有句老话说：穷不过三代，富不过三代。但是棠樾鲍家却是例外，整整富了十八代！这个家族从第八代一直富到了第二十六代。今天我们要讲的就是棠樾鲍家祠堂。
走进鲍家祠堂，你会发现，这里不仅有男祠，还有女祠。在我国封建社会里面，建造女祠是非常少见的，这里有全国唯一的一座保存最完整的女祠——清懿堂。而棠樾的这座男祠是鲍氏祠堂的支祠，鲍氏的宗祠在山东青州，因为棠樾鲍氏是宋代从山东青州迁移过来的。鲍氏这个家族在明代时做官，清代时经商，明清两朝时达到了财富的巅峰。
家族里面有一个人曾经在乾隆下江南的时候，就三次接驾，由此可见其在当地地位显赫。这座鲍家祠堂始建于明嘉靖年间，清代的时候，家族里面最有钱的人鲍志道出钱重新建造。
这座男祠学名叫敦本堂，取其敦厚老实本分的意思。祠堂共有三进。第一进是子孙后代进祠堂的时候整理衣冠的地方。第二进基本上是用于开会议事的，这里有一个天井，可以看到我们徽州典型的肥梁瘦柱建筑。横梁肥肥粗粗的，形似冬瓜，我们叫它冬瓜梁。敦本堂的两边各有两个大字——忠孝廉洁。这四个大字是宋代朱熹题写的，真迹是在湖南的岳麓书院。
祠堂的第三进是整个祠堂最值得参观的地方，因为这里有几块特别珍贵的碑文。一块是宰相刘罗锅——刘墉留下来的碑刻，上面的落款叫东武刘墉。东武指的是山东诸城。而修建这个祠堂的鲍志道祖上是从山东青州迁到徽州来的。这两个人既是同乡又是同僚，关系特别好，所以才会留此碑刻。另外一块碑刻是安徽巡抚朱圭留下来，他是嘉庆皇帝的老师。有这两位大人物的碑刻，给整个祠堂增色不少。
祠堂里还有两块碑分别是鲍氏家族管理整个家族制度的义田禁碑。鲍家把所有家族的人分为两个部分，一部分叫做体元户，一个叫做敦本户。体元户是指家族中的鳏寡孤独残疾人，家里没有田地，没有收入，也没有劳动能力的群体。这类人可以每年到祠堂免费领取粮食。而敦本户是家里有一定的田地，有经济收入，有一定的劳动能力的群体。当敦本户碰到青黄不接的时候。可以来到祠堂，以较低的价格购买粮食。所以这个义田禁碑为整个家族的人提供了一个生活保障，这或许也是这个家族富了十八代其中一个小秘密。
说完男祠，我们再说说棠樾的这座女祠，这座女祠是整个徽州保存最为完整的一座女祠，也是在整个历史上非常罕见的。进入女祠我们会发现很多精美的雕刻，这些雕刻一般都是有寓意的。例如有的地方同时刻有蝴蝶和南瓜，寓意多子多福。有的刻有小羊跪着喝母乳，表示不能忘记母亲哺育之恩。有的地方雕刻叶子和金钱，代表着金枝玉叶。
这座祠堂的学名叫做清懿堂，这个懿字拆开，就是壹次心，代表着古代的女人一生只可以付出一次真心，所以叫清懿堂。在古代，女性的身份地位是非常低的。建造女祠其实是打破传统规则一个举动。古代女性进祠堂的机会非常少，一般只有结婚的时候，花轿抬进去办一个仪式，这是第一次。当人去世的时候，棺材抬进去，这是第二次。其他时间基本都不能进祠堂。
鲍家的鲍启运小时候是由他嫂子抚养他长大的，非常的不容易。所以他很感激他嫂子，于是就给整个鲍家的女眷建造了这样一座女祠，抬升了整个鲍家女性的身份和地位。
像鲍启运这样能给家里的这些女眷们建这样一座祠堂。在当时的那个年代，思想是非常的超脱、非常伟大的。一个家族的兴衰，不仅仅要靠男人的打拼，同时也要靠女性的支持。鲍家能富十八代，必定也少不了家族女性的功劳，这或许也是这个家族能长久不衰的秘密之一吧。
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