唐宋八大家在中国古文革新浪潮中，犹如一颗璀璨的明珠，在中国文学史上有划时代的意义。而其中的苏轼和王安石，同是北宋时期著名的文学巨匠和政治家，在共同经历的几十载岁月中，苏轼和王安石为我们展现了一段不寻常的传奇故事。
政治上的敌人
我们知道，王安石作为北宋宰相，其性格血气方刚、固执己见，和年轻的宋神宗一拍即合，大刀阔斧实行了历史上有名的''王安石变法''，这场巨大的社会变革运动，其出发点是本着富国强兵，改变北宋经济现状的目的。而苏轼虽然官职不高，但在这场变革中看出了很多弊端，他认为大刀阔斧的变法会损害广大百姓的利益，他虽然认同改革，但是不应操之过急，而是小步慢行比较妥当。
政见上的不同使得两人形同陌路，政治斗争越来越激烈。王安石当时作为宰相，出于政治需要，打压苏轼，于是苏轼被迫离开京师，外调到杭州任通判。
文学上的竞争者
我们常说，苏轼的一生，不是被贬，就是在被贬的路上，这位大名鼎鼎的苏东坡在由黄州贬到汝州的路上，经过九江，欣赏了庐山的大好风光，于是以视角独特写下了的《题西林壁》。诗中虽然没有用绚丽的辞藻描写庐山之美景，而是从哲学角度讲庐山之壮丽，成为千古名篇。
而王安石，在浙江鄞县知县任满，回江西临川之时，途经杭州，写下了与《题西林壁》异曲同工的《登飞来峰》，尤其是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”更是成了千古名句，被众多文人雅士交口称赞。可以看出，此时的王安石朝气蓬勃，对政治前途充满希望。
救命之恩
我们通过查阅史书，可以发现他们的人物性格，一个固执己见，一个口无遮拦，苏轼和王安石这两个所谓的“敌人”，纯粹是性格上的不同和政见不和， 并非是人品或者道德上的问题。
1079年，苏轼遭遇了人生重大的打击“乌台诗案”，经过朝廷小人的挑唆，被定罪候斩，即将命不久矣，朝廷里除了弟弟苏辙为其求情，其他官员却没有一个主动为苏轼说话。而王安石此时被贬，听说之后立刻上书给宋神宗，文中写到“安有圣世而杀才士乎”。王安石这一举动，点醒了此时的皇帝，于是死罪可免，被发配到黄州任团练副使，但总算是捡一条命回来。
虽然他们政治上树敌多年，但都是为了风雨飘摇的大宋江山，实际上两个人却没有个人恩怨，在关键时刻，还是“对手”王安石救了苏轼一命，正可谓君子和而不同，他们两个人都是正人君子。
握手言和
在元丰三年，也就是1084年，苏东坡途径江宁，专程去拜访王安石，以谢救命之恩，并消除多年的隔阂。王安石此时已是闲居之人，听说苏东坡到了江宁，精心打扮一番，骑着一头瘦小的驴，感到渡口去接苏轼。据说，他们在一起呆了很多天，每日开怀痛饮，闲谈阔论，还留下了美诗佳作。
由于朝廷中保守派当政，司马光作为保守派的代表，推翻了王安石的全部变法，这位北宋有名的宰相在极度失望中去世了。苏东坡听说后，心情极为悲痛，他亲自为王安石写下了《王安石赠太傅》，其文中说“将有非常之大事，必生希世之异人，使其名高一时，学贯千载；智足以达其道，辩足以行其言，瑰玮之文足以藻饰万物，卓绝之行足以风动四方，用能于期岁之间，靡然变天下之俗”。
可以看出，苏轼给了这位伟大的“老对手”“老朋友”极高的评价和肯定。
人生就是这样，王安石和苏轼既是政治上的对手，也是人生中惺惺相惜的朋友，王安石曾经让苏轼被迫离开朝廷，也出于道义挽救了苏轼的性命。苏轼在暮年特意拜访此时闲云野鹤的王安石。我们可以想象出这样一幅画面：两人一见如故，握手言和，相逢一笑泯恩仇。在他们接触的短短数日里，定是老朋友间的相互问候，以苏东坡的性格，也许还会和王安石开上几句玩笑。多么美好的I结局，这才是真正的君子之交，这才是人性最光辉的节点。
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