成都市陶行知研究会
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成陶专家委员会专家 刘勇
成都棠湖外国语学校初中部校长助理，正高级教师，全国模范教师，四川省特级教师，四川省首届中小学教学名师，成都市组织部首届十大优秀教育人才，成都市首届未来教育家培养对象；成都市学科带头人，四川省中小学省级培训者，“国培”授课专家，西华师范大学研究生导师。
“以书香润泽生命，用文字安顿灵魂”是我读完周国平的《把心安顿好》一书后题写的感悟，后来成为我工作室的文化灵魂。
哲学问题太宏大，康德的《纯粹理性批判》、黑格尔的《小逻辑》、维特根斯坦的《逻辑哲学论》晦涩艰深，需要“啃读”。我很喜欢本书这样的哲学表述，在阅读时可以“以心契心”。第一章我就很喜欢，“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。”
作者说道：“人来到世上，首先是一个生命。生命，原本是单纯的，可是，人却活得越来越复杂了。许多时候，我们不是作为生命在活，而是作为欲望、野心、身份、称谓在活，不是为了生命在活，而是为了财富、权力、地位、名声在活。”是啊！如果给单纯的生命附加太多的“意义”，生命本身就会变得没有意义。小时候，幸福是一件很简单的事情；到现在，才发现简单才是真正的幸福。
周国平认为，“凡真正的哲学问题都没有终极答案，更没有标准答案。”其根本意义在于探寻，犹如《苏菲的世界》中小女孩苏菲对于“你是谁？”和“世界从何而来？”的探寻，当你发现自己熟悉的世界正变得陌生，就说明你已经在“道”上了。对教育真谛的探寻也不是一蹴而就的，它可能是“螺旋式”亦或“波浪式”，其中的“跌落”和“波谷”都可能是在为“上升”和“波峰”作准备，关键是你要思考、探寻和实践。
罗素在《哲学问题》中说道：“哲学之应当学习并不在于它能对于所提出的问题提供任何确定的答案，……在于通过哲学冥想中的宇宙之大，心灵会变得伟大起来，因而就能够和成其为至善的宇宙结合在一起。”在教育之路上，我们需要不时地回望，不断地叩问：教育的目的是什么？是为了学生的高考，还是为了学校的荣誉，抑或为了教师的待遇……我们又该怎样“把心安顿好”，去理解教育的真谛。
教育的本质是什么？怀特海认为是“激发和引导”，雅尔贝斯认为是“唤醒”。当下，“以考试为本，以分数为真”的工具理性占主导地位支配下的教学，学生被当作“学习机器”或“考试机器”，教育被异化为应试。我们要不断地叩问自己的内心和教育的初心，教育的核心是“人”，为人而育，为真而教。
如何找寻自己的教育“心”？在物欲横流的今天，要摆脱现实困境，要脱离教学“高原期”，唯一的方式就是阅读。在阅读中学会倾听，在阅读中学会思考，在阅读中学生对话……读书、读人、读已，达到“书养”“他引”和“我悟”，最终真正地看见自己。
“人生最值得追求的东西，一是优秀，二是幸福，而这二者都离不开智慧。所谓智慧，就是想明白人生的根本道理。唯有这样，才会懂得如何做人，从而成为人性意义上的真正优秀的人。也唯有这样，才能分辨人生中各种价值的主次，知道自己到底要什么，从而真正获得和感受到幸福。”书中还有很多精彩的表述，难以一一言表。写到这里，突然想到了《小王子》中的一句话：“看东西只有用心才能看得清楚，重要的东西用眼睛是看不见的。”
现实中，各种因素导致我们视而不见或见而不明，所以，要用“心”去教育。事实上，作为教师，首先应当看见自己的“心”，然后才能将教育真正安顿好。愿周国平的《把心安顿好》，能够帮助你看见自己的内心。
国内刊号CN51-1677/G4
国际刊号 ISSN1672-8181
摘自 | 《时代教育·行知纵横》（成都市陶行知研究会学术指导）2021年4月刊/栏目：教师·读书
编辑 | 邱滋培
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这是我们为你准备的第762次推送
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