对待亲人朋友，做好自己的本分事，便可问心无愧

亲属朋友之间，不仅靠感情维系关系，还靠义务结成纽带，我们通常所说的“会做人”,也可理解为善尽义务。所谓善尽义务，不是简单的帮助，带着爱心和尊重的帮助，才算真正尽到了义务。

对于亲属朋友，应当注意五件事情：一是看见他们做坏事，应当私下劝告、制止；二是亲友小有急难，应当尽力为之奔走、救助；三是两人之间的私语，不得说给第三人听；四是相互之间倍加尊重；五是有好东西，应随多少与亲友分享。

看见亲友做坏事，为什么要私下劝止？一方面是保护对方的隐私，一方面是照顾对方的面子，维护对方的尊严。

如果看见对方做得不对，便理直气壮地加以斥责，不顾场合，不考虑对方的心情，实际上不是在帮对方，而是在伤害对方，按佛家的观点，这犯了口业。毫无疑间，这种做法会损害彼此的关系。

看见亲友有急难，为什么要尽力帮助？每个人都有遇到困难的时候，恰恰此时最是孤独无依，最需要别人的帮助，而作为亲友，也有义务尽力相助。

俗话说，“人到难处才见心”,平时看上去关系亲密，到了难处却袖手旁观，这必定是虚情假意的关系；到了难处义施援手，这才是真正的亲友。

人们一开始根据感觉选择交往对象，只有遇到难处时，才能选出其中的真朋友。亲友信任你，才跟你推心置腹地交谈，并且相信你有足够的智慧判断什么话可以对别人说、什么话必须守口如瓶。假设你随意将不宜说的话讲给第三者听，既辜负了亲友的信任，也犯了口业，难免遭报应。

亲友之间，如何相互尊重？一是尊重亲友的人格，二是尊重亲友的意见，三是尊重亲友的个性、习惯。第三条尤为重要。

人的个性、习惯一且形成，不是那么容易改变的，你既然接受了对方，就要同时接受对方的个性、习惯，并适应对方习惯性的言行方式、选择倾向。许多人试图改变对方的个性、习惯，让他们做得像自己期望的一样好，这是徒劳无功的，只会激发矛盾。

有好东西，怎样跟亲友分享？在古代的农业社会，粮食和其他食物是财富的主要形式，因交易不发达，难以换取他物，又难以保存长久，因此，粮食富余又慷慨者，乐于跟亲友、奴仆分享。

后来，随着商业的发达，粮食等食物可以通过交易，用金银等形式长期保存下来，分享的方式就改变了，一般是拿出一部分，以馈赠的方式与亲友分享，或者亲友有急难时，提供适时的帮助。

在现代社会，赠送礼物只是人际交往的一种礼仪形式，难以体现分享之义，分享的主要方式是做慈善，或者对有困难的亲友提供钱财帮助。

不论哪种形式，乐于分享总是值得赞赏的行为，做一个守财奴”,必为大家所厌弃。古人说，“独乐乐不如众乐乐”自己富裕了，帮助亲友一起走上富裕之路，大家开开心心地享受富足的生活，岂不比独自守着财富、躲在屋里“偷着乐”有趣多了吗？

你以怎样的态度对待别人，别人就以怎样的态度对待你，如果你对亲友善尽义务和责任，你也将得到亲友真正的热爱。