白莲教渊源于佛教的净土宗,唐朝年间已经出现,到南宋时期,吴郡昆山(今江苏昆山)僧人茅子元在流行的净土结社的基础上创建新教门,即白莲教,但遭到了官方的禁止。后来进入元朝,白莲教因为受到元朝廷的承认和奖掖,而鼎盛一时。
不过了解元末历史的人,应该清楚白莲教在其中的作用,一些白莲教组织成了率先反元的力量,而最初起于淮河流域的红巾军,以韩山童、刘福通为首领,韩山童则是以白莲教为纽带,据《皇明通纪法传全録》记载,韩山童大肆宣传:“天下乱,弥勒佛下生,明王出世。”后结识了刘福通。
韩山童被杀后,刘福通则带着韩山童的儿子韩林儿杀出了重围,占据颍州(今安徽阜阳)。另外,濠州(今安徽凤阳)的郭子兴等人,也都打着红巾起义。蕲州罗田县(今湖北黄冈市罗田县)人徐寿辉在攻占蕲水(今浠水)后被拥立为帝,国号天完。
徐寿辉不比郭子兴,是卖布出身,但由于身材魁梧,相貌非但,见义勇为,因此享有很高的威望。值得一提的是,徐寿辉称帝后设置统军元帅府、中书省等军政机构,陈友谅则担任了元帅簿书椽。
由于徐寿辉提出了“摧富益贫”的口号,而得到了广大贫苦农民的拥护,势力迅速增大,又因为徐寿辉的红巾军纪律严明,淫不杀,每攻克一地,只把归附的人登名于户籍,因而深得人心,队伍就扩展到了百万,徐寿辉则先后攻占今湖北北、江西、安徽、福建、浙江、江苏、湖南等地方。
然而霸气称帝十年的徐寿辉,结果却是被自己的心腹陈友谅敲碎了脑袋。
红巾军如日中天时,徐寿辉的部将倪文俊起了异心,想要自己做皇帝,因此打算暗杀徐寿辉,但没有成功,从而出逃,投奔他曾经的手下陈友谅,陈友谅则乘机杀害了倪文俊,并且吞并了倪文俊的军队,壮大了自己的势力。
陈友谅步步强大,成了长江以南势力最强的。
另外一边,投奔了郭子兴红巾军的朱元璋,因能力出众而受到了郭子兴的赏识,并且迎娶了郭子兴的养女马氏,而在濠州城诸将争权夺利之时,朱元璋则想到了回乡募兵,以壮大自身力量。
离开濠州时,朱元璋则从自己招募的新兵中带走了徐达、汤和等二十四人,而后南略定远,又步步壮大自己的实力,并且朱元璋也非常重视军队的纪律,因此得到了人心。
不过攻下滁州城不久,郭子兴便来了,朱元璋则交出了兵权,让郭子兴很是高兴。1355年,郭子兴离世,刘福通于安徽亳州市立韩林儿为“小明王”,建国号“大宋”,朱元璋被任命为左副元帅。
但进入太平后,朱元璋便设置了太平兴国翼元帅府,自己做元帅,任命李善长为帅府都事。不过朱元璋攻取太平府(今安徽马鞍山)后,是与陈友谅为邻,所以两人是有一番较量的。
而在这个时候,徐寿辉因为兵力分散,在元军面前吃了亏,想要迁都龙兴。1360年,徐寿辉仓促从汉阳出发,途径江州,江州则是陈友谅的管辖地,不过陈友谅已经不甘于屈居于徐寿辉之下,虽然将徐寿辉迎入城内,但却将徐寿辉所部全部消灭,陈友谅继而自称汉王。
后来陈友谅进驻采石矶,便把徐寿辉的脑袋给敲碎了,而后自己称帝,国号为“汉”,改元大义。但据史载,陈友谅即位之日不幸碰上了大风大雨,而这似乎已经预示了陈友谅的悲剧。
1363年,陈友谅和朱元璋决战于鄱阳湖,在这次的战斗中,朱元璋险些丧命,但忠将陈德为朱元璋挡了九箭,而陈友谅则战死在了鄱阳湖之战中。
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