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谢安
谢安，字安石，号东山，东晋政治家，军事家，浙江绍兴人。
谢安出身于名门世家，从小受家庭的影响，在德行、学问、风度等方面都有良好的修养。四岁时，谯郡的名士桓彝见到他大为赞赏，说：“ 此儿风神秀彻，后当不减王东海（即王承，东晋初年名士）。”
谢公东山三十春，傲然携妓出风尘。
知我者谓我心忧，不知者谓我何求。
谢安被推崇为江左“风流第一”，隐居东山几十年，世人长叹：安石不肯出，将如苍生何。谢安笑而不答。
谢安在东山时，兄弟的子女都归他教养。他善于教育子弟，往往以身作则，潜移默化。其中以谢道韫，谢玄兄妹最为出色，也最受谢安喜爱。谢安曾问子侄们分别喜欢《诗经》中的哪一句，谢玄说是：“杨柳依依”，谢道韫说是：“吉甫作颂，穆如清风”，谢安因此而称赞谢道韫有“雅人深致”，而谢安自己则最喜欢“訏谟定命，远猷辰告”，这一句也被后世史学家认为是他的政治思想的概括。
绿珠
绿珠，传说姓梁。西晋石崇宠妾，中国古代著名美女。
绿珠善吹笛，又善舞《明君》，明君就是指汉元帝时的王昭君。石崇让绿珠吹奏此曲，她又自制新歌：
我本良家女，将适单于庭。
辞别未及终，前驱已抗旌。
仆御涕流离，猿马悲且鸣。
哀郁伤五内，涕位沾珠缨。
行行日已远，遂造匈奴城。
延我于穹庐，加我阏氏名。
殊类非所安，虽贵非所荣。
父子见凌辱，对之惭且惊。
杀身良不易，默默以苟生。
苟生亦何聊，积思常愤盈。
愿假飞鸿翼，乘之以遐征。
飞鸿不我顾，伫立以屏营。
昔为匣中玉，今为粪土尘。
朝华不足欢，甘与秋草屏。
传语后世人，远嫁难为情。
词意凄凉婉转，其才情亦可见一斑。绿珠妩媚动人，又善解人意，恍若天仙下凡，尤以曲意承欢，因而石崇在众多姬妾之中，惟独对绿珠别有宠爱。
郦道元《水经注》谓其“清泉茂树，众果竹柏，药草蔽翳”。
园内筑百丈高的崇绮楼，可“极目南天”，以慰绿珠的思乡之愁，里面装饰以珍珠、玛瑙、琥珀、犀角、象牙，可谓穷奢极丽。石崇和当时的名士左思、潘岳等二十四人曾结成诗社，号称“金谷二十四友”。每次宴客，必命绿珠出来歌舞侑酒，见者都忘失魂魄，因此绿珠之美名闻于天下。
武则天
武则天名武曌，又被称为武则天或武后，中国历史上唯一得到普遍承认的女皇帝。天下英雄出我辈，一入江湖岁月催。鸿图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。
武则天的事迹及成就不宜在此过多赘述。武则天的这一生，有值得肯定的地方，也有应该否定的地方，不过她终是巾帼不让须眉。
《如意娘》
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。
诗题原注：“《乐苑》曰：《如意娘》，商调曲，唐则天皇后所作也。”
扶苏
扶苏，秦始皇长子，嬴姓，名扶苏。是秦朝统治者中具有政治远见的人物。他认为天下未定，百姓未安，反对实行“焚书坑儒”、“重法绳之臣”等政策，因而被秦始皇贬到上郡监蒙恬军。
但闻佳期邀相送，扶苏心比天下重。诗三百，思无邪。始皇为长子取名扶苏，愿其能像大鹏、扶苏树一样扶摇直上九万里。事实上，扶苏也确实如此。
公元前210年，秦始皇死后，赵高、李斯和胡亥等人假传诏书逼扶苏自杀，扶苏接到假诏书后，心里明白，这绝不是父皇的旨意，一定是朝廷里发生了政变。但扶苏为人宽厚仁义，不愿背礼。他强忍心中悲愤，跨马出城，任马驰骋至古城南二里许的芦家湾村前石崖下，面壁痛哭，泪干泣血，声竭呜咽，最后引颈刎剑而死。
唐代胡曾作诗一首：
举国贤良尽垂泪扶苏墓，扶苏屈死戍边时。
至今谷口泉呜咽，犹似当年恨李斯。
这座没有任何修饰的古朴墓冢，不禁让游览至此的人们肃然起敬，哀思不已。这千古遗憾在历史的长河中将会被后人铭记在心，忠魂永驻。
仓央嘉措
仓央嘉措是门巴族人，六世达赖喇嘛，西藏历史上著名的人物。
世间安得双全法，不负如来不负卿。生我何用？不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。仓央嘉措有他存在的理由，他是人，不是佛，纵然有天有佛，也不能勉强他做任何事，他也是世间最美的情郎。
他身份尊贵，贵为西藏之王，却有一颗不避世俗的心，向往自由、爱情、人世之乐。在佛的世界里，他是一个“异类”，敢于突破世俗。在人的世界里，他被称为“世间最美的情郎”，敢于追求真爱。在艺术的世界里，他是一朵奇葩，写了许多流传至今的诗句和情歌。
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神，
自恐多情损梵行,
入山又怕误倾城。
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
——摘自情歌
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