古代嫡优于庶，子优于女，那么问题来了：嫡女和庶子谁的地位更高

大型历史古装剧《如懿传》中，一生只为富察家族的荣耀而活的富察皇后接连痛失两子，身体早已虚空，只能凭借汤药吊命。璟瑟作为富察皇后膝下唯一的女儿，生性刁蛮任性，自诩为长公主，从不将庶母看在眼里。

但对于自己亲生的皇额娘，璟瑟却孝顺至极，只愿时时陪伴在其身边尽孝。然而，倒在病榻前奄奄一息的富察皇后却丝毫不领情，反而在女儿面前大谈“女儿无用论”。富察皇后一针见血地说道：“女儿有什么用？有了儿子，女儿就是锦上添花。没有儿子，女儿连雪中送炭的碳都比不上。”

这些话如同银针一般扎在公主心中，让公主初步形成“男尊女卑”的思想。富察皇后这番“重男轻女”的言论在网络上掀起一番热议，有人对古代女子的地位与境遇表示同情，皇家公主尚且遭到轻视，寻常百姓家的女儿指不定被如何糟践。

有人则质疑编剧的能力，认为编剧缺乏对古代社会的充分认识。古代社会的确重男轻女，但“女儿没用”的观思想仅仅是中下阶层的价值观。在满清贵族世家，女儿在出嫁之前是骄客，在出嫁之后则是姑奶奶。

女儿在家族联姻以及巩固家族地位中起着至关重要的作用，一点也不逊色于儿子。因此，在贵族世家里，女子的身份与地位都是尊贵的，断然不会被轻易看轻。因此，不少观众认为电视剧的情节简直是误导观众。

且剧中的富察皇后的言论不像是母仪天下、温良娴淑的皇后会说出口的，倒像是小门小户家只为争宠的妾室的做派。不过，在大多数古代家族中，男子的地位高于女子地位，嫡更是优于庶，那么问题来了，嫡女与庶子相比，究竟谁的地位更高贵呢？

嫡庶之别

常言道：“嫡庶有别，尊卑有序”。“嫡”即为嫡子，乃正妻所生的孩子；“庶”则是庶子，乃妾与外室所生的孩子。在宗法制的影响下，嫡庶之间有着永远无法逾越的鸿沟。古人最重礼仪等级制度，嫡庶有别，身份与地位也按照等级排序，嫡为尊，庶为卑。

在名门望族与皇家贵族中，男子大都拥有一妻多妾，子女也有嫡庶之分。嫡长子在继承家业与承袭爵位等方面明显优于其他子女，所享受的权力也非庶子能比。而庶子的地位则要落魄许多，其生母皆为妾室，庶子在家庭中的地位完全取决于其生母受男主人的重视程度。

古人云：“娶妻娶贤，纳妾看色”。古人娶妻讲究门当户对，越是门第高的家庭对妻子的要求与标准也高。世家贵族会通过联姻来巩固双方势力，因此鲜有世家子弟迎娶平民女子为妻。由于正妻出身名门，娘家实力雄厚，因此间接赋予嫡子许多权利。

而古代男子的妾室要么是自家婢女或平民女子，要么是出身于风月场所的伶人，这些女子身份低贱，只能为妾，生下的子女也不受重视的庶子庶女。正妻与妾室的身份地位不一样，所拥有的权利也不同。在立嗣方面，正妻拥有立嗣权，即便膝下无子，也可以决定将来由哪一个孩子继承家产。

因此，古代有许多小妾费尽心思、耍尽手段只为取代正妻位置，成为家中真正的女主人，让自己的长子成为嫡长子。东汉时期，嫡庶之分便已深入人心。例如，三国的袁绍与袁术两人是同父异母的亲兄弟，但袁绍为庶子，袁术为嫡子。

即便袁绍年长于袁术，但袁术却丝毫不待见自己的庶兄，从不曾礼遇半分，而袁家的资源自然偏向嫡子袁术。好在袁绍本人气概非凡，颇有王者风范，凭借自己的努力与卓越的见识谋得一官半职，并深受百姓的爱戴，使得名声与威望远高于袁术。

袁绍与公孙瓒曾在河北相互攻伐，公孙瓒向朝廷上书悉数袁绍的十条罪证，其中一条直指嫡庶之分。公孙瓒指出袁绍母亲乃是区区一个低贱的婢女，袁绍亦是卑贱的庶子，只是后来被过继给了袁家。

如今袁绍势力壮大，竟然让自己出身卑微的母亲享受到了与礼法不合的待遇，实在是忝污王爵，损辱袁宗。其实，公孙瓒所言不过是五十步笑一百步，因为公孙瓒的生母也很低贱，只是地位略高于袁绍母亲。由此可见，嫡庶之分难以逾越，甚至会伴随一个人终身。

嫡女与庶子的待遇

其实，嫡庶之别的根本在于有无宗庙以及家产的继承权。从广义上来说，嫡系子孙为大宗，旁出子孙为小宗，女儿并不在继承人的范畴之内。魏晋时期，倘若嫡妻不育，可以收养妾室庶子作为嫡长子，以此来继承宗庙与产业。不过，嗣养制只适用于皇家，寻常官员或商贾之家只需休妻另娶即可。

倘若男子无法生育，可以过继收养兄长之子。只是皇家不可轻易废后，否则有损皇室颜面，遭受天下人诟病，不利于国家政治安定。到了明朝，相比于嫡庶，人们更重视长幼之分，当时盛行的继承制为长房继承制，以此来解决外戚干政、子弱母壮、冲龄即位的问题。

例如，明光宗朱常洛终日沉溺于声色犬马之中，仅在位一月就驾崩了，而皇位由庶出的长房朱由校继承。而天启皇帝朱由校在位第七年因落水生病后服用丹药而亡，无后而终，最终遵循兄终弟及原则，由年龄最大的弟弟朱由检继位，即朱常洛另一位庶子。

由此可知，庶子与嫡女最根本的区别在于庶子在特定条件下有继承权，而嫡女则完全没有继承资格。不过，由于嫡女是正妻之女，自出生起，其地位便高于庶子，吃穿用度也优于庶子。然而，一旦开始确立继承权，嫡女身为女子，便缺失了天然的优势。

庶子虽为庶，但身为男子，享有家族继承权，能够入仕为官，甚至凭借自身努力光耀门楣，手中权势也高于嫡女。不过，相比于庶女，嫡女的情况相对优越。两者在出嫁的嫁妆与阵仗上天差地别，甚至有庶女得作为妾室陪同嫡女一同嫁给男方。

结语：

综上，嫡女与庶子的地位高低由家庭的情况而定。不过，不论是嫡是庶，做什么事都由不得自己，连个人婚姻也要为巩固家族势力而牺牲。况且古代社会是赤裸裸的男权社会，哪怕是嫡女，在出嫁后也要事事从夫，永远被禁锢在“男尊女卑”的观念之中。