洛阳十三朝，朝朝出成语

　　导读

　　司马光云：若问古今兴衰事，请君只看洛阳城。原公认“九朝古都”的洛阳，现已被一些学者考证为“十三朝古都”。一些浓缩了历史典故的成语，见证了洛阳的十三朝繁华。

　　祾钰 | © 撰文

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　　一、夏都斟鄩

　　斟鄩在今洛阳偃师。这是夏朝君王的避难所，夏启的儿子太康被后羿驱逐后跑到这里，之后他的侄子、中康的儿子相也跑到这里。有专家考证认为，二里头遗址即为夏都斟鄩所在。

　　太康失国

　　夏启当政晚年，逍遥自在，饮酒打猎，疏于朝政。其子太康继位后，更有过之。后羿瞅准机会，赶跑太康，另行拥立太康之弟中康。这应该是中国王朝历史上的第一次犯上作乱。

　　二、商都西毫

　　商汤灭了夏桀后，在夏都斟鄩附近建都，称为西亳。之后八任君王都以此为都，前后约两百多年。

　　桐宫悔过

　　伊尹辅佐了商代五任君王。商汤的孙子太甲继位后，不尊成规，统治残暴，于是被伊尹流放到商汤的葬地桐宫，让他反省反省。在这段时间里，伊尹全面主政。

　　太甲在桐宫住了三年后，下定决心改过自新。于是，伊尹把他接了回来并让他掌管政权。从此以后，太甲帝勤于治国，四方诸侯又重新归顺于殷朝，百姓也获得了安宁。

　　三、西周都成周

　　成周，是西周时期的东都。该城是由武王选址，召公相宅，周公营建，在成王五年建成。据说当时西周将部分殷商移民迁于此地，并派两万人镇守，以威慑东方。

　　定鼎中原

　　九鼎，相传乃夏禹所铸，由三尊圆鼎、六尊方鼎组成，用的是各地贡献的青铜。鼎身上刻有九州山川，象征全国统一和王权的高度集中。

　　武王伐纣灭商后，准备把九鼎运到周朝的国都镐京(今西安市西南)。但没想到这九个鼎又重又难运，花了几个月的功夫，到了洛阳后，往西怎么也移不动了。

　　武王听说后，感慨不已，认为这是天命，于是决定在洛阳建立东都。当然，这是传说，真正的原因，应该是为了控制东边的殷商旧部。

　　之后，“问鼎中原”，成了志在称王的潜台词；而“定鼎中原”，则是天下一统的代名词。

　　有趣的是，“定鼎中原”这个词去年被郑州市质监局拿去，作为质量文化标志。

　　四、东周都洛邑

　　洛邑是周代洛阳的古称。洛邑瀍水东西两岸分别有成周城和王城。王城西周时便是周朝宗庙宫殿所在。平王东迁后，居于王城，周敬王时又因动乱迁于成周。东周一直和动乱相连，很多人会想起春秋五霸、战国七雄，而忘了那个早已成受气媳妇的周天子。

　　悬梁刺股

　　苏秦这个曾激励了无数学子的故事，就不多说了吧。其实在合纵六国、佩挂相印之前，他最先游说的是居于洛阳的周天子，可惜其名声在当地不佳，天子的近臣均认为他只能逞口舌之利，却看不到口活的真正价值，他只好远走他乡。

　　五、东汉都雒（洛）阳

　　东汉王朝，中学教科书留给我的印象似乎只有蔡伦造纸和宦官之乱，如今重读历史，则对毛泽东眼中这个“最有学问”、“最会打仗”、“最会用人”的皇帝——汉光武帝刘秀产生了浓厚兴趣。

　　披荆斩棘

　　在辅佐刘秀夺得天下的“云台二十八将”中，战功最为显著、计谋最为有效的是将军冯异。但战功过大也会有功高震主之嫌，幸运的是，冯异遇到的是刘秀而非刘邦。

　　打下关中后，冯异在那里镇守三年，有人向刘秀弹劾其权势过重，有“咸阳王之称”，可能对汉室不利。刘秀对此不以为然，反倒派人将奏疏送给冯异，还特意下诏安慰。

　　后来冯异自长安入朝觐见，刘秀多次宴请，并向群臣介绍说:“是我起兵时主簿也，为吾披荆棘，定关中。”

　　六、曹魏都洛阳

　　三国割据之后，魏都洛阳成了文人才子聚集之处，也造就了那个时代的文采璀璨。代表人物即是曹氏父子和建安七子。

　　七步之才

　　曹氏父子中，最为才华横溢的怕是曹植了。他的七步诗让哥哥曹丕放下了手足相残的念头，一首绝美的洛神赋也是令无数人遐想连篇。

　　南朝名士谢灵运尝曰：天下才有一石；曹子建独占八斗；我得一斗；天下人共分一斗。曹子建即曹植，七步之才、才高八斗的典故由此而来。

　　七、西晋都洛阳

　　西晋是一个短暂的王朝，给我的印象中的无非就是八王之乱，一大家子打来打去，最后搞得社会动荡，外族入侵，从而进入了长达数百年的南北朝时期。

　　甘拜下风

　　王恺是晋武帝的亲舅舅，有名的生活奢靡，但石崇将他比了下去。

　　王恺饭后用糖水洗锅，石崇便用蜡烛当柴烧；王恺做了四十里的紫丝布步障，石崇便做五十里的锦步障……后来晋武帝出手帮忙，赞助了王恺一棵二尺来高的珊瑚树，结果被石崇一把砸碎，然后从家里抱来一堆更大的，让王恺随意挑。至此，王恺不得不甘拜下风。

　　两人斗富同时，晋惠帝发出“何不食肉糜”之问，西晋亡得快，真怪不得外人。

　　八、北魏迁都洛阳

　　公元494年，北魏孝文帝把都城由平城迁到洛阳。

　　分道扬镳

　　如果两个人的人生观、价值观不同，没必要互不相让，“分道扬镳”就可以啦。北魏时期就发生过这样一件事。

　　虽是洛阳令，但元志常常不把一些达官贵族放在眼里。一天，元志外出游玩，恰巧碰到御史中尉李彪。按理说，官小的元志应该先让李彪过去，可他偏不让路，认为他是都城的地方官，再大的官住在这里也归他管，怎能随便让路。

　　两人争执不下，只好让孝文帝评理。也算是“清官难断家务事”吧，孝文帝笑笑说，“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”

　　于是，元志和李彪从朝廷出来后就拿着尺子，将经常通行的道路进行了丈量，各取一半，各走各的道。只是不知，两人谁走左、谁走右。

　　九、隋朝建东都

　　隋朝虽也是一个短命王朝，但在中国历史上占有重要的一席之地。

　　恃才矜己

　　中国历史上有不少暴君，但最出名可能要算是隋二世杨广了。无论是杀父弑兄，还是荒淫玩乐，这些暴君能做的他都做过。

　　杨广确实十分有才能，无论是平定江南，还是北征蛮夷，都显示了他卓越的军事天赋，但是渐渐地，国家繁华逐渐让他骄傲自满，于是他好大喜功、大修大建，虽说促进了经济文化的发展交流，但是在当时给百姓带来了沉重的负担，给隋王朝埋下了深重的祸根。

　　另一方面，杨广又一味追求个人享受，官员们也都纷纷趋炎附势，将百姓置于水深火热之中，当起义军已经在全国纷纷响应的时候，他还在只顾自的的玩乐，最终的结果是他被自己的人所杀，也是他恃才矜己的后果吧。

　　十、唐朝东都洛阳

　　唐朝是我国历史上最繁荣的时期。无论政治、经济、文化都达到了顶峰，也由此形成一些历史典故。

　　五体投地

　　提起这个词，大家是再熟悉不过了，当佩服一个人的时候，首先想到的就是这个成语。殊不知，这个成语源于古印度最隆重的礼仪。

　　相传，唐代时期洛阳偃师人玄奘从印度取经归来。写了《大唐西域记》，其中记载五体投地的典故。五体投地是一种虔诚的朝拜礼仪。所谓五体是指两手、两膝、头顶。

　　五代中三代定都洛阳

　　五代十国是中国历史上比较混乱的一个时期，前前后后不到百年，却出现了十来个王朝，其中在洛阳定都的便有三个，后梁、后唐和后晋。

　　金戈铁马

　　李袭吉博学多才。在唐天复年间，他曾代李克写信给朱温，信中说：我俩本是朋友，后因奸邪之人挑拨，以致日夜征战，金戈铁马。如今，你我均有一定地位，不如连横，拓地守境，为子孙留下基业。

　　朱温看后感叹到：李公居偏僻之地，却有如此才士。若此人为我所用,必定如虎添翼啊。

　　人死留名

　　五代时期，梁朝名将王彦章随朱温南征北战，屡立战功，深受重用。

　　朱温死后，后唐进攻后梁。王彦章率军应战，但因寡不敌众被俘。唐庄宗亲劝王彦章归降。王彦章说：豹死留皮，人死留名，宁死不降。

　　铁砚磨穿

　　少年不被重视，后发奋图强的人也不在少数，其中洛阳人桑维翰就是其中一个。

　　此人虽说相貌丑陋，却有着远大的志向，立志要用才学弥补自己的不足，成年后的他在参加科举的时候被朋友们所劝阻，因为“桑”与“丧”同音，主考官一看到他的姓名就顿生厌恶，早早就把他排除在外。

　　桑维翰不为所动，慨然写下《日出扶桑赋》一文，发誓要在科举中获得功名，同时铸一铁砚展示给大家，发下狠话：“除非铁砚磨损坏了，否则决不另谋他途。”桑维翰终于如愿以偿，在后唐同光三年考中进士。

　　但后来桑翰墨投奔了儿皇帝石敬瑭，为其出谋划策，割让了燕云十六州，终为后人所耻笑，也是一大憾事吧。