品读《水浒传》：灰暗、腐败，探寻宋朝司法制度的弊端之处

《水浒传》由施耐庵写于元末明初，是一部以北宋初年的社会现实为背景、揭露当时灰暗、腐败的社会风气，同时歌颂基层起义的小说。其中通过对一百零八条好汉的个人经历描写，充分地突出了宋代官场存在的弊端以及封建主义独断专横统治下的黑暗，反映了人民生活的时下状况。

事实上，宋代的司法制度在唐代的基础上进行了修改以及完善，已经初步成为了一个成熟的司法制度，只是由于封建社会的专制，所以他仍然存在许多弊端。

虽然，《水浒传》真正意义上只是一部小说，历史的“真实”与文学作品里的“真实”可能并不是相同的概念，文学作品里的某些情节可能存在想象以及为突出中心主旨而存在的夸张成分，但他其中包含了作者真实情感的寄托，所以也值得考究，借用北宋史学家司马光一句话：“实录正史，未必皆可据；杂史小说，未必皆无凭；在高鉴择之。”

是以，此文根据剖析《水浒传》中的某些情节，分析宋代司法制度存在的利弊。

一、诉讼体制

宋代是历代封建社会重要的转折期，文化的发展在当时世界文明上都属于前列，所以宋代的司法制度建立在唐代的基础上有了很大的完善，同时体现出独特的风格。具体表现在它的诉讼体制相当缜密，并且一些证据的收集，以及法律规范方面都有周密的、严苛的条例规定。

宋代为了减少官吏专横独断，避免冤案错案的发生，设立了严格的诉讼制度，知州在审判死刑案中，如果认为存在“法重情轻，情重法轻，事由可疑，理有可悯”的特殊情况时，就应将全部案卷送请朝廷裁判，这叫“奏献”。

在“武松杀嫂”一案中，知州就觉得，武松的动机中存在“冲动”以及“为兄报仇”这一情感，同时武松的行为中又有“主动投案自首”的情况出现。于是官府就交给了朝廷处理此事。而知州若有认为无需“奏献”的案子，就会直接处刑，但若“应奏不奏”，一经发现，知州自然是要承担后果。

不止此例，事实上，不仅仅是诉讼体制的严苛，宋代时公堂之上的“证据”也是无比重要的一环，其有关的程序都有极其周密的规章制度。诉讼的初衷是为了确立案犯的犯罪事实，同时根据其行为的严重情况，来判定案犯所受的刑法轻重。要达到这个目的，就必须具备充足的证据，正确地了解案情，继而做出公正的决断，宋朝时，一些收集证据的工具都得到了完善，同时人证物证的处理也日益成熟。

宋朝还在法制上对官员虐待、关押证人的子能够为进行严格限制以及监管，证人不同于犯人，他们具有自主权，这也是宋代法制的一个很大的进步。

但是，即使这样的制度看似周密、能够一定程度上减少冤案的发生，但其实这样的诉讼体制在本质上，为执政官员带来了很大的空间，比如官员互相推搡责任，并且导致了案例滞留的情况时常发生。

二、刑罚体制

一个朝代的刑罚制度是十分复杂的，在此仅仅根据《水浒传》片段，分析宋代刑罚制度的大体轮廓。

《水浒传》中大致描述了杖刑、刺配、凌迟和夷族几种刑罚。以下详细论述：

1、杖刑

说到“杖刑”，可能现在的我们对这种刑罚并没有具体而清晰的概念，但说到“打板子”，可能大家会比较熟悉，杖刑其中一种“脊杖”，就是我们俗称的“打板子”，听起来并不严重，但第二十七回 武松威震平安寨，施恩义夺快活林中，就有写到，武松这样一个在水浒传108好汉中以勇猛著名的好汉，也在看似并不严苛的“杖刑”下，低了头。

2、刺配

《水浒传》中对刺配有极其丰富的描写，所谓“刺配”，就是对案犯的背部用竹木鞭打，并且在背部刺字，水浒传中许多梁山好汉都曾经历过刺配之刑，林冲因为无法忍受高衙内对自己妻子的侮辱，奋起反抗，反而被他的干爹高俅陷害，开封府府尹屈于高俅的淫威，就给了林冲判了“刺配”之刑，书中写到“脊杖二十，刺配远恶军州”，不仅林冲一人，宋江、卢俊义、杨志等人，也都曾受过刺配之刑。

3、凌迟

水浒传中，第二十七回里《杀嫂案》中的王婆，就死于凌迟，书中描述王婆整整剐了三日。武松在被押走之前，还曾回头望了王婆一眼。这一出描写体现了凌迟之刑在人民心中具有一定的威慑力。

凌迟之刑最初始自南北朝，北宋时期已经频繁开始使用凌迟，封建统治者认为其具有一定的震慑能力，为有效维护社会秩序，于是历代沿用至宋朝，《宋史·刑法志》中对此有详细的记载：“凌迟者，先断其四体，片割之肌体，当时之极法也。”

由此也可看出《水浒传》中并不完全是编造成分，其所处社会背景具有极大的真实性。

4、夷族

事实上，凌迟并不是水浒传中最严苛的酷刑，夷族最早追溯到夏商时期，是指一人犯罪，株连家族的罪责，一般分为夷三族、夷五族、七族至九族，水浒传中虽然并未详细描写，但是在第二十回中有写到：

宋江见了公文，心里寻思：“晁盖等众人，不想做下这般大事，犯下大罪...如此之罪，是灭九族的勾当。”

第六十二回中也有提及：

卢俊义的妻子贾氏说：“不是我们要害你，只怕你连累我。常言道：‘一人造反，九族全诛！’”

水浒传中虽然并没有做正面的记载，却也从侧面证实了这种酷刑的存在。

三、狱证制度

自从中国奴隶社会至今，监狱都是封建统治者为巩固自己地位、或是发配案犯的好去处。宋代作为封建社会地转折时期，其监狱制度在唐代的发展上更进一步地完善了，但是由于宋朝的专制集权制度，使得一些狱卒行为放肆，对犯人进行无故虐待，监狱的黑暗面在宋朝的统治下展现的淋漓尽致。

1、监押制度与分类监禁制度

监押制度是指在犯人所犯下的罪行已经到达一定程度后，官府才可以执行监押。分类监禁制度是指将同样被收押进监狱的犯人由于罪行不同而进行分类关押。关押之前需要狱官写明为何关押，同时检查随身携带的物品，检查身体是否残疾，有痔疮之类，妇女需要检查是否怀孕。有关钱财、纸笔等器物都不可带入，最后根据检查结果进行收押。

在《水浒传》第二十七、二十八回中，收押武松时就有详细记载。

中国监狱自设立以来，就将不同年龄阶层、不同案犯类型、不同性别为区分而关押犯人，宋朝《狱官令》中更是明文规定，病犯也要单独关押，并且需要配有狱医医治。

2、狱具管理

历代监狱中为了维持狱中秩序稳定，都会强迫犯人带上狱具。到了宋朝时，随着监狱制度的完备，狱具的配备也有极其严苛的规定。在狱具的配备上，由罪行轻重、男女性别来区分狱具的轻重。宋律规定：杖罪枷重十五斤，徒、流枷重二十斤死罪枷重二十五斤，罪犯枷上皆书姓名。

凡是八十岁以上或是十岁以下者，以及杖罪以上的女性皆不加枷具。

四、执法人员管理

事实上，即使宋代的各类制度都达到了“完备”的程度，有关监狱、刑法方面仍然不乏一些官员腐败现象的出现。

1、狱卒受贿成风

《水浒传》中有写到，林冲、宋江等人被关进监狱中那段时间，见了不少官员受贿事件，其中，每个犯人进去必要交钱，否则就要吃“杀威棒”，若是交一笔钱，就可以免打或者轻打，此事已经成为一种“风俗”，狱卒必说：“你是新来的，太祖武德皇帝留下旧制说，新人配军，必须吃一百棒杀威棒！”

2、滥杀囚犯

宋朝表面上说不允许私自滥杀囚犯，但实际上滥杀囚犯的状况比比皆是。在宋朝，虽然有明文规定，私自滥杀囚犯是要追究法库责任的，但问题在于，并没有监制机构做保证，所以这一条例名存实亡。

五、结语

宋代严格意义上已经形成了成熟的社会制度，但是，也由于宋代的封建主义气氛过于浓烈，继而让一些灰暗、腐败的现象得以找到温室去繁衍。宋代刑法之所以沿用了《唐律》，主要是因为《唐律》是一部严格维护上层社会人民权益而制定的刑法。严格意义上只有面对皇帝时，“违我即犯法”这一条例才得以施行，但事实上，宋代上层社会大部分人心中都认为“违我即犯法”。

从而严重威胁了基层百姓的权益，造成了底层人民生活在灰暗的社会氛围中，百姓叫苦不迭，最终出现了“108条好汉起义”一事。

参考文献：

1、《宋代司法制度》 王云海

3、《水浒传》 原著 施耐庵

4、《从水浒传分析封建制度的黑暗》 蒋连舟