佛陀时代的城东老母，是释迦牟尼佛的邻居，佛祖虽是无缘大慈，同体大悲，但却从未与老母说法。一次弟子怪而问佛，佛祖慨叹：不是不慈悲，而是自己前世与她无缘，无法度化。
弟子们不信，请佛去一试。老母一见佛祖来了，掉头就走，佛转到老母的前后左右，老母皆回避不见。佛又现无数分身，将老母团团围住，示现无量神通给老母看，老母却一屁股坐在地上，低头嚎啕大哭，就是不肯看佛一眼。
弟子们方才相信佛言不虚，要度化众生，光有真本领还是不够，还要有善缘才行。
佛陀就告诉弟子说：以前我没有跟老太太结缘，现在想度她时，用尽所有的方法，也难达到效果。阿难换你去度她。阿难说：世尊，你是超凡入圣的人，都没办法度她了，我去会有效吗?
佛陀说：你去就知道，你去她就皈依你了。于是，阿难按照佛陀的指示，就去了。当阿难到了阿婆家时，受到热情的招待，这就是缘的问题了，人就处在缘份的关节上。
佛陀要入涅槃时，对众生说：我们度众生时，尽我们的力量去度，能度多少，就度多少。又说：当度的已度，未度的已种下得度的因缘。也就是说，该度的众生已度完了，还没有度的，已经播下将来，得度的因缘给他了，时间到了，他自然来了。
世间上最宝贵者，并非黄金白玉，也非汽车洋房;最可贵者乃是“缘分”。人与人要有缘分才能合好;人与事要有缘分才能成功;人与社会，乃至事事物物、你、我、他等等，都要有缘分，才能圆满功德。
“缘”之一字，意义甚深。结缘就是播种，不播种，将来怎么能有收成?世界上有的人富可敌国，但是没有人缘，到处被人嫌怪;有的人贫无立锥之地，反而到处受人欢迎，这都要看他平常是否与人“结缘”。
佛陀告诉我们：未成佛道，先结人缘。结缘的方法很多，例如对人行个注目礼，就是用眼睛跟他结缘;赞美某人很好，就是用口与人结缘;或是用服务、用技术、用心意、用道理都能跟人结缘。
所以，凡大修行人来去皆自在，以心为主。一般来讲，修行人对这些，都看得很平淡，常会说：一切随缘。
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