皇帝的贴身侍卫武功都很高强，那么皇帝该如何确保不被侍卫所害？

没有任何皇帝敢百分百保证自己的“亲卫”不对自己动刀子，自古以来，皇帝永远都是防着身边的人，而皇帝的自信其实就是在于：帝王心术。

咱们要想知道为什么“亲军侍卫”对皇帝如此之忠诚，就首先要知道他们忠诚背后的那套逻辑：权力和资源分配所调动的积极性。

古代皇权最开始是由“神权”所赋予的，但在秦始皇这一个时代，他选择了“郡县—中央”的大一统制度，合理地掌握了天下的决大部分资源，所以秦始皇首次拥有了极高的分配权，避免了周代因为周天子缺少分配权而导致的“诸侯混战”。

所以自封建时代后，最高统治者一方面宣传“君权神授”以外，对于身边的人，利用的是最“现实”的方法，那就是分配。

皇帝的亲卫、侍卫，说不上对家国的贡献有多大，能力在文武百官中未必很拔尖，但要注意的是，自古以来，帝王的亲卫，从来都是“高品级”的武将，例如大清皇帝的“侍卫大臣”，品级高达一品，地位平行于封疆大吏。

这便是皇帝收买侍卫人心的最常用的一招：提高可获得的地位和资源。

侍卫一般都是武功高强，但是皇帝不会选择有威望的大将当成侍卫，例如秦始皇不会用王翦当侍卫，刘邦不会用韩信当侍卫，所以武功高强那必须有个前提，那就是这些侍卫本身的能力，存在着“偏科”。

正如刘邦用樊哙当侍卫一样，樊哙乃是一个屠狗户，要说军事能力很强，那肯定是骗人的。

可是樊哙是忠心的，人也孔武有力，敢于献身挡灾，选亲卫，看的正是这一点，所以刘邦重视樊哙，明明樊哙本身就获得不了他所拥有的荣华富贵，但是刘邦一定要给，给樊哙当将军，和樊哙当连襟，而樊哙怎么想？

自然是感激涕零，无以为报，为死而已。

要真的把人说得太过“愚忠”，那有些假了，只能说，一切的“感动”、“山盟海誓”，都是建立在“利益”之上的。

皇帝拥有着最高的分配权，分配的不仅是物质，还有精神上的地位，这便是皇帝行事的“通货”，正如只要花钱了，就能买任何东西的道理一样，别人的忠心，皇帝也能买来。

因此在历史上，除了一些本身就是武功高强的皇帝以外，大多数皇帝把握亲卫忠诚，不加害于他的最好方法，就是掌握他们的荣华富贵。

而且在这个逻辑上，让一些本身没有资格享受这种条件的人，享受了超越他们本身价值的生活，这会让被赐予者百般感动，这就是“千金买马骨”。

试想，若不是有深仇大恨，又有几个侍卫愿意将对他有所偏袒的“分配者”给杀了？

在人性的角度来说，这就是不可能的。

皇帝最强大的武器，就是帝王心术，他能利用制衡还有施恩等手段来获取部下的忠心，这既是阳谋，也是人性里的弱点。

除了“分配”以外，古代皇帝选择亲卫，更注重“亲信”，甚至说是“亲人”。

培养亲人、亲信，这是每一个帝王都会做的事情，而这个“培养”，正是将一个普通人，打造成帝王想要的模样，大多数的皇帝亲卫，都是这样来的，并不是说谁武功高强就直接找谁，而是要皇帝十分了解、信任的情况下才会被选为侍卫。

自有文字记载的历史起，帝王的“侍卫”大多数是自己身边的亲人，又或者是世代都是“亲卫”的亲信家族。

就光是这一点，皇帝就避免了很多的刺杀危机，更不用害怕侍卫倒戈反杀。

一般来说，这种最核心的亲卫，负责的都是皇帝全面的安保工作，皇帝的亲军、禁军都是由他们来调动的。

例如在清朝前，后金时期，努尔哈赤建立了“御前侍卫”制度，因为清朝乃是满族的缘故，御前侍卫制度最明显的一个特点就是，核心的侍卫都是满族人和蒙古人，除此之外，这些侍卫的工作大多数都是“世袭”。

随着时代的发展，“御前侍卫”制度继续发展，延伸出了“侍卫处”，在顺治时期，侍卫处不断深化，在侍卫处中最高官职的，便是“领侍卫内大臣”，乃是正一品官员。

领侍卫内大臣所负责的正是皇帝的安保工作，一般围着皇帝的“六个”人，都是从一品和正二品的亲信，除了他们以外，外围的侍卫才是关系更疏一层的其他侍卫亲军。

就是这套制度，让清朝天子有了足足近1500人的亲军守卫，这种模式正是由“亲信—同族—普通侍卫”的逻辑来构成的。

皇帝能够保证最核心的侍卫牢牢忠诚于自己，同时又能有一套组织方式来控制其他的侍卫，形成统领的情况。

清朝著名的“第一勇士”鳌拜，正是后金开国功臣之一费英东的侄子，鳌拜当年跟随着皇太极南征北战，之所以能够有这个资格，就是因为鳌拜家族瓜尔佳氏，在当时属于爱新觉罗家族的“御用侍卫”。

虽然鳌拜后来被康熙囚禁，但鳌拜的子嗣后代，仍旧在清朝担任着重要的侍卫职务。

总的来说，在分配权、亲疏关系上下点功夫，即便是皇帝，也不需要害怕武功高强的侍卫反杀他。

因为一切事情都将具备动机，而一切事情的本质都是“利益”，有可能是物质利益，也有可能是精神利益，但只要关乎利益，那么就肯定会对人起效果。

帝王心术的前提是“分配的权力”，其次才到皇帝对这些侍卫个人的了解的调节，这也是古代设置“亲军”、“禁军”的根源。在

宋代时，宋太祖赵匡胤以中央的“禁军”抗衡天下守卫军，正是基于这个基础之上，本质上都是对自己皇权的保护。

但要说历史上每一个皇帝都能百分百保证自己身边的侍卫不伤害他，那么这就是绝对不可能的事情，因为历史上被“侍卫”所杀的皇帝，实际上也不少。

一般来说，侍卫都是忠心的，但迟早有一天，面对着更大的利益诱惑，有的侍卫会动起了别的心思，直接将皇帝给解决了。

比如在唐代末期、五代时期，这个阶段“弑主”的情况并不少。

特别是五代的乱世，很多皇帝都是被身边的“亲卫”、“亲军”给杀害和篡位，如著名的后唐庄宗李存勖，正是死在亲军动乱之下，那李存勖为什么会因此陨落呢？

根本原因还是李存勖自己变了，变得不求上进、贪图享乐，加上本来就是杀了皇帝自己当的乱世，李存勖被背叛是不可避免的事情。

所以说，皇帝统领身边的侍卫，在不同的时代背景下，有着不同的表现，在五胡十六国之际、在五代十国之际，这种道德感缺失严重的社会，对皇帝的忠诚会大打折扣。

在宋代，禁军和亲军被认为十分重要，可即便如此，在宋高宗时期，依旧发生了“苗刘之乱”，宋高宗差点被迫提前退下皇位。

一直到了宋代以后，这种情况才被制度渐渐消灭。

到了明代，明太祖朱元璋的“锦衣卫”制度，正是在这样的背景下创造的。

锦衣卫本来就是皇帝的亲卫，但是却无比忠诚于皇帝，这是基于“尊卑”悬殊的社会背景下成型的，好处就是在于，在此之后，亲卫造反对自己一点好处都没有，反而要引起天下人诛之。

而且武功高强从来不是皇帝担心的关键，最需要关心的，还是这些侍卫究竟是否有着纯粹或者单纯的心，若是没有，那么或许将完全不可能成为皇帝的“侍卫”，更遑论加害于皇帝了。