仇恨，是目前印度依旧保持着一个国家外表的基础，没有仇恨，就没有印度。
01
关于这一点大家都已经知道了，印度本身缺乏作为一个国家存在的民意基础，必须要制造外敌以维持印度的统一。说实话，我以前看着印度兵们五花八门的制服，头盔的头盔、棉帽的棉帽、头巾的头巾，迷彩服也是五颜六色，就觉得这不太像是一个国家的军队，而更像某种跨国联军。
因此，仇恨意识在印度的“现代国家概念”中占据重大比例和重要地位，不足为奇。然而这种仇恨针对的对象，并不是给印度带来深厚伤害的殖民主义者，而是一头雾水的邻国，这一点没多少人理解。
这就是“怂”。
印度人的特征是喜欢躲在“绝对安全”的地方，随便朝哪个地方放两枪，然后就指望战争取得胜利。必须要承认，战场上这种地方很不好找，因此印军司令部的人最勇敢，炮兵要稍微差一点，前线步兵胆子最小。在舆论世界里，互联网是最安全的，随便说什么也不可能影响到你的真实生活，因此算是个“绝对安全”的地方，也就尤其的勇猛。他们国家概念里占主要成分的仇恨，到了互联网世界表现的特别充分，就是因为这种根深蒂固的“怂”。
02
印度电影里面对这种意识形态其实也有表现，尽管不是故意的，还是能够看出来。宝莱坞神片里面经常出现的那种“超级英雄”，一人单挑世界，为什么会刺激起印度观众们的快感？这种明显扯淡的人物为什么会有市场？是因为有需求。
大部分印度民众并不打算自己动手去做点什么，万一打仗了他心里想的就是躲在某个“绝对安全”的地方随随便便放两枪，然后就有这么一个“印度队长”跳出来打赢了战争，他好乘势收获战争胜利带来的一切红利。
中印边境上有一段时间里，中国产的那种“多媒体播放器”非常受欢迎，我们管那玩意儿叫“老头乐”，常见于广场舞大妈之手。
我那时候在中印边境上当一个小小的连长，会有那种骑着三轮车的小贩拉着一大堆国产廉价工业品跑到铁丝网那边去，隔着铁丝网卖给印度哨所的士兵，我们其实也不大管他。这些小贩都比较黑，脸黑，说实话心也挺黑的，就这种破烂儿，卖给我们最多两三百块钱，卖给印度人就是一千，没办法，印度自己造不了。
这时候印度人这种“狗怂”的精神就体现的非常充分，甚至比互联网口嗨还要充分。他们知道铁丝网对于小贩而言是个不可逾越的障碍，小贩绝对不能翻过铁丝网追他，于是就会想方设法的拿了东西不给钱。你要是相信了他，先把东西递给他，他一定会扭头就跑。他一定会编造各种各样的借口，骗你把东西递过去，比如说先试试质量啊，看看功能啊什么的，你千万不能听不能信，递过铁丝网，一定就不见。
于是你总能看到一幅神奇的画卷：一群印度兵趴在铁丝网上，跟一个中国边境小贩磨叽。
这些小贩也挺能磨叽的，双方的英语都属于那种自己说了啥都不确定的那种，就这样也能交流。小贩拎起那些十八线小厂制造的不靠谱工业品，各种演示，印度兵则各种方式表示：“给我看看”。小贩则坚决不给，三轮车停在铁丝网三米远的地方，人站在铁丝网边印度兵摸不到的地方，不给钱绝不递货。
这大概是我见过的最诡异的交易画面。
当然，印度卢比是绝不接受的，人民币才行，或者就是以物易物。有一段时间印度人拿出来交换的东西相当的不错，手工披肩、麝香、红木制品之类的东西都很常见，后来他们也学精了，也能搞来假货，小贩们也长了个心眼。但是总的来说这种交易还是能够存在，是一种隔着铁丝网的“绝对安全”的交易。
印度一方这种时候各种特征表现得极其淋漓尽致，俗话说叫“狗仗人势”，有主人在、绝对安全的时候叫唤得比谁都凶，连骗带吓唬什么招数都用上，有一些甚至会把武器带过来挥两下，让人对他们的军纪叹为观止。
当然小贩也不是吃素的，这些小贩，粘上毛就是个猴，可精了。他们才不怕你印度兵大吼大叫带吓唬，你还真敢开枪不成？
他们会堂而皇之的在“老头乐”里面放宝莱坞神片，各种屠解放军的，全然不顾我们就在旁边看笑话。
这一招特别狠。
只要放屠解放军的，印度人就上当了。
一边放宝莱坞超人屠解放军，一边用荒腔走板的英语嘟囔什么，还要朝我们这边嘟嘴指指点点什么的，印度兵们立马抓耳挠腮的按捺不住。我都能看出他们眼珠子里长了一双手，伸过铁丝网一把薅走“老头乐”，一溜烟跑回湿婆神的怀抱里去。
你以为印度兵就老老实实掏钱了？naive！
他们尽管现在已经极其渴望播放着屠解放军神片的老头乐，然而占便宜的想法是本能，老实掏钱还差点火候。
小贩们精彩的表演开始了。
他们会鼓捣怂恿印度兵，“解放军就在你们面前，像个英雄一样去打他们啊？”
任何一个在边境上做小买卖的人，都至少应该给发一个应用心理学硕士学位。
只要他们表达了这个意思，直接将印度兵们狗怂狗怂的所谓“仇恨”撩拨起来，然后撕掉一切伪装：解放军就在你面前，别光在“老头乐”里面看啊，你倒是上啊！
印度兵们马上就会陷入极端矛盾的民族主义情绪里面不可自拔：他们绝不会产生对于超级英雄的代入感，而是根深蒂固的待在“绝对安全”的地方等着英雄们的救赎，而现在在一个中国小贩的面前又无所遁形，被赤裸裸的拎出来面对自己的懦弱和无能，从而羞臊得面红耳赤、抓耳挠腮。
他们急需某种形式的救赎与慰藉。
这种救赎与慰藉，就在离自己三米远的那台老头乐里面，那里面甚至已经下载存储好了不老少慰藉，触手可及，只要掏出一千块钱人民币，或者一坨指甲盖那么大的麝香。
印度那边的麝鹿当然对此一无所知，它们要是知道这事儿的话铁定一溜烟跑到中国这边来，免去肛门遭到猥亵之苦。
小贩对于印度一侧麝鹿们的悲惨遭遇毫不动容，而是运筹帷幄、稳操胜券，就让“老头乐”放着解放军人仰马翻的电影，自己干脆蹲一边儿抽烟晒太阳，印度兵们眼珠子都不转的盯着那玩意儿陷入了某种类似于猎物即将上钩的状态。
然后到点收工，小贩会掐准时间，咖喱味超级英雄开始大杀特杀之前准时收摊准备走人。印度兵们会爆发出一股哀嚎，但是间或总会有那么一两个真的能够掏出一千块人民币或者一块麝鹿肛门腺分泌物的家伙，缴械投降。
不得不承认，这是边防枯燥生活中一个非常精彩的调剂，让你一方面对印度人的民族性有深刻的认识，一方面对中国小贩们的生存技能五体投地。做生意还得看中国人，犹太人算什么？西方老牌资本家算什么？你给他们扒光了扔中国来，最多算是边境小贩里混得不咋样的那种。
而这一切，都是因为中间这一道坚不可摧的铁丝网。
03
刚开始，我对这种边境私下的贸易行为还有点看不惯，毕竟老头乐里面播放的是我们人仰马翻的场景，尽管服化道完全没有可取之处，衣服军衔标志武器都对不上。
后来一想，小贩们挣了钱拿去供中国人上大学，有何不妥？
每个边境小贩背后都是一两个等着老爸拿钱交学费的中国娃，一个粗手大脚的中国劳动妇女，一个中国家庭。给印度兵放一放抗中神剧就能狠狠的宰他们一笔，我觉得挺划算的。
至于你说印度人的极端民族主义情绪被撩拨起来，打过来怎么办？别开玩笑了，看神剧归看神剧，真打过来是另一回事，他们不敢的。
就算敢，那不还得先问过我手里这杆枪对不对？
宝莱坞还能把我手里这杆枪给拍没了？
所以你现在理解了为啥印度网民会如此痛恨中国了吧？
一方面，他们需要这种极端民族主义来支撑自己的国家存在，以树立外敌的形式来维持国家统一。
另一方面，这种极端民族主义只能停留在纸面上，不敢真的指望打赢中国。欺负巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔、不丹，这是他们能够办到的极限。
中国是另一码事，是他们依靠欺负外敌维持民族自尊心的天花板，可望而不可及的极限，上限，到此为止。民族主义是一把双刃剑，不能维持在合理的水平，就会对自己造成伤害，太过了、太弱了都是要命的。操弄民族主义需要极高的政治智慧，而印度的精英阶层很明显没有这个水平，他们总是会把这把火烧得太旺，从而让自己的民众无所适从。
只好在互联网上、在抗中神剧里寻找慰藉。
在边境线上寻找慰藉，那是要挨揍的。
挨一顿揍然后捆得跟小猪仔一样，何苦呢？口嗨一下得了，实在不行让宝莱坞批量化生产嘛，不就是人身体里一点点化学反应么？能怎么地？最多当冤大头供几个中国孩子上大学嘛，没啥严重后果。
所以后来这些小贩放完了抗中神剧，扭头数钞票撞到我了，一脸不好意思的跟我说，“养家糊口，挣钱嘛，嘿嘿嘿”的时候，我都笑一笑不说话。
你这岂止是站着把钱挣了，你这简直是飞着就把钱挣了。
04
印度把对外仇恨的矛头指向中国是肯定了，中国也必然会成为这个目标，他们是真的打不过了，到此为止了。一场依赖于民族主义情绪膨胀的畸形国家建设过程，就此碰到天花板了，1962年就一头撞上了天花板，他怎么可能不恨天花板呢？
但是这种恨，必须要“绝对安全”。
相对于铁丝网，很显然，互联网要安全很多很多。
END
作者简介：龙牙是一名身在西藏戍边数十年的军人，保卫着祖国的同时，他热爱文学和写作，对时政问题、社会新闻有着独到的见解。如果你也对边防生活、时政问题感兴趣，如果你想深入了解现代化农业，欢迎关注公众号“龙牙的一座山“、小号“黄科长锐评”。
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