【六月雷斋】 九天应元雷声普化天尊

世人常赌咒或发誓说“天打雷轰”四字。五黄六月，夏雷滚滚，切要谨慎言行，莫犯天谴。宜烧香诵经，忏悔祈福。

雷斋，天尊赐给世人忏罪祈福的机会。

一、道教雷神信仰——九天应元雷声普化天尊

雷部，是道教道法神系的天庭属部，由九天应元雷声普化天尊执掌。

九天应元雷声普化天尊为神霄玉清真王南极长生大帝的化身。

《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》载：“昔在劫初，玉清神母元君是浮黎元始天尊之后，长子为玉清元始天尊，其第九子位为高上神霄玉清真王长生大帝，专制九霄三十六天。”

白玉蟾祖师注《玉枢经》说：“自浮黎元始天尊生九子，玉清真王化雷声普化天尊。”

《雷霆玉枢法忏》说：“恭惟九天应元雷声普化天尊，号九天贞明之大圣，寔乃玉清真王之化身。”

九天应元雷声普化天尊。为群生父，为万灵师，掌握雷霆，统领雷帅。

居九天应元府，手执金光如意，坐九凤丹霞宝座，或骑火麒麟。

每月初六日与旬中辛日，巡游三界，察众生善恶功过，驱妖除魔。

《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》载：

大帝曰：雷霆者，主天之灾福，持物之权衡。掌物掌人，司生司杀，检押启闭，管龠生成。

二、什么是雷斋？

六月，雷声轰耳，电光灼目，是雷府众神显化之月。是时，雷府诸神，考校世界，赏善罚恶，诛邪灭精。从六月初一到雷神圣诞廿四日止，为道教的雷斋期，因斋期较长，将近一月，又称“雷斋月”。

斋，按《混元皇帝圣纪》载可分为三种，一者，设供斋；二者，节食斋；三者，心斋。设供斋，即供养天尊大圣或出家道众果蔬饭食。节食斋，等同于儒家所讲的“祭祀之斋”，也类似于国家祈福活动之前的“散斋”环节，在道教中多称“斋戒”，又寓有道教独特的信仰内涵。修持“节食斋”，居家众生须不饮酒，不茹荤腥，停止房事，尽量减少大型娱乐活动。对于自己要求精严的信众，鸡蛋与牛奶在此期间也应停止。

六月雷斋期，大众方便行“设供斋”和“节食斋”，可以去附近庙宇供养天尊大圣或出家道众，获庄严三宝功德。如果有条件的信众，可以持二十四天的“节食斋”，饮食清淡，动静合宜。通过这两种“斋法”，因循求道，最终目的是要达到上士所修的“心念顿止，凝神专一，内视反听，即入虚无，与道合真”的心斋境界。

守斋是入道修行的第一步，也是种植福田的开始，具有殊胜功德。但守斋必须是发自内心的信向之诚。洗心净行，利人利己，没有任何功利心的去做，才具有殊胜功德。否则与“斋”的本意背道而驰，守斋无用。

知识扩展：

陆修静天师告诫我们修持“斋法”的斋义，是为了消除众生身、心、口三业。“身为杀盗淫动，故役之以礼拜；口有恶言绮语两舌，故课之以诵经；心有贪欲嗔恚之念，故使之以思神。用此三法，洗心净行，心行精至，斋之义也”。

三、在家信众如何修持雷斋？

（你们想要的重点）

上文，已经讲了两种适合信众修习的斋法内容，此处具体的讲一下信众在家如何如法修持雷斋，以免触犯道教禁忌。

设供斋与节食斋，是雷斋月以求得天尊赦罪赐福的最基本要求。信众在家修持“节食斋”的同时，每天早晚可诵读《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》。居家信众如果没有道教师父的传授，不知如何诵读，或没有充足时间修持《玉枢宝经》，退而求其次，也可诵持《普化宝诰》；最方便的修持方法，即是诵持天尊睿号，又名为《十字天经》。

诵持《玉枢经》的信众，具体修习方法，如下：

1、诵经地点。

家中如果设有神坛，可在家中神坛前诵读，如果家中没有供养神尊，可以在书桌前，或擦干净的饭桌前也是可以的。

2、诵经供养。

较为庄严的诵经，应燃香明烛，濯水献花，供养果蔬。香，不宜使用檀香，宜用柏木、降真等。烛，应选红色的喜烛。供果，不宜使用李子、甘蔗、石榴以及南方气味较重的水果。糕点，不宜含有动物油、葱等原料。献花，四时合宜花卉即可，不宜使用月季等带刺花卉。濯水，供养清水，或香茶，亦可使用枣汤。盏数量力而行亦可按照供养的高真分位而定。一般情况下，只需供养大道三盏即可。若条件有限，建议濯水、焚香、燃灯即可。若条件实在不允许，亦可不设供养，专心诵读。

3、诵经方向。

对于未受师传经法的初阶贤友，不必拘泥诵经的方向。在玄门中，有向北以崇上真，向东迎生气，又有四时旺向朝修之法。在家信众，以朝北方、东方为宜，如果条件不允许，朝哪一个方向皆可。礼念存诚，心念太上三尊则无处不是道场，无向不住天尊。

4、诵经威仪。

诵经前，应漱口、洗手，沐浴后诵经最佳。还应注意穿着得体，日常服饰，应遮盖手臂、大腿，避免过度暴露在三宝之前，有长发者，应将头发挽起，不可披头散发。还应该检测家中，将卧室、厕所、厨房的门关好，防止异味冲犯道场。做好诵经前的准备工作。

诵经时，不必拘泥韵腔，有传授的信士，可按照师父传授的韵腔诵读。如果没有机缘学习的信众，也可以按照自己的方式诵读，但要注意字音和句读，将心念集中在经文上，体会经文内意。

诵经开始之前，先三跪九叩，存念太上三尊、无极圣众。而后开启诵经。先诵八大神咒，做到净心、净身、净口，乃至安镇当方土地，恭请法界众生共沐经功。诵经结束后，如果有回向，可心中默念：

弟子某人，一心诵持某某真经，愿此经功浩力，回向某人，祈愿……

（祈愿的内容，随心所念，亦可根据个人遇到的困境，进行祝祷。但首先应祝祷祖国繁荣昌盛，再祈个人心愿。建议初一到十五之间，可许愿一些逐渐增长的愿望，如财源广进，工作晋升等。十五之后可以需要一些逐渐减少的心愿，如口舌退散，疾病消除等。）

诵经毕，朗念《土地咒》。三跪九叩，礼谢天尊。诵经仪式结束。

居家信士如果没有学过《玉枢经》，可以诵持《普化宝诰》，如下：

志心皈命礼
九天应元府。无上玉清王。

化形而满十方。谈道而趺九凤。

三十六天之上。阅宝笈考琼书。

千五百劫之先。位正真权大化。

手举金光如意。宣说玉枢宝经。

不顺化作微尘。发号疾如风火。

以清静心。而弘大愿。

以智慧力。而伏诸魔。

总司五雷。运心三界。

群生父。万灵师。

大圣大慈。至皇至道。

九天应元雷声普化天尊。

为了更便宜修行，时时处处可以持诵天尊睿号（当然一些污秽场所不宜）

九天应元雷声普化天尊

天尊言：若未来世有诸众生，得闻吾名，但冥心默想，作是念言，九天应元雷声普化天尊。或一声，或五七声，或千百声，吾即化形十方，运心三界，使称名者，咸得如意。十方三界，诸天诸地，日月星辰，山河草木，飞走蠢动，若有知若无知，天龙鬼神，闻诸众生一称吾名，如有不顺者，馘首刳心，化为微尘。

天尊睿号，灵应非常

众生持念，必获恩光

大小诸恶，同时解脱

灾难等苦，悉皆消亡

九天应元雷声普化天尊

不可思议功德。

福生无量天尊。