二十五圣圆通法门七，阿那律陀修乐见照明金刚三昧，以眼根通得道

宣化上人讲楞严经说：若是诚心听，在这二十五圣各诉圆通的时候，当下就会开悟的。阿那律陀对佛说：我最初出家的时候，常常喜欢睡觉。您就骂我、责怪我是一个畜生。那不有一首偈来着，说：“咄咄胡为寐，螺蛳蛤蚌（gé bàng）类；一睡一千年，不闻佛名字。”佛就这样责怪我，所以我就发了惭愧心，就哭了，自己责罚自己：“啊，你为什么这么没有出息？你怎么天天要睡这么多觉？这回我单不叫你睡觉！”于是，一天到晚不准自己睡觉，一连七天七夜没有睡觉，这个眼睛疲倦到极点了，突然就看不见东西了！
世尊可怜我成了盲人，就教我一个叫乐见照明金刚三昧的方法：就是“乐见照明”这种金刚的定，我不因眼，观见十方，修这种定时间一久，就得到半头天眼——半个头上都是天眼。我不用肉眼来看东西，我用天眼，十方所有的地方，我都可以看得见。精真洞然，如观掌上的庵摩罗果一样。如来印证我，说我已经成阿罗汉果了。现在佛问圆通，如我所证，旋回这个见，顺着自己的本性去修，斯为第一。
阿那律陀是佛的堂弟，因修禅定未有根基，经常瞌睡。被堂兄斥责后痛悔不已，感觉自己业障深重，乃发勇猛心，誓奋发精进用功，终因经久不卧不眠失明，堂兄便教他修习“乐见照明金刚三昧”。使他能不循眼根、不依光缘，而能见十方一切色相。这个天眼明法门，得入乐见照明金刚三昧，可见烁烁发显，照耀十方界，遍一切处。阿那律陀便由此修入眼根圆通，以天眼通而悟道。
阿那律陀以眼根因缘，证得见性光明。六根入圆通的法门，是旋“眼耳鼻舌身意”六根而循本觉，由此解掉根、尘之结而证入圆通。文殊菩萨对灭尘而入圆通法门点评说，耳根最为圆满，六根功德中，眼、鼻、身三根具八百功能，为不圆满之根。耳、舌、意具足一千二百功德，是功德圆满之根。而在三个圆满根中，舌根要“因味”才能“生觉了”，舌根知味性不能恒常显现，如何能求得恒常的圆通呢？意根之当机者须菩提生在母胎就知道空寂，这种没有妄想杂念的根性，也不是普通修行者具备的。耳根作为文殊菩萨为娑婆世界选的修行圆通根，比较而言是最容易证入的。
（李松阳2021公历0717 弥陀梭哈FCCF第01356篇)