博山记忆——乡愁（11）黄连峪村{上}

点上方蓝字关注文末留言

来源 持文的美篇

黄连峪位于博山城西北18公里处，黄连峪四面环山，山丰林茂，是不可多得的自然生态林区。周围尖山、火星台、阎王鼻子、大北顶、北寨子、炮台、卧马石、西安、大顶寨，九山环绕而成天然围屏;又状如9片莲瓣以围莲心，素有9顶莲花山之美称。黄连峪植被丰厚，是原山林区中的上乘林带。2500亩山林树木铺山润谷，蔚为壮观。

黄连峪的林木以黄连树为主，正是黄连峪独特之处，"黄连峪"因此而名副其实。尤其北长林、东长林、南长林三面，几乎全是原生黄连树。黄连树春夏叶绿，经秋叶红。

民国二十六年(1937年)《李氏世谱》载:"吾始祖讳彦明，自洪武元年自冀州枣强县迁居于山东淄川县城西北台头庄入籍……。四世祖讳篥，迁居黄连峪。"据此，李氏四世祖当在明成化年前迁居此村。明崇祯十三年(1640年)《山神庙碑》、清乾隆四十一年(1776年)《淄川县志》均载此村名为"黄连峪"。据传，因该村南北侧山峪中，早年多植黄楝树，故定村名"黄楝峪"。后演变为"黄连峪"。

2016年11月，黄连峪村被中华人民共和国住房城乡建设部等部门列入第四批中国传统村落名录。

黄连峪村以山地走向为主导，东西纵向发展，村内有南北两条贯穿东西的主路，为该村的主要交通要道，中间有多条南北道路衔接，形成了完备便利的交通网络。东西主路穿过村中心，此处有古树侧柏，山神庙等标志性建筑。道路两旁还分布有长工舍，老官屋等历史建筑。

2014年这个曾经“一穷二白”的村庄迎来转变，80后的李嘎回到黄连峪村，他是土生土长的黄连峪人，当年他当上了黄连峪村村委会主任，带着村庄和村民走上振兴路。

2019年，因为工作出色，李嘎被任命为黄连峪村党支部书记，两副担子一肩挑。修路通水，解决村民生活上的难事，成立合作社，引进企业帮销小米。

2019年，被评为山东省优秀共产党员。

村口的安水池，比我还小3岁呢。

关于遇仙桥，有一个美丽的传说：说朱元璋做皇帝前曾路过此地，又饥又渴，一黄袍老者请其至茅屋中饮食，酒醉醒来，发现老者和茅屋皆已不见。

朱元璋以为遇到了神仙，只是还记得老者曾嘱咐此处为风水宝地，望其日后徙民来此，以不辜负大好风光。朱元璋当时正值困窘之时，哪知所以，待其做皇帝后方大悟，即从山西等地往山东迁徙大量人口，并供应此地民众十年口粮。所以，这个古村落原名也就有了皇粮峪的说法。不仅如此，村民为了纪念朱元璋，还在村西修建了“遇仙桥”。

由于2019年的台风“利奇马”影响，遇仙桥已经被当年的山水冲塌，直到现在，依然没有重新修建。

黄连峪村的历史建筑和乡土建筑多始于明清时代。古有著名的大顶寨72间楼舍、明代的长工舍、清代的养马厩、古井、老戏台、山神庙；近代有抗日战争时期家家户户都有的石砌地窖、山间为避难修建的安全屋(俗称安屋)、突围战遗址,还有知青房、大寨田、氨水池、水渠等等。这些历史建筑虽因年久失修或战乱部分破坏，但大多数建筑主要面貌特征仍然完好，具有宝贵的历史价值。其中有几处颇具红色传统的建筑，它们的故事仍为人津津乐道。

人生不管身在何方，走得再远，也难割舍的是那份乡情，那份乡愁。身在他方，心系故园，是因为那片土地有所系之物…….每每走进古村，总喜欢拍这些门牌号，一个门牌号就是一个家，一串故事穿成得家族序列。现在，一个家族的成员或许会天南海北，但却是从这个门牌号走出去的。期待，阅读到这篇乡愁的读者会看到自家的门牌号。

古树，也是黄连峪村的特色。一大一小的两棵古柏，中间的石质小庙是关帝庙。同老人讲，在古柏东南不远处有一棵粗大的槐树，槐树已被伐掉，依稀的树桩还在。

这是村子东边的黄连树。别名楷木、楷树、黄楝树、药树、药木等，为漆树科黄连木属植物。落叶乔木，高达25~30m；树皮裂成小方块状；小枝有柔毛，冬芽红褐色。偶数羽状复叶互生，小叶5~7对，披针形或卵状披针形，长5~8cm，全缘，基歪斜。花小，单性异株，无花瓣；雌花成腋生圆锥花序，雄花成密总状花序。核果球形，径约6mm，熟时红色或紫蓝色。中国黄河流域至华南、西南地区均有分布。喜光，适应性强，耐干旱瘠薄，对二氧化硫和烟的抗性较强；深根性。抗风力强，生长较慢，寿命长。枝密叶繁，秋叶变为橙黄或鲜红色；雌花序紫红色，能一直保持到深秋，也甚美观；宜作庭荫树及山地风景树种。木材坚硬致密，可作雕刻用材；种子可榨油。

原来的水泥路换成了新的石板路。我一个人在古村的街道窄巷中淡然地游走，用我的心去感受这个古村的微弱脉搏，用我的镜头去捕捉那些即将消失的历史。没有鸡犬相闻的繁杂，没有饭菜飘香的诱惑，没有XXX回来吃饭的呼喊。

村子里的老屋已经没有了原来的生机。现在的古村基本都通上了水泥路。可是，在古时候，村里没有水泥路，下雨天，两腿都是泥，人们依然安居乐业的在古村里繁衍生息。现在，路好了，人们走出了大山，走出了古村。于是，古村成了名副其实的古村，已没有了往日的繁华。

承载了上百年的古村，在信息发达，交通便利的今天会慢慢地消失，那些个在中国版图上的自然村，也会慢慢地沉寂而去。

门关上了，里面的故事就出不来了，外面的气息也进不去了。一个大门就是一个故事，把所有的故事串起来，就是一个村子的前世今生。这就是乡愁。

由于去年冬年的极寒天气，很多的树木：柿子树、石榴树、无花果都被冻死了。像这样上百年树龄的粗壮柿子树，只是在树本上发了几个小芽。

大柏树下是村内“官屋”所在处。明清时代，老官屋是当时官员和家族长等办公议事的地方，在官屋西侧的墙体上，砌进墙体内的两块石碑上记载着修葺官屋时的房屋功能用处、提供地基者等信息，落款一则在清光绪元年，另一则则是在民国十七年。

在古井不远处的突围战遗址，据《中共淄川地方党史大事记》记载，1942年2月26日，日军突然包围黄连峪，驻于此处的淄川县妇救会长杨玉赶紧将重要文件埋藏好，与工会主任孙友德等战友一起进行突围。当他们冲到村东岭上时，被日伪军层层包围，战斗异常激烈，日军动用迫击炮、机枪等重型武器，战斗持续一个多小时后，突围成功，妇救会长杨玉不幸中弹牺牲。事虽久远，战斗遗迹仍存，杨玉血洒黄连峪的英雄事迹为人传颂。

古井是黄连峪村当地的一大亮点。这是拍到的第一眼井。从古柏右拐进小胡同，就是这眼井。

明末，因旱灾严重，村民为救灾而倾力打井。现村内古井有6眼，这里的井水，水质良好，含多种微量元素，黄连峪也是邻近村庄水井最多的村落。

也许一旦迈出家门就失去故乡的庇护。从此生活在另一个地方。当风雨来时，我们只能自己坚强地承受，但心的深处却对那片故土念念不忘。从此，乡愁植根心底一隅，伴随后半生。

这是拍到的第二眼井。

精致的大门，四块巨石拼成的井字形，进门，是一个标准的四合院。上图的老井就在北屋的后面。

最初的乡邻，是很注重分寸的。所以，这里屋檐充分说明了这一点。也是把空间利用到了极致。

这屋的样式，应该是90年代左右的。忽然莫名的产生一种物是人非之感。每一个人的童年都与自己出生的地方相连。虽然岁月让故乡变得遥远，但在心里却格外清晰。

精致的栓牲口的石头，这样的石头应该是后来做进去的。当初的老屋没有。

因为走过很多村子了，二层的房子也特别多。但是没有拍到一层里面屋顶的样子。这一次，终于拍到了。粗粗的过梁，细细的横木。又走到二层的门口，从破损的门玻璃伸进镜头。

乡愁是条穿越时空的线，这端是远在异地的游子，一端是故乡。游子走得越远，乡愁收得越紧。坐在门口张望的母亲，把石头做成了精光瓦亮。

最精致的一间石头屋，在走过的10个古村里，没有之一。每一块石头都经过了凿刻，主人把生活的美好全部用在了自己手中的凿子上。把人生的线条凿刻得井井有条。

传说中的棒槌。

本是洗衣服的时候用它来捶打已经浸湿的衣物的工具，可以起到充分揉搓而达到去污的作用。

“棒槌”这个词虽然用于各种场合的解释略有差异，但基本意思就是“直筒子”、“过于简单”、“什么也不懂”，所有这些都是从棒槌的外形引出的联想。

石头做成的蒜臼，静静地呆坐在不该属于它呆的地方。

抱框石：

抱框是中国古建筑木构件，紧贴木柱或随枋、阑额等之木作构件，一般厚度与随枋、阑额、地栿等相同，或略小于地栿，常作抹边装饰。其作用一般为弥补门窗等制作安装时产生的误差，根据误差大小，改变抱框的宽度，可以使门窗安装紧凑得当;其二，弥补木柱上下柱径不同而产生的门洞或窗洞尺寸的不规整，达不到门窗的安装效果;最后则是其具有较高的装饰作用。

门框与抱框之间，安装两根短横槛，称为“腰枋”，它的作用在于稳定门框。门框与抱框的空隙部分称为余塞，余塞部分安装木板，称为余塞板。

走过很多古村，这两块抱框石，做工非常精美，有的雕刻荷花、梅花、竹子……这两块只是简单的斜凿花纹。有的里面凿有圆洞，就是门闩洞。中间插一圆木棍，别住大门。

走过11个古村了，屋顶很多是这样的长条石。但这里的长条石是经过修饰过的。石的两边用凿子整齐笔直地凿出了两条整齐的线，这在别的古村是没有的。

精致的石桩。

黄连峪村一共三个这样非常大气、精工细刻的大门，只是其中的一个。这也就是传说村内有名的“长工房”，由大门不难看出当时长工房的规模宏大，进入之后，虽然年久失修，多数房屋仅存主要面貌特征。东面的山墙摇摇欲坠，下面的应该是马厩。院子里还有蓄水池，足见当时的奢华。

据传，明朝时期，黄连峪的郑氏宗族为官宦之家，雇用了大批工匠和农耕人员，为便于控制和管理，为其修建了住所，即长工舍。建筑中石雕石刻随处可见，上院、下院工舍36间、工棚3处，占地1.5万平方米，规模宏大。其中长工住工房，短工住工棚，可见具有严格的管理制度。

乡愁是你看不到的想念与牵挂，是你所在城市的阴晴变化。

从大门看外面，奢华过去，就是静静地坍塌和归于平静。

作为传统文明发源地的乡村，寄托着国人的情感，似有丝丝缕缕，牵系着游子。“乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持”，乡土人情、村规民约、生活智慧，传递着乡土的道德规范和交往规则，也馈赠给我们宝贵的价值资源和心理归依。也正因此，那些渐行渐远的乡愁，才逐渐成为离开故土的我们心头越来越强烈的向往，隐秘地召唤着我们。

转载请注明出处！！