佛教：世上真的有佛吗？佛菩萨在哪里？别再迷信了！

　　很多人喜欢去寺庙烧香拜佛祈福，人们坚信有一种神秘的外在力量可以加持和保佑自己，其实这都是人的一种自我心理安慰，如果执着于佛菩萨的所谓神通，那就是偏执和迷信了，属于信佛走错了路。世上真的有佛吗？有，但佛不是什么玄幻的神明。佛是什么？佛是觉悟的人，是大彻大悟、福慧具足的智者。信佛，是相信佛所说的正法，相信因果，相信佛菩萨的智慧，并一心归命，进而自我觉悟、自我救渡。

　　很多人信佛信的很颠倒，功利心很重，总想着从佛菩萨那里得到更多，满足自身更多的欲望。试想一下，你是在拜佛，还是在拜自己的欲望？世人愚痴，总喜欢“临时抱佛脚”，平时不知道积德，遇到困境了想到去求佛菩萨，这种急功近利的行为本身就是对正信佛法的误解。要知道，佛菩萨纵有万般神通，也无法改变个人的因果业力，难道说人作恶了，多在佛前磕几个头就没事了，这不是胡扯吗？

　　世上有佛，佛是觉悟的人。佛家常讲：佛是过去的人，人是未来的佛。一切众生皆具有佛性，皆堪作佛，若能精进修行，亦能成就佛陀那样圆满的正果。《华严经》里讲，佛陀当年修行，在菩提树下悟道时就说道：奇哉奇哉，一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得。

　　如来和凡夫的区别在于一个“觉”字，一念觉，菩提现前；一念迷，烦恼现前。我们学佛就是要启发智慧，远离无明，以了脱生死为圆满归宿。明心见性，方可冲破假相，得大解脱，得圆满智慧，究竟离苦得乐、不住轮回。

　　在佛教里，将修行者要成就的果位分为三种，分别是阿罗汉果位、菩萨果位和佛果位。其中，“阿罗汉”属于小乘佛教，“菩萨”和“佛”属于汉传大乘佛教。阿罗汉是自我觉悟、自我救渡，而“菩萨”是自渡渡人、自觉觉他，即不但自己解脱，还帮助他人离苦，这就是菩萨慈悲。而最圆满的果位当属“佛”果位，是最殊胜无漏的正果。

　　佛不是世人迷信的神灵，我们身边一切有智慧、有德行，能够启发我们思考，指引我们人生之路，带领我们走出迷茫的人，都是我们生命里的佛，是来渡我们的大菩萨。佛菩萨无处不在，我们讲“佛眼看众生，众生都是佛；魔眼看众生，众生都是魔”，你的内心世界是什么样，你的人生就是什么样。

　　佛菩萨不住在寺庙，不要执着于寺庙里的那些泥塑雕像，“凡所有相皆是虚妄”，佛菩萨就在我们心中，不必向外去寻找。“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人心中有座灵山塔，好向灵山塔下修”，心中有佛的人，心中常存敬畏，永远善良、永葆慈悲。

　　我们信佛，信的是因果；学佛，学的是佛菩萨的智慧与慈悲，学习他们的精神。信佛学佛，不应该是索取，而应该是失去，失去贪嗔痴慢疑五毒，修戒定慧三学，真正去改变自己，修善因善果，人生才会真正改变。“诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教”，佛说万法，根本不离“因果”二字，一个人明白了因果，才能真正懂得自己的命运、掌控自己的人生。

　　“求佛不如求己”，有求皆苦，在很多时候，佛菩萨是给予大众一种精神上的慰藉，给大众内心一种清净力的加持。然而，“万般皆苦，只可自渡”，命由己造、福自己求，烧香烧的是因果之香，拜佛其实也是在拜自己，是忏悔，是发愿，人生的路是靠自己走出来的，谁也帮不了你。

　　学佛不要妄想走捷径，“善恶到头终有报，从来因果不用忙”，广种善因、善用其心，自有福报庇佑。学佛就是要我们变成一个善良的人，没有那么复杂，善良的人、自有天佑。愿您吉祥，南无阿弥陀佛。