诸葛亮之妻黄月英是丑女还是美女，她的最后结局是什么？

首先纠正一下，“黄月英”这个名字是后人瞎编的，最早见于袁阔成的评书《三国演义》。诸葛亮的妻子姓黄，到底叫什么名字，《三国志》和罗贯中的《三国演义》均没有记载。

其次，诸葛亮的妻子是真丑。

从哪儿得知她是真丑呢？

《三国志诸葛亮传》裴注引《襄阳记》里面有这样一段记载：黄承彦替自己的女儿向诸葛亮求婚，很认真地说：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪配。”

看，黄承彦说得够明确了：“丑女”、“黄头黑色”。

有人说了，黄承彦说的只是谦词——世上哪有人到处向宣扬：我家的闺女相貌美如花、国色天香，你们谁喜欢就趁早下手啊。

但是，只要仔细想想，如果黄承彦只是故作谦虚，哪有什么必要如此认真地加入“黄头发、黑皮肤”这样具体、细致的描述？

还有，时人都知道诸葛亮“少有逸群之才、英霸之器”，而诸葛亮本人也“自比于管仲乐毅”，不说举世无双，也是世间罕有了。黄承彦却大言不惭的说自家丑女“才堪相配”，哪有一点点谦虚的意味了？

所以，黄承彦说的可是实情，他的女儿就是个丑丫头。

如果说这还不够说明问题，再看《襄阳记》诸葛亮娶丑妻后群众的反应：“时人以为笑乐，乡里为之谚曰：莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”

群众的眼睛是雪亮的，诸葛亮娶丑妻，都已经成了民间笑柄了，还有什么好怀疑的吗？

再顺带说上一句，这世上本来就是丑女多、美女少，换句话说，世间男子大多都娶了丑妻，为什么没有引发类似的笑话呢？

还是那句话：豪杰配美女，凡夫娶丑妻。

平凡如你我等辈，娶了丑妻，乃理所当然。

诸葛亮就不同。

诸葛亮不但腹藏经天纬地之才、身怀匡扶天下之志，还是个“身长八尺，容貌甚伟”的大帅哥。

时人都认为，必须是一个超凡脱俗、貌若天仙的大家闺秀才配得起这位大帅哥。

哪料？大帅哥却娶了个丑八怪！

这反差实在太大了！

就因为反差太大，许多诸葛亮的粉丝看不下去了，纷纷出来抱不平，替诸葛亮辩护。.

其中绝大部分坚持睁眼说瞎话，一口咬定诸葛亮妻子不丑，只是略比貂婵差一点点而已。

宋人范成大算是理智一点，他在《桂海虞衡志》里承认诸葛亮妻丑是丑，但有才学，帮诸葛亮发明了“木牛流马”、发明了“连弩”，发明了渡泸水时士兵避瘴气的“诸葛行军散”、“卧龙丹”等等。

但是，毕竟没有任何记载说这些东西是诸葛亮妻的发明专利。

理学家朱熹于是又站在道德的高度上发言，称诸葛亮是圣人，在圣人的眼里，美即是丑，丑即是美。圣人看中的是德行，女子无貌就是德，诸葛亮娶丑女为妻，正好彰显他品行高洁。

其实，我觉得，诸葛亮娶丑妻，未必是朱熹说的那个“以丑为美”的境界。

而因为诸葛亮是个现实主义者。

汉晋时代，是门阀时代，人际间的交往，讲究门第对应。

诸葛亮躬耕于南阳，出身于草根，没有背景、没有关系，挤不进上层人物玩的圈子，就难于实现自己的政治主张、济世理想。

黄承彦来头不小，他是襄阳名士，南阳隐士集团的首领人物之一；同时，他的妻子是太尉张温的女儿，而张温的的夫人（也就是黄承彦的岳母），是汉末豪门大族蔡讽的姐姐。黄承彦娶了张温的女儿，就和荆州豪杰刘表成了连襟（张温的另一个女儿嫁给了刘表），和蔡讽的儿子蔡瑁成了姐夫与小舅的关系。

诸葛亮只要娶了黄承彦的女儿，就可以攀上了一条步向上层阶层的捷径，顺利进入名士集团，直接接触到荆襄地区的上层人士。

诸葛亮是个聪明人，怎么会放弃这个机会呢？

还有，在古代，“娶妻娶德，纳妾纳色”，妻子丑了，如果感到遗憾，今后还可以纳美妾来弥补。

所以，娶了这个丑妻，诸葛亮很快走进入了司马徽、徐庶等人的朋友圈，再经过朋友圈人士的炒作，声名鹊起，引来了刘皇叔三顾茅庐之举，成为蜀国开国功臣，创下不朽功绩。

那么，诸葛亮的丑妻是怎么死的呢？

《三国志》上没有记载，猜想是寿终正寝的了。

另外，《三国演义》也没有怎么写这个丑妻的事迹，只是在第一百十七回，全书接近结局了，在写诸葛亮的儿子诸葛瞻时，才漫不经心地提到这一句：“其母黄氏，即黄承彦之女也，母貌甚陋。”估计罗贯中是不想让诸葛亮的光辉形象受到影响，接下来就走范成大的“补救路线”，迅速加了一笔：“而有奇才：上通天文，下察地理，凡韬略遁甲诸书，无所不晓。”

不管诸葛亮有才或无才，都不能改变她相貌丑陋这一现实。