“兔子不吃窝边草”是一句著名俗语，你可知还有下一句？堪称经典

中华文化博大精深，源远流长，具有无穷的魅力，在日常生活中，文化无形地影响着人们的言行，对于传承千年的中国传统文化来说，我们无时无刻不在经受着它的熏陶，大到像紫禁城、天坛这样的具有传统古典意义的建筑，小到家里餐桌上使用的一双筷子都是传统文化的影子，中国人从年少时吟诵诗词歌赋到成长过程中的婚丧习俗都是传统文化熏陶的结果。

除了这些明显的传统文化影响之外，存在于人们日常生活中又不容易被察觉到的传统文化精髓之一，便是俗语。民间流传的俗语脍炙人口，千百年来经过一代又一代的人传承至今，蕴含着深刻智慧与人生哲理，老祖宗曾经说“兔子不吃窝边草”这句俗语，但你知道吗，它其实还有下一句。

俗语形成

俗语在汉语当中是为群众创造的，以口语的形式在群众当中流传，具有非常强的口语性与通俗性，简练又形象，大多产生于劳动人民之间，极具地方特色，它反映了人民的生活经验和对未来的向往；非常有趣味性的同时又反映了人生当中的哲理，可谓是“话糙理不糙”，相较于“四书五经”当中的哲人哲理，这些俗语更容易被普通民众接受和理解，传播的范围也更广。

上到位高权重的朝廷大臣，下到田间地头的蓬头小儿，凡是有着烟火气的生活当中必然存在着俗语的影子。俗语按其字面意思来解释说，就是指的民间约定俗成的话语，它广泛流行，语言精炼又生动形象；除此以外，也可以将其这个俗字理解为生活之俗。

俗语在广义上包括谚语，歇后语等，但要注意的是，它不包括方言词或者是名言警句，传统观点认为俗语单纯来自人民群众口头创作，但实际上它有时也是通过一些诗词歌赋、名人名言以及成历史典故等进行转化而成。

“俗语”一词在史书上第一次出现是见于司马迁的著作《史记·滑稽列传》当中，之后在《汉书》中作者引述路温舒写给汉宣帝的信中，正式地将俗语用来指广泛流行在人民群众当中的通俗形象的定型语句；俗语使用的历史非常悠久，所包含的范围也非常广，这也导致其名目繁多，且说法不一，但每一句俗语都十分有趣，背后都有耐人深思的小故事，能给生活增添不少趣味和智慧。

兔子不吃窝边草

作为从小就受到传统文化熏陶成长的中国人来说，许多脍炙人口的俗语都是挂在嘴边上的，不需刻意就能提起，比如说“好马不吃回头草”“浪子回头金不换”“眉上一根长，能抵万担粮”等等 ，这些俗语经过千百年的流传，都是古人们一代又一代积累下来的生活经验，虽然其中有一些念出来可能略显粗鄙，但其中蕴含智慧却令人受益匪浅， 不可否认的是，我们的生活已经离不开俗语了。

“兔子不吃窝边草”是一句著名的俗语，表层意思上就是单纯地描述了一种自然现象即兔子不会吃掉自己窝旁的草，但它作为俗语之后，人们通过自然现象得到引申义，寓意着与邻为善，与邻交好；就像兔子窝边的草一样，对于兔子的生存来说可以起到保护的作用，也能在关键时刻为自己帮忙，所以搞好邻里之间的关系是十分有必要的，毕竟“远亲不如近邻”。

当然，除了与邻为善这一引申义之外，它还告诫人们不要在家门口做坏事，因为这一定会对你自身有所损失，也用来暗示一种坏人从不在当地干坏事的社会状况；如今，这句话通常用来指男女关系，意思是说就算要谈恋爱也不要去追求身边的异性，比如说自己的朋友，同学等，因为两人在发生矛盾之后，双方还要面临着“低头不见抬头见”的情况，场面十分尴尬。从简单的自然现象引申出来的社会现象现实，由此也可以感受到俗语的魅力。

兔子不吃窝边草的来历与著名商人、政治家胡雪岩有关，当年胡雪岩开办钱庄，帮助左宗棠的军队筹备粮草，在清末时期的爱国救亡运动贡献卓越。胡雪岩的朋友落难逃跑，托付他来照看自己的妻子，怕其见色忘义，便提醒道“兔子不吃窝边草”，但是友人后来彻底失去了音信，妻子孤身一人无依无靠，胡雪岩又对其关爱有加，两人可谓是“王八绿豆对上眼”，将“兔子不吃窝边草”的告诫抛之脑后。

有草何必满山跑

自古以来，人们便对家庭轶事感到好奇，每每有八卦传闻，便会引起热火朝天的讨论，身边的人知道胡雪岩娶了自己朋友的妻子之后，纷纷调侃他“兔子不吃窝边草，有草何必满山跑”，字面上是说一个粮草储备足够的兔子是不会到山上各处寻觅肥美嫩草的，实际上就是在暗暗笑话胡雪岩身边常年无人陪伴，所以才会和朋友的妻子结婚。

实际上，胡雪岩和朋友的妻子结婚也可以从侧面暗示我们，身边有许多东西都是美好的，值得我们去珍惜，当缘分来临的时候，不要总是把目光投向太远的地方，而是应该看一看身边有没有真正适合自己的那个人，如果养成好高骛远的习惯，不懂得珍惜眼前，就像是周星驰的电影中的一段经典台词“曾经有一份真挚的爱情摆在我面前，但我不懂得珍惜，如果再给我一次机会，我希望是一万年”失去的时候才明白拥有的可贵，感叹美好的流逝是多么的可惜但不可追。

中华文化博大精深，仅从一个自然当中的奇怪现象，就能推断出人生在世的哲理，不禁再一次感叹中国古代人民的智慧强大，其实，社会同大自然一样都有着自身存在的规律，人的本质也是一种动物，同样有着动物的本能，而我们与普通的动物不同的是，就在于我们能够从自然和社会当中总结规律，发现规律、运用规律，在遵守客观规律的前提下，充分发挥主观能动性，顺利地达成自己的目的。