞山一带取胜，而柔然便向北方逃走。不久后，北魏方的军队再次发兵，以此来追击柔然。

两方的战争持持续续经历了数十年，直到555年，新势力突厥的出现，才把柔然给灭了，而柔然这个国家，也存在了153年。

而在大大小小的战争中，花木兰究竟是经历了哪一场战争呢？

在《木兰辞》中，我们可以得知，花木兰在买完装备后随军出征的场景，翻译过来便是“第二天早上起来父母，晚上便在黄河边露营，在离开黄河上游时，只听得见燕山战马的鸣叫声音”，而在《北史》中也有记载道：“北度燕然山，南北三千里”，而这个记载的时间是在429年拓跋焘北征时期，从中我们也可以看到了一个相同的地方，便是燕然山。从而推断出，花木兰的第一次参军，很有可能就是在拓跋焘北征讨伐柔然时期，在这场战役中，柔然可汗大檀病死，从而他的儿子继承于他的位置，并号为敕连可汗。

不仅如此，在《木兰辞》还写道“士兵们在战场上经历过无数次出生入死的战争，在从军十二年期间，竟然没有人发现花木兰一位女性”也可以推断出木兰跟随从军的时间，大约是在429年到441年前后，而在这十年间，拓跋焘还率领着部队不断地驱逐除了柔然外其他西域诸国，且还两次击败了南朝刘宋的政权。在通过木兰辞中我们还可得知，花木兰一直都在北方进行斗争，且在这期间，没有一个军人认出花木兰是女子身。

但其实以上的都是后世人们所推测，僧人智匠在《古今乐录》中也说道：“木兰不知名”，且花木兰此形象也是更加偏向于戏剧、小说之中，所以对于花木兰是否真实存在的争议，到现在都没有办法得到证实。

但我国古代就真的没有像花木兰这般女英雄吗？答案是否定的，其实从古自今，我国作者也有不少对于女性角色的描写，或许她们并没有像花木兰一样的百战百胜，但是她们也在她们所身处的时代不断地贡献自己的力量。

下面小编先来讲第一位女性人物，她便是梁红玉。其实梁红玉这个名字，并不是她的真实名字，在历史的史书上只是称为梁氏，而“红玉”则是在她逝世后文学作品给她取的名字，而这个名字最早是出现在明朝张四维的《双烈记》中。

梁红玉当时的身份是韩世忠的爱妾，故事是发生在苗刘兵变的时候，为了迫使韩世忠投降，苗傅等人便命令使者带着梁红玉叫她去劝说韩世忠，可没有想到，梁红玉与使者到达韩世忠营里时，梁红玉便把使者给砍了，而在后面黄天荡战役中，梁红玉还亲自打鼓以振兴战役。

但在这场战役中韩世忠用兵失误，这时候的梁红玉非常生气，回到杭州后便立刻弹劾韩世忠，这个故事也成为了大家广为流传的佳话。

第二个人物便是折赛花，说起折赛花，大家第一反应肯定是在《杨家将》中的一个角色，她的名字叫佘赛花，但这个角色其实是有历史原型的，名为折赛花，只是在后期由于一些原因，在演义小说中就规避了折这个字，所以后世的人都称她为佘赛花。

在传闻中佘赛花与大部分的大家闺秀不同，佘赛花喜欢研究兵法，且对于军事方面也有一定的熟知度。而在后来由于北宋监军王侁的逼迫，杨业军队被俘，杨业不堪其辱，绝食而死，听到此噩耗的佘赛花，也差点随杨业而死。

大家都知道，在演义上的佘赛花的故事是非常传奇，但在真正历史上杨家将并没有像演义上所演绎的如此传奇，杨业在逝世后，佘赛花便成为了杨家的当家掌权人，而她也不畏强暴，并且敢于直言自己丈夫逝世的原因，使得罪人得到了应有的惩罚，为自己的丈夫报了仇。佘太君和杨门女将十二寡妇征西的故事只是后人为了表示对佘太君的尊敬才编写出来的传奇故事。

第三位与前两位不同，第三位女性是唯一一位被单独立传的巾帼英雄，她的名字为秦良玉。在公元1613年，秦良玉的丈夫由于被诬陷而死，秦良玉在悲痛之中担起了丈夫的职位，也是成为了被正式记录在正史的女将军，在后期经常与兄弟秦民屏等人一同前往战场御敌。

在张献忠企图占领四川之时，秦良玉虽然说她有办法能够组织，但这时候明朝的兵力已经所剩无几，无奈之下她只能跟随着南明政府进行南迁，并在其中被封为太保，但张献忠在凤凰山离世后，秦良玉在不久后也病逝了。

结语：

上面所描述的众多女性，无论她的身世是否真假，例如像花木兰，她的故事只是个民间传说，且从古自今她的姓氏、籍贯等信息在过后的书籍中都没有详细的记载，像梁红玉她的真实名字到底是什么，这些我们都无法得知。还有像佘曼花等真实历史事件跟演义中所不同的故事一样，有可能在其他两位女性的身上也存在着虚构的部分。但是在她们身上所表现女子气概都是我们现代女性所要不断学习的。大家都得知，古代重男轻女的背景下女性的地位是极为低下的，而这几位为何还在现代人口中广为流传的原因，则是因为她们虽然是女性，但是她们为国家抗击外敌和表现出来的英勇程度也不输于男子气概。