康有为作为晚清社会的活跃分子，曾倡导维新运动和领导戊戌变法，但在变法失败后，他没有和谭嗣同一样选择杀身成仁，而是选择了逃亡。逃亡海外的康有为并没有继续办法维新，而是堕落为保皇党，成了社会前进的绊脚石。民主革命家章太炎曾这样评价康有为：“国之将亡必有，老而不死是为”。照片中就是康有为。
康有为逃亡到日本途中发表公开信：“天祸中国，际此奇变“，称慈禧太后是“伪临朝”，其幽废光绪帝是“罪大恶极”的，并声称要将“密诏“改窜露布，表示要“奉诏出外求救”。康有为在公开信中提到的“密诏”其实纯属子虚乌有，此后也成为其招摇撞骗的工具。
紧接着，康有为又发出了《奉诏求救文》，其中列举了慈禧太后十条大罪，对外宣传光绪帝“勤政爱民，大开言路”等“圣明”。说明自己准备“奉诏求救”。这也为其借“营救光绪帝”为由在海外大肆敛财，做足了工作。
同时，康有为最大的谎言，就是“衣带诏”。这个“衣带诏”是光绪帝在会见杨锐时写给杨锐的而非是给康有为的，上面有“尔其与林旭、刘光第、谭嗣同及诸同志妥速筹商”等语，上面只言片语都没有提到康有为。但康有为在逃到海外，却以“衣带诏”等事欺世而盗名，成功敛的大量钱财。照片中就是康有为伪造和光绪皇帝的合影以及所谓的“密诏”。
1899年，清廷向日方施压，不准康有为滞留日本。最终，在日本停留半年的康有为在清廷的施压下转而逃亡美洲。之后，康有为先逃到了加拿大，随后康有为在北美展开了巡回演讲，所到之处华人更是万人空巷。在加拿大的康有为又与华侨领袖李福基为营救光绪帝成立了“保皇会”，并在《会例》中指出：“专以救皇上，以变法救中国黄种为主”，于是他们以“募钱救皇上，变法救中国”的口号向华侨募捐，获得募捐款的康有为并没有“营救”光绪帝，而是将钱大肆挥霍。照片中是在美国芝加哥的康有为一行人。
1904年，康有为来到北欧国家瑞典，被这里的风情吸引，他曾在游记中这样形容瑞典的美景：“瑞典百千万亿岛，楼台无数月明中，岛外有湖湖外岛，山中为市市中山，欲徙宅居之。”于是，康有为将募捐来的钱在斯德哥尔摩东南沿海的沙丘巴登（盐湖浴场）地区买下了一座小岛，并在岛上建起中国式园林，取名“北海草堂”。此后，康有为在岛上生活了近三年才离开。照片中是康有为和他家人朋友在苏格兰阿伯丁女子学校的合影，康有为端坐在中间，而他的女儿康同璧和其丈夫。
康有为就是一位“伪圣人”，他嘴里说的是主张一夫一妻制，而他自己却先后娶了6位妻子，最后一位太太是一位青楼女子，康有为曾把这位小妾比作西施，自己比作范蠡，一时被传为笑柄。总的来说，康有为就是一位名副其实的伪圣人、伪君子。正如清代著名谏官安维峻所评：“惑世诬民，非圣无法”。照片中就是康有为与三个小妾的合影。
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