雍正死前赐死一人，让乾隆稳坐江山60年，自己却为此背负千古骂名

虽说清朝没有真正昏庸的皇帝，但是，终清一朝，论得上明君的，也只有康熙雍正父子二人。尤其是雍正，敢于撼动满清旗人贵族和汉族地主的利益，并直面来自满朝文武的压力。在推行改革上不遗余力，虽然很多举措并未成功，但并不能否认雍正的功绩。

可是，就是因为他这一生总是以雷霆手段推行新政，使得满汉地主对他多有不满，在后世人们多数只记得他手段凌厉，不知道他做过何等贡献。

不过，做事果决、雷厉风行，也的确是雍正最大的特点。有时甚至让人觉得冷酷无情。与皇八子胤祀被誉为“八贤王”不同，早在雍正尚为雍郡王时，朝中就有人称他为“冷面王”。甚至于死前还要再杀一人，以保自己的儿子乾隆地位稳固。

俗话说：“人之将死，其言也善”，可雍正却要徒增杀孽，这难道真的是他冷酷无情吗？而雍正所杀之人又是谁呢？

一、九子夺嫡暂歇，康乾盛世再续

纵览清史，凡二百六十七年，其中最富有戏剧色彩的一段，当属“九子夺嫡”。大阿哥胤禔、二阿哥胤礽、三阿哥胤祉、四阿哥胤禛、八阿哥胤禩、九阿哥胤禟、十阿哥胤?、十三阿哥胤祥、十四阿哥胤禵，九位皇子争夺储君之位。最后四阿哥胜出，即为雍正。

电视剧《雍正王朝》中，对于这一时期的剧情刻画得尤为细致，可以说人物之间处处是相互试探、虚与委蛇。而实际上的九子夺嫡，其惊险程度并不比文学、影视作品中的逊色，甚至要更加激烈、更加无情。

一面康熙怀着矛盾的心情在观察皇子们的斗争，并在其中不断的挑选到底谁才是大清的后继之君，但是他又不希望诸皇子为皇位而斗争。另一面，太子党屡战屡败，四阿哥与十三阿哥脱离太子党后又腹背受敌，八阿哥一党又热衷于将水搅浑，可以说是轰轰烈烈。

而雍正的胜出，则宣告着这场闹剧的告一段落，但是其影响，甚至一直延续到了雍正朝末期。逼得雍正落了杀害兄弟的骂名。但是，无论如何，神器已定，天下可安。至少暂时是这样的。

雍正即位后，一面拉拢老臣，一面着力整顿吏治，为后面的新政开辟有利条件。在位期间的一系列措施，在历史上都是重要的大变革。火耗归公、官绅一体，当差一体纳粮、摊丁入亩，这些都是为民除弊的壮举。

但是，正如引言所说，这些举措深得人心，却动了满朝文武百官的奶酪。这其中自然也包括曾经的八阿哥一党。八阿哥曾以此为由，多次向雍正发难，雍正迫于朝臣的压力，只得忍气吞声。直到后来，胤祀自知败局已定，主动挑衅雍正杀了自己，以坐实雍正杀害亲族的罪名。

二、曾遭兄弟陷害，谨防历史再演

当年九子夺嫡，雍正自己惨遭八爷党一伙人几次三番暗中陷害，多亏自己忍辱负重，最终堪堪险胜。没想到胤祀临死之前竟然逼得他落下了圈禁亲族、杀害胞弟的恶名。雍正一面又悔又怒，一面将眼光看向了自己的几个儿子。

要知道，雍正自己也有十个儿子，在这之中，长子、次子、三子、八子早夭，因而排除不算，弘曕年幼，也不在此列。除此之外，最为人所知的就是三阿哥弘时、四阿哥弘历、五阿哥弘昼，这三人最有可能荣登大宝。

但是五阿哥弘昼为人性情玩世不恭，而且心思很深，甚至要超过四阿哥弘历。他自知论能力争不过两位皇兄，论年龄自己也无希望，与其深陷权力中心的矛盾漩涡，不如做个闲散王爷，与世无争，不仅能保住性命，还能荣享一生富贵。

事实证明，弘昼的选择是对的，弘历即位后，对弘昼照顾有加，多次赐以恩宠。弘昼也因此得以安度晚年，寿终正寝。我国现当代书法、绘画大师启功先生，就是弘昼的八世孙。

而剩下的弘时和弘历，二人相比，在当时看来，弘时更有希望，因为四阿哥出身不好，生母只是一个宫女，而三阿哥的生母是雍正的妃子。所以，弘时因此暗暗自得，以为大宝之位一定是自己的。

可惜，三阿哥城府太浅，心机不深。自以为地位唾手可得，处处对弘历百般打压，甚至暗中笼络众多当朝大臣，其野心勃勃，可见一斑。

但是，雍正为了避免皇子内乱，再起萧墙之祸，就开创了一种新的方式，就是我们所熟知的匾后藏旨。雍正早在弘历考核河南官员政绩时就已经属意弘历了，他将继位诏书藏在乾清宫“正大光明”匾之后，并命各托孤大臣各持一份。这样，就免除了斗争的隐患。

另外，雍正曾命弘历代替自己前去日坛祭天，这样一来，雍正心中属意的继承人已经昭然若揭了。

三、为保江山永固，忍痛赐死弘时

弘时无法接受这样的结果，他自以为论嫡论长，自己都该是第一人选，可他忘了，大清从不以嫡以长立君，要论贤明，论权谋，论城府，弘历胜过弘时太多。

可是弘时并没有这样的觉悟，他认为是弘历在雍正面前进了谗言，才让自己失去了机会，于是更是多方为难弘历，甚至多次准备对弘历痛下杀手。这一切都瞒不过雍正的耳目，他自己就已经受够了兄弟阋墙的苦，眼看弘时竟如此对待胞弟，对他更是失望透顶。

但是真正让雍正狠下心来，决定永除后患的，是弘时的愚蠢。原因是弘时眼看雍正对自己的行为不满，于是便想挽回雍正的心。可是他竟不知天高地厚，要拿八爷党三人说事。说他们也是先帝的皇子，是皇上的亲兄弟，却遭到如此对待，实在是不应该。

他还说应该把八爷九爷放出来，以显示雍正的宅心仁厚。这话一出口，雍正怒不可遏，怒斥弘时，竟帮着逆贼说话，而致自己的父亲于不仁不义之地。并将弘时从爱新觉罗宗谱上除名。和胤祀一样圈禁。这样一来，弘时彻底的失败了，败给了自己的愚蠢。

在雍正驾崩之前，他曾亲自前去见了弘时，并且赐死了他。后世多以此为由，批评雍正冷面无情，虎毒尚不食子，他竟杀了自己的儿子。殊不知，是弘时自己犯了帝王大忌，自寻死路。而且以弘时的性子，若是留他，乾隆一朝，怕是又要不得安宁。

小结：

雍正的做法也许太决绝了一些，但绝不能说是错的，后世人斥责他的真正缘故多不在于此，而是他触动了大地主阶级的利益，因而使得文人阶级失去了保护伞，这才为人所诟病。而实际上，为了江山永固，政权安稳，除掉隐患，是一个皇帝的责任。这并没有错。

真正做错了的是弘时。罔顾君臣父子之伦，竟为了逆贼而责怪自己的父亲；又不顾兄弟情分，竟想要残害手足。这已经犯了雍正的大忌。除此之外行事乖张跋扈，又不知收敛，狼子野心人尽皆知。真可以说是自绝后路。

所以，行事果决并没有错，不仅如此，还要记住，为人处世应以低调为宜，万万不可飞扬跋扈，而且，说话做事要处处留心，谨言慎行。既不触动别人的逆鳞，也不要授人以柄。这才是正确的处世之道。

不知在座的各位又是怎么看的呢？

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