在党史学习教育中，要求学史崇德，要立政德、明大德、守公德、严私德。德体现在四个方面，即：政治品德、职业道德、社会公德和家庭美德。个人认为，领导干部坚持“四德”就要在坚持“四守”中不断提升思想境界。
守住“忠”，防止政治品德的缺失。忠诚是政治品质的核心，人没有了忠诚，就没有资格谈道德、情操、气节、教养。曾热播的电视剧《潜伏》中的主人公地下党员余则成有一句内心独白：身在黑暗中，心在阳光下。他们在没有硝烟的特殊战场作战，对党的信念成为他们生命的支撑，他们为这种信仰而生，为这种信仰而战，为这种信仰而死。翻开党的历史，无数共产党人为了党的事业和发展抛头颅、洒热血，他们用对党的绝对忠诚之心谱写了一篇又一篇可歌可泣的壮丽篇章。被誉为“绝命后卫师”的红三十四师师长陈树湘“断肠明志”就是绝对忠诚的典型。今天我们学习党的历史，就是要学习他们对党忠诚的政治品格，始终坚信党的事业的崇高，始终坚定对党的信念，始终坚守共产党人的精神高地。任何时候任何情况下都不改其心、不移其志、不毁其节，与党同心同德。拧紧世界观、人生观、价值观这个“总开关”，做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，把为党和人民事业无私奉献作为人生的最高追求。
守住“责”，防止职业道德的缺失。职业有三百六十行之分，但责任却是行行所不可缺少的。医生之所以誉为天使，是因为她以救死扶伤为天职；教师之所以誉为人类灵魂的工程师，是因为她以教书育人为天职；同样，作为领导干部，必须以服务群众、服务民生为天职。职与责相连，只有尽责才能尽职，而尽责意味着要付出、要奉献、要吃亏。今天，我们学习党的历史，就是要不断加强自己的党性修养。因为党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石，党员干部的党性修养、道德水平，不会随着党龄工龄的增长而自然提高，也不会随着职务的升迁而自然提高，必须强化自我修炼、自我约束、自我改造，做到对党忠诚、为党分忧、为党担责、为党尽责，竭尽全力完成党交给的职责和任务。职位有限，职责无限。不能只把职业作为谋生的手段，还要当作自己毕生的事业来做。
守住“善”，防止社会公德的缺失。与人为善、乐施善举、善待他人，说的是善话，行的是善举，怀的是善意，归根结底体现的是一种社会公德。领导干部社会公德的优劣，不仅是个人品质的好坏的直接反映，更是社会风气的一种导向。今天，我们学习党的历史，就要强化宗旨意识，树牢以人民为中心的发展理念，自觉践行人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标的承诺，做到心底无私天地宽，永葆对人民的赤子之心。作为党的干部，就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心为公、事事出于公心，才能坦荡做人、谨慎用权，才能光明正大、堂堂正正。要有功成不必在我的精神境界、功成必定有我的历史担当，自觉把精力最大限度地用来为国家和人民勤奋工作，而不去斤斤计较个人得失，不去利用手中的权力牟取私利。
守住“情”，防止家庭美德的缺失。有人说，人的一生追求的是“三感”：生活上的归属感、事业上的成就感、社会上的荣誉感。家庭归属感是第一感，所以说家是避风港和加油站。毛泽东要求子女拥有四项“特权”（为革命牺牲的特权、饱受苦难的特权、被执行纪律的特权、艰苦奋斗的特权）、任弼时“三怕”（一怕工作少、二怕花钱多、三怕麻烦人）、许光达“三让”（让衔、让级、让位）、黄克诚“三不准”（不准动用公家的汽车，不准找工作人员帮自己办事，不准靠我的什么关系、后门）等崇高风范，江华同志“四盏马灯传家风”美谈都是严私德的典型。今天，我们学习党的历史，就是要学习党在长期的革命、建设和改革实践中形成的优良传统和纪律作风，勇于进行灵魂深处的革命，守住做人、处事、用权、交友的底线，自觉净化自己的社交圈、生活圈、朋友圈，时时、处处、事事做到清正廉洁、襟怀坦荡、光明磊落，始终保持共产党人高尚的道德情操。
（作者系江华瑶族自治县委宣传部副部长）
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